宜昌現有18個國家級“非遺”項目 居全國前列 但傳承人老齡化趨勢嚴峻
記者 雷鈺
在景區(qū)表演的長陽土家山歌。記者李風 攝
全國非物質文化遺產夷陵區(qū)皮影。記者李風 攝
秭歸民俗堂鼓。記者李風攝
宜昌三峽土家文化民俗表演。記者李風攝
過端午吃粽子。記者李風攝
土家民俗姑娘出嫁過火盆。記者李風攝
明日是我國第八個“文化遺產日”，今年“文化遺產日”非物質文化遺產活動的主題為“人人都是文化遺產的主人”。近日，我市公布第四批市級非物質文化遺產保護名錄，五峰劉德培故事、三國傳說等11項民間文化入選其中。截至目前，我市共有國家級“非遺”項目18個，省級“非遺”項目38個，市級“非遺”項目64個，“非遺”成果豐碩，但傳承人普遍呈現老齡化趨勢，宜昌民間瑰寶如何延續(xù)?誰來捧起傳承的接力棒?
宜昌“非遺”碩果累累 國家級項目居全國前列
盡管時過境遷，宜昌碼頭已難見沙灘與土坡，但那段喊著號子裝卸貨物的歲月卻深深烙在了89歲老人李長柏的記憶里。翻出珍藏多年的扁擔、杠子、籮筐、麻辮，李長柏借助這些陪伴他多年的“老伙計”將自己“全副武裝”起來，還原解放前當搬運工時的情景，并興致勃勃地哼起了當年喊過的“峽江號子”。在這位耄耋老人的演繹中，“峽江號子”伴隨著勞動節(jié)奏時而高亢、時而渾厚，雄壯有力、節(jié)奏鏗鏘。
上世紀三四十年代的宜昌碼頭，搬運工人在裝卸貨物時正是依靠這種“峽江號子”來統(tǒng)一步伐、調節(jié)呼吸、振奮情緒。“峽江號子”是湖北民歌號子類中最富特色、最具代表性的歌種，是船工在對生命極限的考驗中產生的，是群體勞作創(chuàng)造的生命樂章。
作為楚文化的搖籃、巴文化的發(fā)祥地，宜昌以屈原故里、大三峽、清江流域和沮漳流域為四大載體，上古楚文化、巴文化、大川文化，在這里交融光大，積淀深厚。像峽江號子這樣的民間藝術由勞動人民一代代承襲下來，漸漸凝聚成極具地方特色的藝術瑰寶，其中有不少民間精品在流傳百年后被納入“非物質文化遺產”，以便于更好地保護與傳承。
從2006年中國首個“文化遺產日”至今，宜昌共擁有國家級“非遺”項目18個，省級“非遺”項目38個，市級“非遺”項目64個。其中，入選首批國家級非物質文化遺產名錄的“屈原故里端午習俗”于2009年10月被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，是中國首個入選世界“非遺”的節(jié)日。宜昌擁有國家級“非遺”項目數量之多，在湖北省內地市州中當屬首位，在全國范圍內亦居于前列。
藝隨人走 “非遺”面臨傳承困境
千百年來，勤勞智慧的宜昌人民不但創(chuàng)造了大量寶貴的物質文化遺產，也創(chuàng)造了彌足珍貴的非物質文化遺產。過去8年間，下堡坪的民間故事、土家族的撒葉兒嗬以及五峰打溜子等“非遺”之花開遍了宜昌的山澗溪谷和田間地頭，讓越來越多的人領略到三峽文化的魅力。
然而，作為一種依附于個人、群體或特定區(qū)域或空間而存在的“活態(tài)”文化，許多非物質文化遺產項目仍面臨著生存土壤日漸貧瘠、民間傳人隊伍青黃不接的問題。
據了解，目前宜昌共擁有國家級“非遺”傳承人12人，省級“非遺”傳承人93人，市級“非遺”傳承人399人。這些民間“非遺”傳承人大多出生于上個世紀50年代以前，如今多已在60歲以上，普遍呈現老齡化趨勢。與此同時，鐘情、愛好和立志于民間藝術傳承的年輕人卻寥寥無幾，不少本土“非遺”項目處于后繼乏人的窘境。
“非遺”項目“南曲”中的經典曲牌和唱段，絕大部分是由五峰著名南曲藝人杜海卿老人所唱，但杜老的正式師傳弟子僅陸先模一人，陸先模迫于生計，長年四處打工，幾乎沒有精力傳授“南曲”，更沒有年輕人主動登門學習。
這樣的情況在宜昌的各項“非遺”項目中并不少見，隨著一些頂尖級藝人逐漸衰老和離世，部分文化資源和民間藝術品種因此失傳和消亡。早先有灣潭民間故事傳人柳合浦、長樂坪南曲藝人揚志柏、杜海卿等一大批民間藝人相繼去世。近幾年來，又有國寶級民間故事家劉德培、付家堰民間吹打樂傳人向東久、灣潭滿堂音及皮影戲傳承者柳慶訓等一批重量級藝人謝世。由于當時的技術手段等多方原因，致使他們生前許多珍貴的資料來不及收集整理，留給后人無法彌補的遺憾。
“藝隨人走，人亡藝亡”，成為制約非物質文化遺產傳承與發(fā)展的重要因素。
“非遺”進課堂 傳承保護成效初顯
“一切非物質文化遺產的保存與發(fā)揚，都與個體或群體的展示、表演和傳承緊密相關。”市文化局社文科科長劉革說，從這個意義上來看，正是傳承人的存在和發(fā)展，才賦予了非物質文化遺產鮮活和持久的生命力。
非物質文化遺產的保護不僅僅是一種物質形態(tài)“保存”，還體現在對那些傳承人活態(tài)的保存。
為了對非物質文化遺產進行更好的保護、對非物質文化傳承人給予更多鼓勵，國家建立了非物質文化遺產名錄制度和代表性傳承人保護制度，并對各級“非遺”代表性傳承人給予項目保護經費。
除了民間個體之間的“口傳身授”外，對于非物質文化遺產的保護與傳承還需依賴行政部門和社會團體的社會化引導。近幾年來，宜昌市文化局將宣傳普及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常態(tài)化，年年有計劃、有主題活動，在全市形成一個普及、學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。
劉革介紹，市群藝館常年開展“我們的節(jié)日”主題活動，運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)中華民族共有的精神家園。近幾年在元旦、春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日舉辦了專題文藝活動，每場活動觀眾都有上萬人。
近幾年來，“非遺”進課堂、“非遺”進景區(qū)等形式也在不斷嘗試中日益成熟。長陽都鎮(zhèn)灣鎮(zhèn)莊溪小學作為第二批非物質文化遺產傳承基地，通過舉辦民間故事節(jié)的形式將民間故事編排成故事小品，以此激發(fā)學生對都鎮(zhèn)灣故事的濃厚興趣。“我們還在校內評選十佳故事能手，讓更多的新生代來近距離接觸這些民間文化，讓非物質文化遺產為我們的下一代所認識和接受。”長陽非物質文化遺產保護中心主任張穎輝說。
