本網(wǎng)訊（記者/柯文翔 通訊員/趙海燕）“內(nèi)心流出來(lái)的真情實(shí)感，別人做不到的，不是思考出來(lái)的，思考岀來(lái)的就低級(jí)了。趙坤的泥板成型作品就是心里流出來(lái)的，不是思考出來(lái)的。”10月16日上午，著名油畫家冷軍在雕塑藝術(shù)家趙坤的作品展現(xiàn)場(chǎng)由衷地稱道。
讓藝術(shù)融入公共空間，開啟思想的碰撞和閃光。由武漢瑞安天地房地產(chǎn)發(fā)展有限公司聯(lián)合景德鎮(zhèn)市文聯(lián)、景德鎮(zhèn)市僑聯(lián)、民革江西省委會(huì)瓷畫院共同舉辦的趙坤《都市生靈》藝術(shù)作品展，首次在漢口天地壹方購(gòu)物中心二樓藝術(shù)展廳展出。此次展出的有趙坤的40余件動(dòng)物系列雕塑作品以及部分瓷板畫作品。展覽截止時(shí)間為10月31日，市民可以抓緊時(shí)間前往參觀。
將藝術(shù)融入生活，用生活滋養(yǎng)藝術(shù)。在趙坤20多年的創(chuàng)作生涯中，習(xí)慣了生活在創(chuàng)作中，創(chuàng)作在生活中。她的《都市生靈》為主題的作品，是現(xiàn)代雕塑的寫意表達(dá)，更是動(dòng)物陶藝的浪漫主義。當(dāng)動(dòng)物的形象與人體交融，文明與原始，優(yōu)雅與野性，二者矛盾而又和諧的共存于一體，于是不由自主地被吸引和震撼，感受著一種原始的生命張力，這些栩栩如生的動(dòng)物雕塑，給人以超自然的想象力。
《都市生靈》解讀作品的肢體語(yǔ)言，體會(huì)城市與山林之間
割之不斷、棄之不舍的情感關(guān)照，它們是人們面對(duì)心靈、社會(huì)時(shí)的矛盾集合體，也是人性與動(dòng)物之間的相交相匯點(diǎn)。
作品試圖打破常規(guī)雕塑作品所能表達(dá)內(nèi)容的極限，憑借獨(dú)特的載體和表現(xiàn)手法詮釋陶瓷藝術(shù)。
如作品美麗的《山鬼》：永無(wú)滿足的渴求欲望，與沉思矜持頭部形成反差，矛盾統(tǒng)一在形體里，恰如現(xiàn)代都市人群的文明教養(yǎng)，與天生的動(dòng)物本能間的矛盾沖突；
《狼嗥》：柔美的肢體與狼的頭部合二為一，孤立地蹲在方寸土地之上仰天長(zhǎng)嘯，它在呼喚屬于自己的群體，屬于自己的一方世界；
《鹿鳴》：鹿角少女跪在石頭上，向天空舒展著曲線，身體上青花牡丹蝴蝶圖案，似乎預(yù)示著她心中懷揣著，像蝶戀花一般的美好愛(ài)情故事；
《戈黛瓦》：千年前的美麗傳說(shuō)，英格蘭貴婦騎馬穿過(guò)漫長(zhǎng)的街道，為了一次賦稅的減免，作品融入個(gè)性的思想，泥性、手感、肌理，集中表現(xiàn)人性向善的藝術(shù)主張；
《春夏秋冬》：四只小猴，色釉鮮亮，或調(diào)皮、或?qū)庫(kù)o、或?qū)Ｗ?、或驚喜，每一只都是獨(dú)一無(wú)二的存在，恰如春夏秋冬，各有脾性；
《十二生肖系列》，融合古老卷泥成型工藝，與現(xiàn)代藝術(shù)造型手段，用陶藝還原動(dòng)物自然本性，沉醉在“泥”里，探索泥料的原始表現(xiàn)力；
《北極》：質(zhì)樸無(wú)華，渾然天成，自由發(fā)揮，即興創(chuàng)作，獨(dú)樹一幟的鮮明風(fēng)格，訴說(shuō)著一種全新的雕塑語(yǔ)言；
《鳶尾花》：火與土的藝術(shù)，駕輕就熟，大氣瀟灑
，把不拘泥和風(fēng)骨注入作品，演繹都市生活的趣味審美。
藝術(shù)家簡(jiǎn)介
趙坤：安徽淮南人，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。師從周國(guó)楨先生，現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省民革中山畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)傳媒大學(xué)陶瓷藝術(shù)研究所客座教授，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。其作品多以動(dòng)物為題材，運(yùn)用諸多技法綜合各種泥料，展現(xiàn)出自然、純真、質(zhì)樸等多樣化的藝術(shù)形象和大寫意的藝術(shù)風(fēng)格，作品獲獎(jiǎng)數(shù)十項(xiàng)，受邀多次舉辦個(gè)展，作品被眾多博物館、美術(shù)館和私人收藏。
編輯：曉穎
