本網(wǎng)訊（作者 李榮建 中東研究文選） 阿拉伯文化主要通過(guò)西班牙、西西里島傳入歐洲。11至13世紀(jì)十字軍東征期間，形成阿拉伯文化西傳的高潮。大量阿拉伯文著作被翻譯成拉丁文、西班牙文、希伯來(lái)文等，為基督教禁錮下的歐洲打開(kāi)了知識(shí)大門(mén)。
阿拉伯哲學(xué)傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲的思想解放；阿拉伯文學(xué)作品傳入歐洲，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響；阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲計(jì)算數(shù)學(xué)的進(jìn)步；阿拉伯天文學(xué)傳入歐洲，對(duì)歐洲天文學(xué)的迅速發(fā)展，起了至關(guān)重要的作用；阿拉伯醫(yī)學(xué)傳入歐洲，豐富了中世紀(jì)歐洲的病理學(xué)、眼科學(xué)和外科學(xué)，為歐洲近代醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
伊斯蘭文明主要通過(guò)西班牙、西西里島和十字軍東征等途徑傳入歐洲。
(一)西班牙
公元711年，北非阿拉伯人總督穆薩·本·努塞爾屬下的柏柏爾將領(lǐng)塔利格率軍攻占直布羅陀(意即“塔利格山”)、卡爾提亞和阿爾赫西拉斯，爾后進(jìn)入內(nèi)陸，攻擊西哥德人的軍隊(duì)，占領(lǐng)科爾瓦多和托萊多。次年，穆薩親自率領(lǐng)由一萬(wàn)多人組成的阿拉伯大軍進(jìn)入西班牙，并相繼奪取了塞維利亞和梅里達(dá)。此后，阿拉伯大軍在西班牙境內(nèi)長(zhǎng)驅(qū)直入，勢(shì)如破竹，到公元718年已占領(lǐng)了伊比利亞半島的大部分地區(qū)。此時(shí)的西班牙被阿拉伯人稱(chēng)作“安達(dá)魯斯”，成為伍麥葉王朝的一個(gè)行省。
阿拉伯人占領(lǐng)西班牙最初的幾十年里，由于內(nèi)部不和，阿拉伯人占領(lǐng)區(qū)處于各霸一方的分裂狀態(tài)。公元755年，伍麥葉家族的后代伍麥葉王朝第十任哈里發(fā)希沙木(公元724～743年在位)的孫子阿卜杜拉·拉赫曼·本·穆阿維葉來(lái)到西班牙。他在本族人的支持下，逐漸削弱割據(jù)勢(shì)力，于公元756年統(tǒng)一安達(dá)魯斯，建立了以科爾多瓦為首都的后伍麥葉王朝(公元756～1031年)。
后伍麥葉王朝衰亡后，在西班牙先后出現(xiàn)了20多個(gè)阿拉伯小王國(guó)，如以托萊多為中心的祖農(nóng)國(guó)(公元1032～1085年)、薩拉戈薩的胡德國(guó)(公元1039～1141年)等，以及后來(lái)在格拉納達(dá)興起的奈斯?fàn)柾醭?公元1232～1492年)。
阿拉伯人統(tǒng)治西班牙的700多年間(公元711～1492年)，重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化教育，使西班牙在公元9、10世紀(jì)成為歐洲工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和文化、科學(xué)、教育最發(fā)達(dá)的地區(qū)。在工業(yè)方面，阿拉伯人將大馬士革的金屬鑲嵌工藝、制革工藝、玻璃制造工藝技術(shù)帶到西班牙，并將中國(guó)的造紙術(shù)、養(yǎng)蠶知識(shí)等傳入西班牙。在農(nóng)業(yè)方面，阿拉伯人在帶領(lǐng)西班牙居民開(kāi)鑿運(yùn)河，興修水利的同時(shí)，把水稻、棉花、檸檬、桑樹(shù)、椰棗樹(shù)、杏子、桃子、石榴、桔子、葡萄、西瓜、番紅花等農(nóng)作物、水果和植物引進(jìn)西班牙，豐富了西班牙的作物品種，提高了西班牙的農(nóng)業(yè)水平。此外，阿拉伯人還從東方傳入了馬和馬利諾種羊，加速了西班牙畜牧業(yè)的發(fā)展。
在商業(yè)方面，阿拉伯人充分發(fā)揮其經(jīng)商才能，使西班牙同歐洲國(guó)家、拜占庭和西亞北非的阿拉伯國(guó)家保持著密切的商業(yè)聯(lián)系?；钴S的國(guó)內(nèi)外貿(mào)易，使西班牙市場(chǎng)得以繁榮。
在市政建設(shè)和文化教育方面，阿拉伯人治理下的西班牙也走在同期歐洲的前列。西班牙的都市整潔，街道寬闊，清真寺壯麗巍峨。科爾多瓦、托萊多、塞維利亞、馬拉加和格拉納達(dá)等城市，均設(shè)有大學(xué)和規(guī)模不一的圖書(shū)館，學(xué)者云集。僅科爾多瓦市就有大學(xué)和學(xué)校27所及70所圖書(shū)館。穆罕默德一世(公元852～880年在位)創(chuàng)建的科爾多瓦圖書(shū)館，到哈克木二世(公元961～976年在位)執(zhí)政時(shí)，該館圖書(shū)已達(dá)40萬(wàn)冊(cè)。哈克木二世不僅派人四處收購(gòu)圖書(shū)，還把自己珍藏的圖書(shū)贈(zèng)給了這所圖書(shū)館。西班牙阿拉伯人的學(xué)術(shù)活動(dòng)活躍而持久，即便在兵荒馬亂的年代也很少間斷。他們?cè)谡軐W(xué)、文學(xué)、史學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，均取得了重大成果，相繼涌現(xiàn)出文學(xué)大師伊本·阿卜德·拉比(公元864～940年)、醫(yī)學(xué)大師艾布·卡西木·扎赫拉維(公元976～1013年)、地理學(xué)大師白克里(卒于公元1099年)和哲學(xué)大師伊本·魯西德(公元1126～1198年)等。
阿拉伯人在治理西班牙期間，實(shí)行比較寬容的宗教政策，不少西班牙人改奉伊斯蘭教。他們學(xué)習(xí)和研究阿拉伯語(yǔ)言和文化，為阿拉伯文化的繁榮和傳播做出了貢獻(xiàn)。
阿拉伯人十分重視文化教育，為學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供了相對(duì)寬松的環(huán)境。許多西班牙學(xué)者負(fù)笈敘利亞、伊拉克、埃及等地。與此同時(shí)，一些著名東方學(xué)者被聘請(qǐng)到西班牙講學(xué)。教育質(zhì)量高、學(xué)術(shù)空氣濃厚的西班牙著名大學(xué)，在一段時(shí)間里成為歐洲學(xué)子們向往的圣地。來(lái)自歐洲各地的學(xué)子們學(xué)成后回國(guó)，繼而將阿拉伯文化傳播四方。
11世紀(jì)初，西班牙人反抗阿拉伯人統(tǒng)治的斗爭(zhēng)進(jìn)入高潮，并陸繼收復(fù)一些失地。一些阿拉伯學(xué)者和阿拉伯化的猶太人，為躲避戰(zhàn)禍而遷居法國(guó)南部和西歐其他一些地方，促進(jìn)了阿拉伯文化和當(dāng)?shù)匚幕慕涣鳌?/p>
公元1085年，卡斯提爾國(guó)王阿方索六世(公元1042～1109年)率領(lǐng)基督教徒攻陷托萊多城。公元1130年，雷蒙大主教(公元1126～1152年在位)在托萊多建立了一所正規(guī)的翻譯學(xué)校，用以搜集、整理、翻譯阿拉伯文化典籍和阿拉伯文書(shū)籍。該校卓有成效的翻譯活動(dòng)持續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)(公元1135～1284年)，翻譯家把大批阿拉伯人撰寫(xiě)的各學(xué)科著作和譯成阿拉伯文的希臘古典文獻(xiàn)翻譯成拉丁文，為阿拉伯文化的西傳作出了突出的貢獻(xiàn)。此外，享有“智者”美稱(chēng)的阿方索十世(公元1252～1284年在位)，于公元1269年在塞維利亞建立的用阿拉伯文和拉丁文授課和研究的學(xué)院，在傳播阿拉伯文化方面也功不可沒(méi)。
(二)西西里島
西西里島位于地中海中部，是地中海最大的島嶼，是連接北非和歐洲的重要海上通道。
公元827年，阿拉伯大軍出征西西里島，在馬爾薩登陸以后，向巴勒莫挺進(jìn)。由于軍中鼠疫蔓延，進(jìn)軍受阻，后得到來(lái)自西班牙的阿拉伯軍隊(duì)的增援，才于公元831年征服巴勒莫及其周?chē)貐^(qū)。公元834年攻克墨西拿，公元878年占領(lǐng)錫臘庫(kù)扎，公元902年攻陷托爾米納，從而完全結(jié)束了拜占庭人對(duì)西西里島的控制，使該島成為阿拉伯帝國(guó)的一個(gè)省區(qū)。
阿拉伯人占領(lǐng)巴勒莫不久，即開(kāi)始向意大利擴(kuò)張，占領(lǐng)了卡拉布里亞、巴里和塔蘭托等城市。公元9世紀(jì)末，基督教徒把阿拉伯人趕出了意大利。公元11世紀(jì)下半葉，統(tǒng)治西西里島的阿拉伯人內(nèi)部鬧矛盾，使政府處于分裂狀態(tài)，招致諾曼人的入侵，并最終于公元1091年被羅吉爾一世(公元1031～1101年)征服。諾曼人建立的西西里王國(guó)，取代了阿拉伯人在西西里島近200年的統(tǒng)治。
阿拉伯人統(tǒng)治西西里島期間，把阿拉伯文化帶進(jìn)該島。他們還將棉花、油橄欖、柑桔等種植技術(shù)傳入西西里島，并帶領(lǐng)本地居民開(kāi)溝挖渠打水井，發(fā)展了島上的農(nóng)業(yè)。此外，他們利用島上的自然資源，提煉出銅、鐵、銀等，并擴(kuò)大了該島的對(duì)外貿(mào)易。10世紀(jì)末時(shí)，西西里島首府巴勒莫已有清真寺300余座。文化教育也得到一定的發(fā)展。阿拉伯人播下的阿拉伯文化的種子，在諾曼人統(tǒng)治時(shí)大面積開(kāi)花結(jié)果。
羅吉爾一世非常欣賞和重視阿拉伯文化。他保留了阿拉伯人制定的行政體制，讓一些穆斯林繼續(xù)擔(dān)任高級(jí)官吏。他重用阿拉伯學(xué)者，使他們得以發(fā)揮其聰明才智。
羅吉爾一世的兒子羅吉爾二世(公元1130～1154年在位)，更是醉心于阿拉伯文化。他穿的長(zhǎng)袍上繡有阿拉伯文字的裝飾。他在巴勒莫修建的一座教堂，天花板的圓形裝飾上刻著庫(kù)法體的阿拉伯銘文。他執(zhí)政時(shí)期制造的錢(qián)幣上也鑄有阿拉伯文。羅吉爾二世喜歡和推崇阿拉伯文化，在他的影響和保護(hù)下，西西里島學(xué)者薈萃，人才濟(jì)濟(jì)，其中最有名的學(xué)者是阿拉伯地理學(xué)家伊德里斯(公元1100～1166年)。伊德里斯曾在科爾多瓦大學(xué)學(xué)習(xí)，游歷過(guò)埃及、希臘等地，知識(shí)淵博。他總結(jié)托勒密、花拉子密和馬斯歐迪等前人的研究成果，并引用大量根據(jù)實(shí)際測(cè)量得到的新材料，用阿拉伯文編著了內(nèi)容豐富的世界地理志《云游者的娛樂(lè)》，題贈(zèng)羅吉爾二世。他還為羅吉爾二世制作了一個(gè)銀制天球儀和一張圓盤(pán)形的世界地圖。
羅吉爾二世的外孫、德國(guó)霍亨斯陶芬王朝的皇帝腓特烈二世(公元1215～1250年在位)統(tǒng)治西西里島時(shí)，不僅在私生活上極力仿效阿拉伯人，而且相當(dāng)重視阿拉伯文化。他從巴格達(dá)和大馬士革等地招聘各類(lèi)學(xué)者，到他的宮廷從事教學(xué)和研究工作。他還從埃及聘請(qǐng)了幾位專(zhuān)家，試驗(yàn)用太陽(yáng)孵化鴕鳥(niǎo)蛋。他曾多次向埃及和西班牙等地的穆斯林統(tǒng)治者請(qǐng)教數(shù)學(xué)和哲學(xué)上的難題，并命人翻譯了許多阿拉伯文書(shū)籍。公元1224年，腓特烈二世創(chuàng)辦了那不勒斯大學(xué)，這所大學(xué)的圖書(shū)館收藏了大量阿拉伯圖書(shū)。一些有名的歐洲學(xué)者曾在那不勒斯大學(xué)學(xué)習(xí)，如中世紀(jì)歐洲著名的經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那(公元1225～1274年)，就畢業(yè)于該大學(xué)。
阿拉伯文化不僅在西西里島進(jìn)一步普及，還順利傳入西西里王國(guó)統(tǒng)治下的意大利南部地區(qū)，并由此傳到歐洲其他地區(qū)。公元11～13世紀(jì)，西西里島成為向歐洲傳播阿拉伯文化的橋梁之一。另外，生活在法國(guó)南部蒙彼利埃和北部巴黎的翻譯家，也曾把大量阿拉伯文著作譯成拉丁文等西方文字。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從公元11世紀(jì)下半葉到13世紀(jì)末，歐洲翻譯家把肯迪、法拉比、伊本·西那、安薩里、伊本·魯世德、花拉子密、拉齊、白塔尼、賈比爾·本·哈揚(yáng)、扎赫拉維、比特魯吉等50多位阿拉伯學(xué)者的253部阿拉伯著作譯成拉丁文、希伯來(lái)文、西班牙文和葡萄牙文等西方文字，并且把約200余部譯成阿拉伯文的古希臘著作譯成拉丁文等西方文字。歐洲由此重新發(fā)現(xiàn)了希臘學(xué)術(shù)著作，進(jìn)而掀起一個(gè)研究古典文化的熱潮。歐洲學(xué)者對(duì)希臘、阿拉伯學(xué)術(shù)著作的翻譯和研究，為歐洲文藝復(fù)興的興起和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介：李榮建，武漢大學(xué)教授、湖北省禮儀學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，湖北省演講協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，先后留學(xué)埃及、敘利亞，曾任中國(guó)駐伊拉克大使館一等秘書(shū)、政治處副主任，人民日?qǐng)?bào)出版社、人民出版社曾相繼出版其專(zhuān)著《阿拉伯文化與西歐文藝復(fù)興》等書(shū)籍。
編輯：劉陽(yáng)
