本網(wǎng)訊（朱全）10月2日清晨，木蘭故里羅漢寺街頭新添一景，來(lái)此進(jìn)行國(guó)學(xué)養(yǎng)生研修的學(xué)員們，用“運(yùn)動(dòng)過(guò)節(jié)”方式共慶佳節(jié)，男女老少在教練的帶領(lǐng)下認(rèn)真鍛煉，充分享受養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，展示體育與雙節(jié)旅游時(shí)尚潮流融合的魅力，盡顯多元體育旅游文化的活力。
豐富的養(yǎng)生體育活動(dòng)激發(fā)了大家的熱情，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，大家激情滿(mǎn)滿(mǎn)、全神貫注，一次次失敗重來(lái)，一次次默契配合，一次次堅(jiān)持不懈，來(lái)自湖南的萬(wàn)先生說(shuō)：“在中秋國(guó)慶假期這個(gè)特殊的日子里，能以運(yùn)動(dòng)健身的方式為祖國(guó)慶祝生日，讓人感到特別有意義?！?/span>
十月的羅漢寺風(fēng)景獨(dú)好，微風(fēng)吹來(lái)，花枝搖曳，給人靜謐舒適之感，伴隨大家練習(xí)站樁、八段錦，剎那間整個(gè)世界都生動(dòng)了起來(lái)。
八歲的小學(xué)生陳宇燦，以前一練習(xí)站樁就喊累，他媽媽說(shuō)，這孩子經(jīng)過(guò)鍛煉，現(xiàn)在站樁的架勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)了，專(zhuān)注力也提高了，表達(dá)力也增強(qiáng)了。
教練朱建橋告訴大家，師父反復(fù)叮囑：隨著科學(xué)進(jìn)步，技術(shù)發(fā)達(dá)，而人類(lèi)生活環(huán)境的污染卻日趨嚴(yán)重，所以，人體需要徹底大修。常言說(shuō)得好：“人過(guò)中年日過(guò)午”，在度過(guò)了四五十年漫長(zhǎng)的歲月之后，人體機(jī)構(gòu)慢慢地衰敗了下來(lái)，五臟六腑機(jī)能失調(diào)，七大系統(tǒng)亟待修補(bǔ)。
過(guò)早的機(jī)能衰退是由長(zhǎng)年的喜靜少動(dòng)和懶惰所致，經(jīng)常堅(jiān)持站樁練功的人，可使自己延緩衰老，到了60歲，血液從兩臂流向兩腿的速度要比年輕人慢，胸壁也因長(zhǎng)年懶惰而逐年硬化，深吸一口氣后，呼出的氣也會(huì)逐年減少。到了70歲，神經(jīng)傳達(dá)信息的速度也會(huì)降低。但是，這些隨而來(lái)的衰退現(xiàn)象，大都能借助于合理的體育運(yùn)動(dòng)予以延緩。經(jīng)常從事體育運(yùn)動(dòng)能使老年人安靜時(shí)的心率降低，并能使每次心搏所壓送的血液量增加。堅(jiān)持站樁練功能改進(jìn)血液循環(huán)與呼吸系統(tǒng)的功能，增進(jìn)肌肉的收縮力量，有助于保護(hù)關(guān)節(jié)免受意外損害，防止老年人的關(guān)節(jié)硬化；同時(shí)由于練功后體內(nèi)鈣的含量也會(huì)相應(yīng)增加，而使得人體相對(duì)骨損傷的概率隨之降低。
目前，在醫(yī)療和健身實(shí)踐中，站樁功已越來(lái)越多地為人們所采用與受益。教練朱建橋提醒：站樁看似簡(jiǎn)單，卻千萬(wàn)不可自學(xué)！需要有充分經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)者定期檢查指導(dǎo)。站樁只要能堅(jiān)持練習(xí)，可使人有六大收獲：促進(jìn)整體健康；消除許多慢性病；思維敏捷；維持適當(dāng)?shù)捏w重；增強(qiáng)體力；心身之完美結(jié)合。
楊美琴老師與學(xué)員交流，總結(jié)站樁有十大優(yōu)點(diǎn)：大量增氧；腹式深呼吸；增強(qiáng)腦力；協(xié)調(diào)七大系統(tǒng)；提高新陳代謝；第二隨意運(yùn)動(dòng)；增強(qiáng)免疫力；增加燃脂能力；強(qiáng)度適當(dāng)；身體精神靈魂之融合。這整體性的十大功能，既非泛泛可成，亦非一蹴而就，而是由于采取了同時(shí)運(yùn)用的五種方法才達(dá)成的。一合文化將這五種方法稱(chēng)之為“五通道”。
晨練現(xiàn)場(chǎng)，老師還講解了太極拳。太極從遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰演進(jìn)到當(dāng)今的大文化概念，歷久彌新，這其中蘊(yùn)含了許多能人志士的心血和深發(fā)。同樣，太極作為中國(guó)功夫、中醫(yī)養(yǎng)生哲學(xué)的重要組成部分，它的內(nèi)涵也需要順應(yīng)時(shí)代背景進(jìn)行挖掘，這是對(duì)太極精神的振奮和尊重。
修習(xí)太極拳，其中顛撲不破的道理：道不遠(yuǎn)人，人皆可以得道；熟練規(guī)矩，則水到渠成。但在新時(shí)期新背景下太極修習(xí)者面臨的問(wèn)題和困境是：如何修成太極正道，達(dá)成君子之道以兼濟(jì)天下。
“陰陽(yáng)魚(yú)”太極圖被稱(chēng)為“中華第一圖”，它的形狀如同陰陽(yáng)兩魚(yú)互糾在一起，思想淵源可上推到原始時(shí)代的陰陽(yáng)觀念。作為圖騰它出現(xiàn)在古代先民的器皿紋飾上，年代久遠(yuǎn)；作為含有神秘意義的符號(hào)，它在建筑、中醫(yī)、氣功、武術(shù)方面也有著廣泛的應(yīng)用。
太極代表著無(wú)限大，無(wú)限之中卻是有形的，一動(dòng)一靜，陰陽(yáng)調(diào)和，運(yùn)轉(zhuǎn)于無(wú)窮。宇宙萬(wàn)物、陰陽(yáng)寒暑、四時(shí)變化、萬(wàn)物生長(zhǎng)，都符合著天地的“道”，按照規(guī)律生生不息?！独献拥谒氖隆分?，“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和”是對(duì)其精髓最好的詮釋。太極作為中國(guó)文化的優(yōu)秀符號(hào)，早已從一門(mén)功夫發(fā)展成一種文化，修習(xí)者堅(jiān)守初心、修身養(yǎng)性，通過(guò)對(duì)身心的磨練臻至圓滿(mǎn)，這種價(jià)值取向契合了君子之道，也正是太極的深邃所在。
修習(xí)太極拳先正心再正身，中正是太極拳的核心理念。開(kāi)篇講到：道不遠(yuǎn)人，人皆可以得道；熟練規(guī)矩，則水到渠成。“中正”就是修習(xí)太極的規(guī)矩。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們以“中”為正統(tǒng)。“中正”是我國(guó)古代重要的哲學(xué)觀念之一，它貫穿“群經(jīng)之首”《周易》的始終。
太極強(qiáng)調(diào)中正，內(nèi)中外正，心靜形正，寓靜于動(dòng)，以至于定，寂然不動(dòng)，感而遂通。這里的“中正”，既是立身中正，又是內(nèi)心中正。
凡得中得正者，無(wú)不吉祥多福。它與儒家的中庸之道——“致中和”，在本質(zhì)上是一致的。
太極以它那獨(dú)特的輕沉兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)、開(kāi)合相寓、動(dòng)作螺旋、松活彈抖、快慢相間、內(nèi)外兼練的運(yùn)動(dòng)形式，熔武術(shù)與養(yǎng)生術(shù)于一爐，使長(zhǎng)年從事這一運(yùn)動(dòng)的人，不僅可以健身、護(hù)身，而且可以健腦、嫩膚、健美。
正因?yàn)檫@種內(nèi)在的和諧、中正、平和，太極拳一直以來(lái)作為出色的中國(guó)文化符號(hào)對(duì)內(nèi)外傳承與發(fā)揚(yáng)。
體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于人類(lèi)自身的改造堪稱(chēng)徹底，《孟子·告子下》曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！闭f(shuō)的就是全身心的磨煉和考驗(yàn)，養(yǎng)生鍛煉符合它的特征和要求。木蘭故里以魅力十足的自然景觀聞名于世，國(guó)慶期間，木蘭故里的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)者，以體育運(yùn)動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)主義教育，點(diǎn)燃國(guó)慶假期，奏響時(shí)代追求健康最強(qiáng)音，砥礪當(dāng)代中國(guó)人。
