清晨的云南麗江玉龍納西族自治縣白沙鎮(zhèn)古街。 和慧軍攝
核心閱讀
在云南，越來越多的傳統(tǒng)村落正在不斷被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。在政府的引導(dǎo)、社會(huì)力量的參與下，人們探索鄉(xiāng)村振興最適合的模式，而依托的最重要資源，恰恰是原生態(tài)的鄉(xiāng)村文化。
不管外面天氣怎么樣，老段都能在自己的博物館里看到“藍(lán)天白云”——白族傳統(tǒng)民居的院落中，藍(lán)白相間的長(zhǎng)布高高掛起，織就一片扎染的天空，和真正的藍(lán)天相互呼應(yīng)?！罢婷腊 ?，走進(jìn)小院的游客總是忍不住抬頭驚嘆，每當(dāng)這時(shí)，老段就覺得自己的努力沒有白費(fèi)。
“本地有很多文化資源，如何利用，當(dāng)?shù)匕傩找苍谂腔病?/p>
老段叫段樹坤，其實(shí)今年還不到50歲，但做起扎染卻是個(gè)不折不扣的老手。開家扎染博物館是老段幾年前就開始盤算的事。他和妻子段銀開都是土生土長(zhǎng)的云南大理喜洲鎮(zhèn)周城村人，從小對(duì)扎染耳濡目染。在這個(gè)白族聚居的村落，每家的姑娘、媳婦和阿媽都會(huì)扎花。扎染產(chǎn)品不僅意味著長(zhǎng)衫、頭巾、桌布等生活必需品，更是茶余飯后的生活方式和賡續(xù)千年的手藝。
前些年，老段夫妻二人盤下了一個(gè)扎染廠，靠著創(chuàng)新產(chǎn)品、找準(zhǔn)銷路，經(jīng)營(yíng)得紅紅火火。不過，作為白族扎染技藝的傳承人，夫妻倆想讓更多人認(rèn)識(shí)扎染，知道周城村這個(gè)白族扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)，大理的旅游市場(chǎng)已經(jīng)興起，政府也很重視鄉(xiāng)村民族民俗資源，于是，心思活絡(luò)的老段有了主意。
改造場(chǎng)館、搜集史料、請(qǐng)文博專家把關(guān)設(shè)計(jì)、抓住機(jī)會(huì)做宣傳……2015年，璞真扎染博物館對(duì)外開放了。游走其中，白族扎染的淵源和傳承、原料和工序，傳統(tǒng)文化習(xí)俗等一目了然。穿過院子，則是一大片體驗(yàn)區(qū)，選好紋樣，每個(gè)人都能親手扎塊方巾、染件衣裳，在藍(lán)底白花間慢了時(shí)光。
把文化資源包裝成產(chǎn)品，再找到合適的時(shí)機(jī)推向旅游市場(chǎng)，老段的這招既激活了古老非遺的生命力，也契合了游客從走馬觀花到深度體驗(yàn)的需求升級(jí)。很快，博物館成了景點(diǎn)，來村里的人越來越多，有學(xué)生有游客，還有來取經(jīng)的手藝人、經(jīng)營(yíng)者，隨手拍發(fā)到朋友圈，又引來更多游客。去年，光博物館就接待了十五六萬人次的參觀者，游客體驗(yàn)的費(fèi)用更是占到了工廠整體收入的近1/3。
博物館里坐著幾位穿著傳統(tǒng)民族服裝的白族老阿媽，忙時(shí)，她們指導(dǎo)游客穿針引線，閑時(shí)，只是坐著扎花就能引來不少注目。像這樣的老阿媽村里還有很多，老段的染坊把崗位分散到農(nóng)戶家，按扎花的件數(shù)計(jì)算報(bào)酬，每年用工2000多人次，手藝嫻熟的不耽誤做飯、帶娃就能掙到補(bǔ)貼家用的錢。“每個(gè)月能有一兩千塊呢?！币晃焕习屜沧套痰卣f。
帶動(dòng)之下，周城村的鄉(xiāng)村旅游不斷升溫?！霸究康牟皇莻€(gè)人，而是家家戶戶的支撐。開工廠、辦博物館，都是想用好文化資源帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。本地有很多文化資源，如何利用，當(dāng)?shù)匕傩找苍谂腔?，需要引?dǎo)。”老段的想法挺樸素，“扎染吸引了游客，帶來了資源，村民收入有了保障，幸福指數(shù)增加了，鄉(xiāng)村自然而然就振興了?！?/p>
“開發(fā)還應(yīng)堅(jiān)持以保護(hù)為主，讓游客感受原生態(tài)的文化氛圍”
老段正在做的，也是和善均未來想做的。他是納西傳統(tǒng)銅藝的省級(jí)傳承人，如今在老家——麗江玉龍納西族自治縣白沙鎮(zhèn)的自家宅院里帶著徒弟，安心打銅制作茶壺、火鍋、火盆等，每年能賣出100多萬元。
1997年，麗江古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，包括大研古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和白沙古鎮(zhèn)三部分。其中，最為人所熟知的是大研古鎮(zhèn)，相比之下，和善均所在的白沙古鎮(zhèn)有些“默默無聞”。
“以前就有零星的游客過來，但當(dāng)時(shí)沒有開發(fā)的意識(shí)?！卑咨虫?zhèn)黨委副書記盧駿說。白沙鎮(zhèn)坐落于玉龍雪山腳下，是納西文化的發(fā)源地。這里的納西族人大多務(wù)農(nóng)，一家一年的收入也就兩三千元。不過，也正因?yàn)闆]有商業(yè)開發(fā)的高歌猛進(jìn)，這里仍保留著原汁原味的納西族文化、建筑和生活方式。
“后來，有外地人看到了商機(jī)，到這里建客棧。”盧駿介紹，尤其是這3年來，客棧和游客增長(zhǎng)得很快?，F(xiàn)在，在白沙鎮(zhèn)白沙村委會(huì)所轄區(qū)域開設(shè)的客棧、飯館、商鋪等已有百余家，帶來了實(shí)實(shí)在在的收益，2018年，全村人均收入超過萬元，今年春節(jié)期間，來這兒的游客達(dá)6.5萬人次。
旅游起來了，會(huì)不會(huì)擔(dān)心商業(yè)味變濃，傳統(tǒng)的文化受到?jīng)_擊？“肯定會(huì)?！北R駿毫不猶豫。因?yàn)槠鸩酵?，他們?cè)陂_發(fā)階段就做了些限制，比如，建筑不能超過兩層，要保留原有的民族風(fēng)貌，開店不能是單純的購(gòu)物店，要展示納西文化，“開發(fā)還應(yīng)堅(jiān)持以保護(hù)為主，讓游客感受原生態(tài)的文化氛圍。特別是古鎮(zhèn)核心區(qū)，不能過度商業(yè)化。”盧駿說。
古鎮(zhèn)每天都有變化，新開的客棧和餐館、重新鋪設(shè)的道路，還有一天天多起來的游客、日子好起來的村民。但有些東西又沒變，納西族老奶奶還是習(xí)慣穿著民族衣裳，在古街曬太陽(yáng)、拉家常，白沙壁畫、明清建筑群依然屹立，古老的白沙細(xì)樂時(shí)常奏響?！奥糜问俏覀兿乱徊桨l(fā)展的重點(diǎn)，要讓老百姓意識(shí)到保護(hù)是為了更好地發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步發(fā)展有期待?！北R駿說。
“鄉(xiāng)村振興不能只振興一個(gè)鄉(xiāng)，要同時(shí)搭臺(tái)，一起唱戲”
自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、歷史遺存賦予了云南獨(dú)特的旅游資源和發(fā)展稟賦，商業(yè)開發(fā)能帶來人流和關(guān)注，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，不過，在這個(gè)過程中，文化與商業(yè)、保護(hù)與發(fā)展如何平衡也引發(fā)探討。
麗江古城就曾被質(zhì)疑“商業(yè)味過濃，文化味太淡”，趨同的商品、低端的業(yè)態(tài)稀釋了古城原本的樣貌，游客吐槽、原住民出走，轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。為此，古城委托專業(yè)機(jī)構(gòu)開展調(diào)查分析，重新規(guī)劃了業(yè)態(tài)配比，同時(shí)，利用直管公房扶持特色文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)、修復(fù)名人故居遺跡、建設(shè)人文景觀和民俗文化展示項(xiàng)目，納西象形文字繪畫體驗(yàn)館就是其中之一。
“這是我們納西族文字里的‘羊’字，可以看到羊頭、羊角……”體驗(yàn)館里，納西族講解員和潤(rùn)華在沙盤中“畫”出一個(gè)羊字，因?yàn)榱私獠釔奂{西文化，她從2016年開館起就在這工作，忙的時(shí)候，和另一位講解員同事得從早講到晚。館里展示納西族東巴古籍文獻(xiàn)、東巴繪畫、東巴紙制作，還有學(xué)寫自己的納西族名字等活動(dòng)，和潤(rùn)華說，這幾年，展品、活動(dòng)、游客都在變多。而像這樣由政府扶持建設(shè)的文化院落，古城里已經(jīng)有17個(gè)，未來，還會(huì)有書店、紀(jì)念館、街頭情景劇等更多文化項(xiàng)目在這里落地生根。
嘗試挖掘、利用文化資源的還有大理的雙廊鎮(zhèn)。幾年前，這個(gè)千年漁村突然爆紅，三面環(huán)山、一面臨海的絕佳風(fēng)光給了它“蒼洱風(fēng)光第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，游人、客棧、餐館等同時(shí)井噴。
當(dāng)?shù)氐拇迕耖_心了，光是收房租就能賺不少錢，以前跑出去打工求生存的年輕人，不僅自己回來搞經(jīng)營(yíng)，還帶回合作伙伴，旅游帶動(dòng)了一系列產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供了眾多工作機(jī)會(huì)。錢袋子鼓了，生活品質(zhì)和品位也上去了，家里紛紛種起花草，掛上書畫。
不過，由于“沒做好準(zhǔn)備就紅了”，服務(wù)保障跟不上、攤販雜亂、“海景房”野蠻生長(zhǎng)等問題接踵而來，給洱海保護(hù)、接待承載等帶來壓力。2017年，大理啟動(dòng)洱海保護(hù)治理行動(dòng)，鎮(zhèn)上的幾百家客棧餐館都關(guān)停整治，雙廊一下子“冷”了下來。雙廊古鎮(zhèn)景區(qū)管委會(huì)副主任施國(guó)東覺得這是“成長(zhǎng)的陣痛，理性的教育”，景區(qū)熱了，應(yīng)該理性思考怎么接續(xù)發(fā)展，怎么在自然風(fēng)光外注入獨(dú)特的文化內(nèi)涵，怎么讓熱度常態(tài)化。
看著全新亮相的雙廊旅游逐漸回暖，施國(guó)東挺感慨：“風(fēng)貌、管理、服務(wù)、業(yè)態(tài)、文化都在提升?！彼诖院蟊P活周邊景區(qū)，把其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的資源像珍珠一樣串起來，“鄉(xiāng)村振興不能只振興一個(gè)鄉(xiāng)，要同時(shí)搭臺(tái)，一起唱戲?！?/p>
實(shí)際上，除了像雙廊古鎮(zhèn)、麗江古城這樣的明星村鎮(zhèn)，部分以前鮮有人知的傳統(tǒng)村落也開始受到越來越多的關(guān)注。云南省文化和旅游廳博物館處處長(zhǎng)余劍明介紹，目前云南省有中國(guó)傳統(tǒng)村落615個(gè)，數(shù)量位列全國(guó)第一。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)含著極其豐富的文化遺產(chǎn)，未來將繼續(xù)依托云南獨(dú)特的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在保護(hù)傳承基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。
不管是麗江三股水還是香格里拉尼史村，如今在當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)下，部分社會(huì)資本進(jìn)入村莊打造高端民宿，而依托的最重要資源，恰恰是原生態(tài)的鄉(xiāng)村文化。滇山云水間，它們都在探索用文化帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的最適合的模式。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2019年03月21日 12 版）
(責(zé)編：王仁宏、曹昆)
