8月23日，第73屆雨果獎在美國揭曉。52歲的中國作家劉慈欣的科幻小說《三體》摘得了這個(gè)被稱為科幻藝術(shù)界“諾貝爾獎”的最佳長篇故事獎。這是中國人、也是亞洲人首次獲得雨果獎。（8月24日《新京報(bào)》）
在“人類只是醉心于改變手機(jī)，而不是探索太空”的年代，初心不改的科幻作品，無疑仍是澎湃的探索欲與激昂的想象力的邏輯性合體。始創(chuàng)于1953年的雨果獎，是“世界科幻協(xié)會”所頒發(fā)的科幻文壇獎項(xiàng)。2015年的這一獎項(xiàng)，更由世界科幻協(xié)會的5950名成員投票評出，創(chuàng)下投票數(shù)最高紀(jì)錄。這是科幻小說界的“奧斯卡”，是科幻作家心中的“諾獎”。劉慈欣的科幻小說《三體》獲獎，“將中國科幻小說推上了世界高度”。
“人類沒有想象，世界將會怎樣？”科幻小說的歷史，為這個(gè)疑問提供了絕佳的鏡像。儒勒·凡爾納在1869年發(fā)表的科幻小說《海底兩萬里》里，就描繪過“鸚鵡螺號”潛水艇——而直到1886年，英國才建造出第一艘使用蓄電池動力的潛水艇；1954年，美國才建造出第一艘核動力潛水艇。值得一提的是，這兩艘潛艇都被命名為“鸚鵡螺號”。此外，凡爾納筆下的直升機(jī)與太空旅行，威爾斯筆下的基因改造技術(shù)，克拉克筆下的同步通訊衛(wèi)星……百年前的夢想，照進(jìn)百年后的現(xiàn)實(shí)?！蹲匀弧冯s志甚至還專門開設(shè)了一個(gè)科幻作品欄目“未來”，刊登很多優(yōu)秀的科幻短篇，因?yàn)?ldquo;比起科學(xué)家，科幻作家也許能更好地理解和傳達(dá)技術(shù)的改變會對人們生活產(chǎn)生怎樣的影響。”
作為文學(xué)品類之一的科幻小說，為何擁躉云集而舉足輕重？答案無非是兩方面的考量：一則，對于一個(gè)民族來說，踏實(shí)走路與恣意想象，都是不可或缺的生存能力。雖然業(yè)界有言，“檢驗(yàn)一個(gè)國家電影工業(yè)化水平的最佳載體，就是科幻片。”然而，我們對《2001太空漫游》、《黑客帝國》、《星際穿越》等大片的艷羨，顯然不僅是票房意義上的錙銖必較，更是涉及想象力與創(chuàng)新的層面的深沉思考。不過，沒有好的科幻小說，哪來出彩的科幻影視呢？科幻不是科研，它在應(yīng)用邏輯的桎梏之外，賦予了人類天馬行空的靈感。
二則，大多科幻小說的母體，離不開“宇宙”與“文明”。這就注定了優(yōu)秀科幻小說，不僅是工業(yè)時(shí)代的“腦洞大開”，更是人類對自身命運(yùn)與技術(shù)發(fā)展的哲學(xué)性批判。它不是“活在當(dāng)下”，而是“活在未來”，活在“另一種可能”里。用《三體》里的那句話說，“你仍然很幸運(yùn)，大多數(shù)人，到死都沒向塵世之外瞥一眼。”很久之前，“航天之父”康斯坦丁·齊奧爾科夫斯基也說過類似的一句名言，“地球是人類的搖籃，但人類不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里”。在科幻的世界，人類如同河伯望見滄海、青蛙跳出枯井，既樂觀憧憬未來，亦警醒科技之災(zāi)。
有數(shù)據(jù)顯示，截至今年5月底，英文版《三體問題》全球銷量超過3萬冊，其外文版版權(quán)引起10國30家出版機(jī)構(gòu)的“爭奪”。這固然不能說明中國科幻小說飛躍上新臺階，起碼也摒棄了中國優(yōu)秀文學(xué)作品總是囿于“民族與歷史”的偏見。正如劉慈欣所言，“一個(gè)獎項(xiàng)能改變的東西是有限的。”但，偶然或巧合里，總有值得點(diǎn)贊的必然。《三體》不因獲獎而飛升，但獎項(xiàng)的加冕，對中國科幻文學(xué)創(chuàng)作與市場，總是裨益多多的錦上之花、雪中之炭。
