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　　湖北省荊門(mén)市石化中學(xué)校長(zhǎng)  郭國(guó)富

　　荊門(mén)市石化中學(xué)始建于1971年，至今已有40多年的歷史，是荊門(mén)市教育局直屬的一所完全中學(xué)。近年來(lái)，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各界人士的關(guān)心和支持下，石化中學(xué)秉承“知書(shū)達(dá)理，和而不同”的校訓(xùn)，以“禮”文化為引領(lǐng)，以建成教育高質(zhì)量、師生高素質(zhì)、管理高效率、文化高品位、社會(huì)高滿意的現(xiàn)代化品牌學(xué)校為目標(biāo)，堅(jiān)持課改興校，文化強(qiáng)校，全面實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校先后榮獲湖北省文明單位、湖北省綜合治理先進(jìn)單位、湖北省示范家長(zhǎng)學(xué)校、湖北省語(yǔ)言文字工作先進(jìn)單位、湖北省校園文化建設(shè)先進(jìn)單位、荊門(mén)市科研型名校、荊門(mén)市教學(xué)質(zhì)量先進(jìn)單位等多種榮譽(yù)稱號(hào)。

　　學(xué)校文化是一種情懷、是一種希望、是一種生活，是學(xué)校整體辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。近年來(lái)，荊門(mén)市石化中學(xué)積極探索建設(shè)特色學(xué)校文化，著力建設(shè)“禮”文化。到目前為止，我校的“禮”文化建設(shè)已經(jīng)基本成型，并取得了一定的成效。

　　一、 在辦學(xué)理念中引入禮文化

　　古人云：人而無(wú)禮，不知其可；人之處事，禮儀先行。 “尚禮”從廣義 說(shuō)，就是講文明；從狹義說(shuō)，作為待人接物的表現(xiàn)，謂“禮節(jié)”“禮儀”；作為個(gè)體修養(yǎng)涵養(yǎng)，謂“禮貌” ；用于處理與他人的關(guān)系，謂“禮讓”。這些已經(jīng)成為一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家文明程度的一種表征和直觀展現(xiàn)。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆曾經(jīng)這樣說(shuō)：“中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的核心，歸根結(jié)底就一個(gè)字━━禮?！彼依苏麄€(gè)華夏民族歷史的全部上層建筑，從宗教思想、治國(guó)方略到民俗風(fēng)情、個(gè)人修養(yǎng)，無(wú)不貫穿著“禮”的人文精神。《論語(yǔ)》中的崇德養(yǎng)性、正道直行、積極進(jìn)取、忠孝誠(chéng)信；《孟子》中的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；《大學(xué)》中的“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家治國(guó)平天下”┅┅這些傳統(tǒng)文化的精髓在人類文明的歷史中熠熠生輝。但是，如今我們大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華五千年文明知之甚少，對(duì)外來(lái)文化盲目崇拜、跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重。我們的下一代如果沒(méi)有本民族文化的根基，就會(huì)逐漸失去方向，成為別的民族的精神附庸。這將是現(xiàn)代教育最大的失敗。而且現(xiàn)在的孩子個(gè)人主義傾向嚴(yán)重，集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)不強(qiáng)，所有的這一切，都在呼喚傳統(tǒng)回歸，呼喚禮文化的回歸。

　　作為培養(yǎng)人的主陣地，學(xué)校文化的重要性不言而喻。荊門(mén)市石化中學(xué)是一所有著40多年歷史內(nèi)蘊(yùn)的學(xué)校。學(xué)校的校訓(xùn)“知書(shū)達(dá)理 和而不同”把全校師生的集體人格定向?yàn)閭鹘y(tǒng)儒家的范式：求知養(yǎng)德、明理修身，既有個(gè)性的張揚(yáng)，又有外在的一致，最終達(dá)到個(gè)體獨(dú)立發(fā)展、人際圓融和諧的境界。但學(xué)校班子認(rèn)為，如果要建立一種具有目標(biāo)戰(zhàn)略意義的文化思想，鋪設(shè)學(xué)校發(fā)展的文化線路圖，使之既能架構(gòu)價(jià)值取向，又具備過(guò)程指導(dǎo)能力，必須把校訓(xùn)再提升一個(gè)層次，那就是“正己敬人，修養(yǎng)美德，大道之行，日新月新”的“禮”文化。讓學(xué)生在現(xiàn)代“禮”文化的熏陶下，能夠放眼世界，展望未來(lái)，有追求民主自由的意識(shí)和決心，有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的氣魄與能力，如此可實(shí)現(xiàn)個(gè)人、民族、國(guó)家的日新月新。

　　二、在養(yǎng)成教育中體驗(yàn)禮文化

　　為了讓學(xué)生在現(xiàn)代“禮”文化的熏陶下，能夠放眼世界，展望未來(lái)，有追求民主自由的意識(shí)和決心，有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的氣魄與能力，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人、民族、國(guó)家的日新月新。我們把培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣作為德育工作的突破口。通過(guò)細(xì)節(jié)培養(yǎng)、活動(dòng)提升彰顯特色。開(kāi)展小目標(biāo)、經(jīng)?；慕逃趯W(xué)生的頭腦中建立秩序感，使社會(huì)要求、學(xué)校規(guī)范內(nèi)化為他們自己的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，讓養(yǎng)成教育無(wú)盲區(qū)。我們要求學(xué)生從自己做起，從身邊做起，向?qū)W生提出了行為習(xí)慣上應(yīng)做到的“八個(gè)好”： 走好路、掃好地、做好操、上好課、讀好書(shū)、寫(xiě)好字、算好題、說(shuō)好話，并明確提出“八個(gè)好”的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)扎實(shí)開(kāi)展 “金秋文體藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)。在活動(dòng)中，教師人人參與，學(xué)生個(gè)個(gè)展示，為師生個(gè)性化發(fā)展搭建起平臺(tái)。學(xué)校還為學(xué)生編制了《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》，該手冊(cè)編入了有關(guān)法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)、學(xué)校文化理念等內(nèi)容，還結(jié)合我校培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”與“自主管理”的辦學(xué)策略，編入了《學(xué)生成長(zhǎng)記載表》，供學(xué)生每天記載自己的學(xué)習(xí)與管理的成績(jī)。學(xué)生自己記錄每天的學(xué)習(xí)、生活情況，小組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)督，班主任抽查并寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。每周班會(huì)時(shí)間，班主任組織評(píng)議，結(jié)合班級(jí)的評(píng)星活動(dòng)開(kāi)展表彰。

　　三、在隊(duì)伍建設(shè)中踐行禮文化

　　教師可以傳播知識(shí)，但智慧的啟迪、人格的熏陶、性情的濡養(yǎng)卻非一日之功，所以我們的指導(dǎo)思想是，教師的心理疏導(dǎo)、性情培養(yǎng)與業(yè)務(wù)發(fā)展同等重要。學(xué)校不斷強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)理念，為教師搭建發(fā)展平臺(tái)：辦校報(bào)、設(shè)論壇，要求教師讀書(shū)練筆，通曉教育心理學(xué)，了解世界形勢(shì)，掌握最前沿的教育科研動(dòng)態(tài)，不斷提升自己的層次。我們與本市?；邸⑾笊絻伤袑W(xué)結(jié)成荊門(mén)市第一個(gè)三校教學(xué)聯(lián)盟體，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在市教研室指導(dǎo)下開(kāi)展多次教研活動(dòng)。教務(wù)處組織課堂教學(xué)大比武，提高教師的專業(yè)技能；教科室緊鑼密鼓開(kāi)展課題研究，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果。

　　四、在課堂改革中豐富禮文化

　　在課程文化建設(shè)上，我們結(jié)合“學(xué)習(xí)金字塔”理論和杜郎口經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)本校學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)立了“521” 課堂教學(xué)模式。即：五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)交流、合作探究、展示提升、穿插鞏固、當(dāng)堂檢測(cè)）、兩種學(xué)習(xí)方式（獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)）、一個(gè)最終目的（讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)）?！靶〗M學(xué)習(xí)”是“521”教學(xué)模式的核心，它將每班學(xué)生按成績(jī)、智力、特長(zhǎng)、性別進(jìn)行均衡分組，每六人一學(xué)習(xí)小組。五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中：“預(yù)習(xí)交流”是讓學(xué)生自主進(jìn)行閱讀思考，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦，明確目標(biāo)，生成重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，交流形成共識(shí)；“合作探究”是以解決問(wèn)題為主線，通過(guò)結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)、小組交流、找出共同的疑難；“展示提升”是以全班展示為平臺(tái)，讓學(xué)生進(jìn)行交流展示探究的成果、解決存在的疑難，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)歸納，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力；“穿插鞏固”是老師適時(shí)設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)拓展延伸；“當(dāng)堂檢測(cè)”是通過(guò)測(cè)評(píng)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的評(píng)估，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移和提升。

　　根據(jù) “521”課堂教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開(kāi)展了“導(dǎo)學(xué)案達(dá)標(biāo)月”、“課堂達(dá)標(biāo)月”、“優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽月”、“教學(xué)開(kāi)放月”、“教學(xué)反思月”等活動(dòng)，促教學(xué)技能提升。并誠(chéng)邀學(xué)生家長(zhǎng)、兄弟學(xué)校的老師、市教研室的教學(xué)研究專家等走進(jìn)課堂聽(tīng)課，開(kāi)展學(xué)生評(píng)教，查找問(wèn)題。

　　如今， 石化中學(xué)形成了人人搞研究，備課組有項(xiàng)目，學(xué)科組有課題，教學(xué)班級(jí)有特色的良好局面。

　　五、在學(xué)校管理中提升禮文化

　　為了實(shí)現(xiàn)管理模式的最優(yōu)化，我們以“中庸 中和”引導(dǎo)教職工思想，調(diào)和人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)多樣性的統(tǒng)一，人我和諧；以“敬業(yè)樂(lè)道”提升素質(zhì)，培養(yǎng)專業(yè)能力和奉獻(xiàn)精神；以“止于至善”追求質(zhì)量，精益求精。在人事制度上，我們精確梳理每一個(gè)崗位工作職責(zé)、構(gòu)建運(yùn)行程序、設(shè)立質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，然后大家共同討論、修改，把每個(gè)人放到最合適的崗位，做好崗位之間的有效銜接，以求達(dá)到最佳平衡狀態(tài)。《荊門(mén)市石化中學(xué)五年發(fā)展規(guī)劃》、《荊門(mén)市石化中學(xué)質(zhì)量提升三年實(shí)施計(jì)劃》、《荊門(mén)市石化中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展五年規(guī)劃》從制定到逐漸完善，其親和色彩，人性化思想，使學(xué)校管理秩序來(lái)自于人自身，又回歸于人本身，更易于為人所接受和執(zhí)行，使教師的自我管理成為自然。

　　現(xiàn)在，學(xué)校面貌與精神風(fēng)貌都大幅改變，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，中央電視臺(tái)、湖北電視臺(tái)及今日湖北等新聞媒體分別來(lái)我校采訪，爭(zhēng)相報(bào)道?，F(xiàn)在的石化中學(xué)，集體活動(dòng)時(shí)秩序井然，生活中處處有文明禮讓。

　　在靜態(tài)環(huán)境的浸潤(rùn)中陶冶情操，在動(dòng)態(tài)活動(dòng)的實(shí)踐中張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)生們?cè)谑袑W(xué)“禮”文化的場(chǎng)中不斷發(fā)現(xiàn)、提升、創(chuàng)造著自我，追求著至真至善至美的境界。“禮”文化作為一種目標(biāo)戰(zhàn)略，一面精神旗幟，一個(gè)塑造著師生集體人格的生態(tài)共同體，正引領(lǐng)著石化中學(xué)的全體師生在全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的道路上闊步前進(jìn)，書(shū)寫(xiě)文化興校的校史新篇。

石化中學(xué)校園一角

功能齊全的實(shí)驗(yàn)室

石化中學(xué)校長(zhǎng)郭國(guó)富

專題報(bào)告會(huì)