向祖國(guó)獻(xiàn)禮：關(guān)于愛(ài)祖國(guó)的理由
文/蜀水
祖國(guó)!這個(gè)稱(chēng)呼，是熟悉的，是親切的，是美好的。
江山如畫(huà)，地大物博，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);
前程錦繡，繁榮昌盛，蒸蒸日上。
我們用美好的詞語(yǔ)描繪她，頌揚(yáng)她，祝福她。
但是，這些詞語(yǔ)的份量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還要用一句話(huà)，也只有這句話(huà)，才能充分地體現(xiàn)我們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、敬仰和愛(ài)戴，這就是：
祖國(guó)啊，母親!
母親，是這個(gè)世界上唯一賜予我們寶貴生命的人，也是這個(gè)世界上用心血哺育、呵護(hù)和關(guān)愛(ài)我們的人。所以，用母親來(lái)稱(chēng)呼祖國(guó)，這才是最貼切、最準(zhǔn)確、最完美的表達(dá)。
祖國(guó)，她是具有特殊內(nèi)涵和意義的母親。因此，不能簡(jiǎn)單地用一個(gè)詞來(lái)形容;也不能草率地用一句話(huà)來(lái)比喻。她是古今所有母親的優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶;她是天下所有母親的崇高精神的體現(xiàn)。它永遠(yuǎn)在我們的心中，不可游離，不可弱化，不可分割。
中國(guó)，我們的祖國(guó)!她就是這樣的一位母親。她從數(shù)千年的風(fēng)雨中走來(lái)?？梢哉f(shuō)，我們的祖國(guó)，是飽經(jīng)滄桑、閱歷豐富、歷史悠久的資深之母親。
祖國(guó)，她為我們每一個(gè)人的出處而背書(shū);她為我們每一個(gè)人的根源而標(biāo)注;她為我們每一個(gè)人的身份而烙印。同時(shí)，她還是我們生命的家園;她也是我們心靈的依托;她更是我們精神的靠山。她以母親的身份惦記著我們，牽掛著我們，關(guān)愛(ài)著我們。
生命的世界里，母愛(ài)永遠(yuǎn)至高無(wú)上。
據(jù)研究中國(guó)獼猴的專(zhuān)家介紹，猴媽媽的兒女受到外來(lái)者的侵害時(shí)，它就帶領(lǐng)全體成員一齊出動(dòng)保護(hù)它。特別是剛出生的幼兒，如果意外夭折，猴媽媽是不會(huì)隨意扔掉它的。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論什么地方，猴媽媽都不離不棄，把它小心翼翼地抱在自己的懷里。猴媽媽依然用慈悲的目光看望著它，經(jīng)常用憐惜的雙手給它梳理毛發(fā)，還用寬大的胸懷為它遮風(fēng)擋雨。日長(zhǎng)月久，哪怕它的皮毛一片一片地脫落，哪怕它的骨肉一塊一塊地風(fēng)化，甚至散發(fā)出腐爛的氣味，猴媽媽也絕不嫌棄它，一如既往地堅(jiān)守著對(duì)它的愛(ài)，哪怕到最后它的身體完全消失了，母愛(ài)卻依然還在!
我們雖然不知道國(guó)外不同種族的猴媽媽是否也如此，但我們?yōu)檫@樣的“中國(guó)猴媽媽!”深深的母愛(ài)而為之感動(dòng)，為之敬佩，為之贊嘆。
歷史上優(yōu)秀的母親們，她們對(duì)于兒女，還不僅僅止于物質(zhì)的關(guān)愛(ài)。孟母三遷，畫(huà)荻教子，岳母刺字，等等，都匯聚了母親崇高的精神之愛(ài)，也彰顯了母親的博大胸懷。
天下母愛(ài)的偉大之處，就在于她的無(wú)私。同時(shí)，還在于她喚醒了生命的良知和人類(lèi)感恩的情懷。
中國(guó)流傳著“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”的佳話(huà)。其意思是，小羊羔吃奶的時(shí)候，它感恩的雙腿始終虔誠(chéng)地跪在羊媽媽的面前。衰老的烏鴉不能自食其力的時(shí)候，小烏鴉就把自己已經(jīng)吃進(jìn)去的食物又反哺出來(lái)，再喂給烏鴉媽媽。
中國(guó)還有“兒不嫌母，狗不嫌家”之說(shuō)。
動(dòng)物尚有報(bào)母恩之行，而人豈有不愛(ài)祖國(guó)之理?
這些樸素的事理，國(guó)人自古就用以啟迪后人知恩圖報(bào)?？梢?jiàn)，中國(guó)母愛(ài)之根深蒂固;中國(guó)母愛(ài)之一脈相承;中國(guó)母愛(ài)之繼往開(kāi)來(lái)。它在歷史中沉淀、積累和升華，奠定了以“孝”為核心的基石，樹(shù)立了“精忠報(bào)國(guó)”的民族之品格。
母親的命運(yùn)和兒女的命運(yùn)是密切相連的。母親健康，兒女就安心;母親富裕，兒女就無(wú)憂(yōu);母親強(qiáng)大，兒女就自信。
我們的祖國(guó)，這位母親亦是如此，她貧窮的時(shí)候，我們就受欺;她落后的時(shí)候，我們就挨打;她富裕的時(shí)候，我們就幸福;她強(qiáng)大的時(shí)候，我們就自豪。
當(dāng)年的“東亞病夫”這幾個(gè)字，猶如一把尖刀，至今還深深地扎痛著我們的靈魂;當(dāng)年的“華人與狗不得入內(nèi)”這一句話(huà)，像一把利劍，至今還讓我們的心流淌著鮮紅的血!
但是在這個(gè)世界上，竟然也有人不愛(ài)自己的母親，竟然也有人不愛(ài)自己的祖國(guó)。
曾經(jīng)就有“一娘生八子，八子不養(yǎng)娘”的新聞;又聽(tīng)說(shuō)過(guò)“有奶便是娘”的處世哲學(xué)。還有“祖國(guó)和我沒(méi)關(guān)系”，“哪個(gè)國(guó)家給我好處多，哪個(gè)國(guó)家就是我的祖國(guó)”等等言行。
我們每一個(gè)人，可以拜認(rèn)后媽晚娘，卻改變不了親生母親和自己血肉相連的事實(shí);我們每一個(gè)人，有權(quán)利選擇國(guó)籍，卻沒(méi)有資格選擇祖國(guó)。
讓我們重溫這些來(lái)自?xún)?nèi)心的表白：
“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”
“熱愛(ài)自己的祖國(guó)，是理所當(dāng)然的事情”
“誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)，他就不屬于人類(lèi)”
“愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德”
“祖國(guó)高于生命，她是我們的母親”
我們愛(ài)祖國(guó)，還需要理由嗎?
我們愛(ài)祖國(guó)，無(wú)需任何理由!
我們愛(ài)祖國(guó)，一切便是理由!
我要說(shuō)：因?yàn)槲覀兩钪鎳?guó)母親的苦難，所以我們要更加珍惜母親祖國(guó)的輝煌!
謹(jǐn)以此，獻(xiàn)給祖國(guó)母親和愛(ài)母親祖國(guó)的人們!
作者：蜀水 原名張一彪,武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士，曾供職《鄂西報(bào)》、《三峽晚報(bào)》、《中國(guó)三峽工程報(bào)》、《深圳法制報(bào)》、人民日?qǐng)?bào)社《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》，現(xiàn)任北斗獵頭集團(tuán)及紅鉛筆集團(tuán)董事長(zhǎng)。
愛(ài)祖國(guó)勿須理由
——讀蜀水先生《關(guān)于愛(ài)祖國(guó)的理由》有感
蜀水先生所寫(xiě)的這篇《關(guān)于愛(ài)祖國(guó)的理由》一文，可謂給全體炎黃子孫上了一課。
文中，作者將祖國(guó)為何被譽(yù)為母親，為何要像愛(ài)母親一樣愛(ài)自己的祖國(guó)，作了較為深刻而獨(dú)到的論述?？梢哉f(shuō)，這一強(qiáng)有力的論述，對(duì)那些不愛(ài)祖國(guó)之流者，是給了一記響亮的耳光。
世界上無(wú)論東西南北，每一個(gè)人都有自己的祖國(guó)。這個(gè)祖國(guó)，就是你的祖先和你自己國(guó)籍共同所在的一片固定疆土，它是祖先開(kāi)辟及家族繁衍星火相傳的生存之地，是世世代代賴(lài)以居住的風(fēng)俗文化認(rèn)同感及歸屬感的精神家園。因而，世界上的每一個(gè)人，無(wú)論是黑皮膚、黃皮膚、白皮膚，無(wú)論是黑眼睛、藍(lán)眼睛，都會(huì)為了自己的祖國(guó)，去崇拜，去珍惜，去捍衛(wèi)。都會(huì)像愛(ài)自己的母親一樣，愛(ài)自己的祖國(guó)。這是人類(lèi)共同的人性本能之使然。
然而，縱觀中國(guó)近代史，不愛(ài)自己祖國(guó)的人大有人在，他們背信棄義，叛祖離宗，禍國(guó)殃民，甚至與祖國(guó)為敵。當(dāng)然，他們注定了沒(méi)有好下場(chǎng)，也不會(huì)有好下場(chǎng)，都被釘在了歷史的恥辱柱上。
那些不愛(ài)自己祖國(guó)的人，與鄭成功從荷蘭侵略者手里收復(fù)了淪陷38年的中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣相比，與浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)的抗日軍民相比，與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的中華兒女尤其是華人華僑相比，與從世界各地毅然回國(guó)參與建設(shè)的卓越的愛(ài)國(guó)人士相比，與守衛(wèi)在祖國(guó)邊陲以及奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的無(wú)名英雄相比，與不畏艱險(xiǎn)沖鋒在搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線的勇士們相比，與辛勤工作在祖國(guó)建設(shè)各個(gè)崗位上的勞動(dòng)大眾相比，他們，已經(jīng)沒(méi)有資格再被稱(chēng)之為中國(guó)人，即便他們還活著，也如臧克家所云“他已經(jīng)死了”。對(duì)此，德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)得更為徹底：“誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，他就不屬于人類(lèi)?！?/p>
是的，那些不愛(ài)自己祖國(guó)的人，不屬于人類(lèi)，那他們又算什么呢?在中國(guó)的土地上，連動(dòng)物都知道熱愛(ài)這片土地。比如中華鱘，它長(zhǎng)大成人后即便外游萬(wàn)里，但終究還要認(rèn)祖歸宗，回到中國(guó)長(zhǎng)江母親的懷抱，產(chǎn)卵繁衍。中華鱘的這種對(duì)祖國(guó)母親不舍不棄的情懷，已經(jīng)堅(jiān)守了一億五千多萬(wàn)年。
昔日，聞一多先生在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，以極大的愛(ài)國(guó)情懷寫(xiě)下了鏗鏘的詩(shī)作《我是中國(guó)人》，“我是地球上最高處來(lái)的，我的種族是一條大河，我是過(guò)去五千年的歷史，我是將來(lái)五千年的歷史，我是東方文化的鼻祖，我的生命是世界的生命”。詩(shī)中既表達(dá)了愛(ài)國(guó)的道德情感，也表達(dá)了愛(ài)國(guó)的文化態(tài)度。
今天，作者蜀水先生在這篇《關(guān)于愛(ài)祖國(guó)的理由》一文中，以其祖國(guó)母親的獨(dú)特視角，再次表達(dá)了與聞一多先生高度一致的情感底蘊(yùn)與思想內(nèi)涵。
比如文中寫(xiě)到：“我們的祖國(guó)，是飽經(jīng)滄桑、閱歷豐富、歷史悠久的資深之母親。她為我們每一個(gè)人的出處而背書(shū);她為我們每一個(gè)人的根源而標(biāo)注;她為我們每一個(gè)人的身份而烙印。同時(shí)，她還是我們生命的家園;她也是我們心靈的依托;她更是我們精神的靠山?！?/p>
在文中，作者還以“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”、“兒不嫌母，狗不嫌家”、 “位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”等古人所遵循的事理，來(lái)提醒和告誡世人，何為愛(ài)國(guó)，為何愛(ài)國(guó)，如何愛(ài)國(guó)。
這，與當(dāng)代詩(shī)人舒婷的抒情詩(shī)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一樣，深情地抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)、無(wú)限期盼和獻(xiàn)身決心。
我是中國(guó)人，中國(guó)是我的祖國(guó)，我要像愛(ài)自己的母親一樣，深?lèi)?ài)自己的祖國(guó)。當(dāng)年，劉德華去日本演出，主辦方要求劉德華用日文演唱時(shí)，劉德華說(shuō)：“藝術(shù)無(wú)國(guó)界，但是藝術(shù)家有國(guó)界?！庇谑撬?dāng)場(chǎng)唱了一曲《中國(guó)人》，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。對(duì)于有愛(ài)國(guó)之心的人，不僅祖國(guó)人民會(huì)給予你掌聲，就連對(duì)手甚至是敵方，同樣也會(huì)給予你莫大的尊敬。
正因?yàn)槿绱?，每?dāng)張明敏唱起《我的中國(guó)心》之時(shí)，就會(huì)讓人熱血澎湃：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切，烙上了中國(guó)印”。
也正因?yàn)槿绱?，?dāng)有人故意刁難影視巨星黃秋生“香港是不是中國(guó)的?”，黃秋生直接回懟“你媽是不是女的”之時(shí)，反而贏得了全體華人的熱烈點(diǎn)贊。
法國(guó)作家雨果曾說(shuō)：“人們不能沒(méi)有面包而生存;人們也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活?！痹谟旯难劾铮曌鎳?guó)與面包同等重要。而在作者蜀水先生的筆下，“祖國(guó)高于生命，她是我們的母親。”“我們每一個(gè)人，有權(quán)利選擇國(guó)籍，卻沒(méi)有資格選擇祖國(guó)?！? “我們愛(ài)祖國(guó)，無(wú)需任何理由!”
是的，愛(ài)祖國(guó)，勿須理由!這，應(yīng)該成為每一位炎黃子孫的共同心聲，應(yīng)該成為中華民族從五千年走來(lái)，再向新的五千年乃至億萬(wàn)年走去的精神稟賦。
(龍道子/中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員)
