灑血為主義 視死迎光明
評山二黃音樂情景劇《青春何恐》
作者|孟正圣
一百年前，一位叫何恐的青年帶著他的倆親兄弟，從鄂西北大山走出，為了中國人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了他們年輕的生命。一百年后，在他們的故鄉(xiāng)竹溪，一臺賡續(xù)精神血脈，傳承紅色基因的山二黃音樂情景劇《青春何恐》誕生了。
7月11日晚，竹溪縣全民健身中心劇場靜的出奇，一個渾厚的男中音穿越時(shí)空回響在劇場中：何恐何恐，青春何恐！信仰在胸，我自從容！何懼頭顱帶血拋，他年化作杜鵑紅。一場以竹溪一位杰出共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、早期共產(chǎn)黨人何恐革命事跡創(chuàng)作的竹溪山二黃音樂情景劇《青春何恐》首場演出拉開序幕。
《青春何恐》以大革命和土地革命時(shí)期為背景，以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹溪山二黃音樂情景劇的形式進(jìn)行精彩演繹，劇情精彩表現(xiàn)了何恐短暫而又波瀾壯闊的一生及其大無畏的革命生涯。
全劇分為三個篇章，分別為《風(fēng)起云涌》《黑云壓城》《義薄云天》，第一幕《風(fēng)起云涌》表現(xiàn)大革命時(shí)期，早期共產(chǎn)黨人何恐在1919年至1928年間，領(lǐng)導(dǎo)聲援五四運(yùn)動、二七大罷工、五卅運(yùn)動的壯闊場面，和湖北學(xué)運(yùn)先驅(qū)的青春風(fēng)采。集中表現(xiàn)了他在武漢領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生反帝反封建反軍閥的革命斗爭精神；第二幕《黑云壓城》，表現(xiàn)1929年，土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，何恐與同為共產(chǎn)黨員的四弟何馥蓀、五弟何立人回到竹溪，面對白色恐怖，繼續(xù)發(fā)動群眾，開展農(nóng)民運(yùn)動；第三幕《義薄云天》，表現(xiàn)何恐被叛徒出賣后，在獄中與法庭的斗爭，和為革命英勇獻(xiàn)身時(shí)的初心不改與使命擔(dān)當(dāng)。
全劇以山二黃精彩的唱腔、音樂、舞蹈，生動表現(xiàn)了何恐作為一位早期共產(chǎn)黨人、湖北青運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)者、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血、視死如歸的壯烈情懷。
《青春何恐》在竹溪上演引起極大反響，多少人為之淚水長流，托腮深思。除了革命先烈何恐在人們心中萬分景仰外，獨(dú)特的藝術(shù)形式也感染著觀看人們。
山二黃，又名漢調(diào)二黃，迄今已有250多年的歷史，是一門以歌唱、表演、音樂、舞蹈為主的綜合舞臺藝術(shù)，著名漢劇藝術(shù)大師陳伯華把它譽(yù)為“漢劇之母”。多年來，經(jīng)過不斷的探索創(chuàng)新，山二黃得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。但是像《青春何恐》這樣的音樂情景劇，還是第一次創(chuàng)新之作。激蕩人心的音樂情景、一波又一波的充滿張力的敘事結(jié)構(gòu)，扣人心弦，引人入勝。這也標(biāo)志著國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹溪山二黃，在傳統(tǒng)折子戲的基礎(chǔ)上又向前邁進(jìn)了一大步。
如第一幕《風(fēng)起云涌》，在山二黃歌舞劇的基礎(chǔ)上，以大量的舞蹈表現(xiàn)大革命時(shí)期恢弘的歷史背景，再現(xiàn)風(fēng)云激蕩的歲月。其演員的規(guī)模、場面鋪陳都是空前的。第二幕卻是截取何恐最后一次回竹溪與親人見面和開展農(nóng)民運(yùn)動的情景。在前面大量的鋪寫之上，場景安排在“正德堂”，父親何常甫的深明大義、老練持重，妻子余相賢的賢惠體貼，何恐的鐵血柔情，無不直擊人們最柔軟的內(nèi)心，讓人在噙著淚花中，完成一次心靈碰撞與洗禮。
如果說第一幕是繁弦疾鼓、是先聲奪人，那第二幕就是靜水流深、張本蓄勢，第三幕則是暴風(fēng)驟雨、是慷慨高歌。劇情在一張一弛的跌宕起伏中，完成了對英雄人物的塑造，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。讓觀眾的情緒也隨著劇情發(fā)展達(dá)到最高潮。
《青春何恐》這臺戲能大獲成功，與全體創(chuàng)作人員和全體演職人員的高水準(zhǔn)的藝術(shù)素養(yǎng)是分不開的。據(jù)竹溪縣委常委、宣傳部長湯莉介紹，《青春何恐》是一部慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀展演劇目，為了創(chuàng)作排演好《青春何恐》，專門邀請國家一級編劇、享受國務(wù)院政府津貼專家胡應(yīng)明創(chuàng)作，國家一級導(dǎo)演王國勝和湖北省藝術(shù)研究所副所長向雪方聯(lián)袂執(zhí)導(dǎo)。經(jīng)過編創(chuàng)人員和山二黃展演中心演職人員的反復(fù)修改和不斷打磨，該劇才在竹溪百姓中產(chǎn)生如此大的反響。
竹溪二黃劇團(tuán)成立60多年來，是第一次從藝術(shù)表現(xiàn)手法上的大膽突破，從過去的純戲劇表現(xiàn)形式，創(chuàng)新為融合傳統(tǒng)演唱、戲劇舞蹈和故事情節(jié)為一體，立足山二黃的根基，充分運(yùn)用現(xiàn)代歌舞的形式，在音樂上也大膽地嘗試與創(chuàng)新。讓音樂、舞蹈、演唱和大革命時(shí)期風(fēng)起云涌的時(shí)代特征融為一體。
無論是敘事，還是抒情，文學(xué)藝術(shù)作品都是為塑造人物服務(wù)的，在《青春何恐》三幕戲中，故事始終調(diào)動著觀眾的情緒，或熱情似火，激情澎湃，或低回婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸。讓我們在滿含熱淚中感受了革命先烈對黨的事業(yè)頭可斷，血可流的堅(jiān)定信仰。
一部舞臺藝術(shù)，不足以概括革命烈士波瀾壯闊的一生，但至少可以揭開那段塵封已久的紅色歷史，去了解早期共產(chǎn)黨人義無返顧、追求光明的如火初心；了解他們別妻離子、舍身取義的悲壯情懷；了解了他們永不退縮、接續(xù)奮斗的如磐使命。
重溫經(jīng)典讓人感懷萬千，從《青春何恐》劇中，我們感到，正是因?yàn)橹腥A魂，民族魂鑄就了民族的信仰，中華民族才能歷經(jīng)風(fēng)雨而銳氣不減。
編輯：曉穎
