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藝術(shù) ▍意大利當(dāng)代藝術(shù)流派系列 · (2)超前衛(wèi)藝術(shù)和3C | 意大利留學(xué)
2020-05-23 16:39:53   來(lái)源:今日湖北



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在上一期的推文中,我們?yōu)?/span>

熱愛(ài)意大利藝術(shù)的你

介紹了知名的貧窮畫(huà)派<點(diǎn)擊進(jìn)入

現(xiàn)在,

看看上面這張圖 ?

意大利當(dāng)代藝術(shù)家,你認(rèn)出來(lái)了幾個(gè)?

如果不太了解,就繼續(xù)往下讀吧!




20世紀(jì)70年代的意大利,觀念主義的具體表現(xiàn)就是1967年興起的“貧窮藝術(shù)”(Arte povera)。而超前衛(wèi)藝術(shù)一箭雙雕,它通過(guò)回到架上、回到畫(huà)布實(shí)現(xiàn)了對(duì)貧窮藝術(shù)的反叛,它又通過(guò)回到具象、回到造型完成了對(duì)極簡(jiǎn)主義的顛覆。意大利超前衛(wèi)并不是一個(gè)孤立的藝術(shù)現(xiàn)象,它是20世紀(jì)70年代末80年代初涌動(dòng)于整個(gè)西方藝壇的新表現(xiàn)主義國(guó)際浪潮的意大利版本,換一句話說(shuō),超前衛(wèi)是新表現(xiàn)主義的意大利別稱。超前衛(wèi)回歸傳統(tǒng)媒介和形式所要達(dá)到的最終目的是通過(guò)可見(jiàn)的畫(huà)面形象表現(xiàn)畫(huà)家的內(nèi)在情感。盡管這個(gè)流派中的每個(gè)畫(huà)家的精神追求和藝術(shù)手法各不相同,但他們使架上繪畫(huà)在意大利藝壇上獲得了一次空前而輝煌的復(fù)興卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。


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 La Transavanguardia italiana 


    超前衛(wèi)藝術(shù):使藝術(shù)重新回到架上繪畫(huà)



20世紀(jì)70年代末和80年代,貧困藝術(shù)將“純觀念藝術(shù)”發(fā)展到極致的同時(shí),現(xiàn)代藝術(shù)在意大利走到終點(diǎn),超前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)席卷了整個(gè)意大利乃至西歐。




創(chuàng)始人



Achile Bonito Oliva

阿基萊·博尼托·奧利瓦


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1979年10月,意大利藝術(shù)評(píng)論家阿基萊·博尼托·奧利瓦( Achile Bonito Oliva, 1939—)在米蘭《藝術(shù)快訊》(Flash Art)雜志第92—93期發(fā)表《意大利超前衛(wèi)》(La Transavanguardia italiana)一文,宣稱:“藝術(shù)終于回到了它的內(nèi)在動(dòng)因,回到了創(chuàng)造藝術(shù)的理由,回到了它的最佳場(chǎng)所,那就是作為‘內(nèi)在勞動(dòng)’,旨在對(duì)繪畫(huà)本質(zhì)不斷發(fā)掘的迷宮?!?/span>文中推出了桑德羅·基亞(Sandro Chia)、弗朗切斯科·克萊門(mén)特(Francesco Clemente)、恩佐·庫(kù)奇(Enzo Cucchi)、尼古拉·德·馬里亞(Nicola De Maria)和米莫·帕拉迪諾(Mimmo Paladino)等五位畫(huà)家,其中前三位因?yàn)槠湫帐隙家?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; font-family: arial, helvetica, sans-serif; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">C字母打頭,被人們并稱為“三C”。


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隨后,奧利瓦在意大利國(guó)內(nèi)外推出了一系列以上述五位畫(huà)家為代表的意大利超前衛(wèi)繪畫(huà)展,這就是名噪一時(shí)的意大利超前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。與貧窮藝術(shù)相比,超前衛(wèi)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了繪畫(huà)的回歸,回歸到本體藝術(shù),使得各種藝術(shù)試驗(yàn)回到架上繪畫(huà)。 




代表藝術(shù)家  "3C"




 1 


Sandro Chia


桑德羅·基亞


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桑德羅·基亞繪畫(huà)題材多變,包含了多樣風(fēng)格的統(tǒng)一,對(duì)于意大利的傳統(tǒng)藝術(shù)有深厚了解。在繪畫(huà)中嘗試以已有的語(yǔ)匯去解釋作品。在他的作品中可以感受到希臘神話、古羅馬藝術(shù),可以找到夏加爾、波丘尼、畢加索以及超現(xiàn)實(shí)主義的影子。




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桑德羅·基亞 體外射精,利他主義,旅游觀光,布面油畫(huà),200×220cm,2002


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 2 


Enzo Cucchi

恩佐·庫(kù)基


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恩佐·庫(kù)基(1949- )自學(xué)成才,自然的力量、生命的原動(dòng)力以及人類與自然的關(guān)系是庫(kù)奇藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他最熟悉的題材無(wú)疑是他的誕生地——安科納(Ancona),這是一個(gè)古希臘人曾經(jīng)住過(guò)的地方,庫(kù)奇將它視作意大利人的精神象征。



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恩佐·庫(kù)基 流浪漢 布面油畫(huà),燈泡,200×420cm,2005


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 3 


Francesco Clemente


弗朗切斯科·克萊門(mén)特


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弗朗切斯科·克萊門(mén)特(1952-)被視為超前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最有才華的藝術(shù)家。與其他兩人相比,他們都采用油畫(huà)顏料作畫(huà),注重色彩在人物形象塑造的作用,但克萊門(mén)特的作品比較重視戲劇性。




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弗朗切斯科·克萊門(mén)特 無(wú)題,布面油畫(huà),122×152cm,1996




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