當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)主義逐漸成為影視創(chuàng)作主流。我理解，現(xiàn)實(shí)主義是一種創(chuàng)作手法，更是一種創(chuàng)作理念。創(chuàng)作者堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作“源于生活、高于生活”，在真實(shí)生活中尋找故事背景、劇情脈絡(luò)、人物形象，構(gòu)建與大眾與時(shí)代對(duì)話的通道，這樣創(chuàng)作出來的作品才能最大程度釋放魅力、傳遞價(jià)值，才能真正吸引人、感染人、影響人。
2000年，我與他人共同擔(dān)任電影《我真棒》的編劇，正式進(jìn)入影視創(chuàng)作領(lǐng)域。后來，我開始做攝影指導(dǎo)、當(dāng)導(dǎo)演，創(chuàng)作的大多是現(xiàn)實(shí)題材影視劇。如電影《失戀33天》通過講述主人公從遭遇失戀到走出陰霾的過程，以貼近年輕人生活的故事，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)情感挫折、積極追求心之所向。電視劇《裸婚時(shí)代》聚焦都市青年在婚姻中面臨的壓力，把年輕人和父母的苦惱真實(shí)表現(xiàn)出來，在兩代人之間搭建溝通交流的橋梁。電視劇《小兒難養(yǎng)》以育兒為切入點(diǎn)，深入解析“都市的大小孩們”在身份升級(jí)之后的歡喜憂愁。這些作品聚焦人生某一個(gè)側(cè)面，折射具有代表性、頗受關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，予以解剖和探討，回應(yīng)觀眾期待。近20年的從業(yè)經(jīng)歷讓我越來越意識(shí)到，那些藏在生活一隅的普通人物和平凡故事，往往能更大程度地觸動(dòng)觀眾情緒。
近一段時(shí)間，我的興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并執(zhí)導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)劇《長安十二時(shí)辰》?？瓷先ィ瑐鹘y(tǒng)文化與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有一定距離，但對(duì)我來說，不論何種題材，所有創(chuàng)作的內(nèi)在邏輯是一致的，就是要有現(xiàn)實(shí)生活做根基，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則?！堕L安十二時(shí)辰》播出后，引發(fā)諸多有益討論，我也收到不少評(píng)價(jià)，認(rèn)為這部劇比較真實(shí)地再現(xiàn)了唐朝文化。若是問我的創(chuàng)作理念是什么，那還是現(xiàn)實(shí)主義。我希望通過《長安十二時(shí)辰》架起溝通古今的橋梁，盡可能地還原大唐的一天，讓當(dāng)下觀眾通過這部劇感受到千年之前大唐生活的煙火氣、人情味，以及充盈其間的文化意蘊(yùn)，為我們擁有如此燦爛的傳統(tǒng)文化而自豪。
一段時(shí)間以來，有些影視作品簡單將“文化”框定在布景、道具、服裝上，卻疏于價(jià)值內(nèi)核的表達(dá)和與現(xiàn)實(shí)生活的互動(dòng)。精美的視聽表達(dá)的確是影視作品重要一環(huán)，但不應(yīng)該止步于此?！堕L安十二時(shí)辰》在制作方面下了很大功夫。劇組從汗牛充棟的史料著手，大到城市中每一座坊市的結(jié)構(gòu)布局、建筑的風(fēng)格風(fēng)貌，小到普通人的吃穿用度、禮儀舉止，無不細(xì)心考究、反復(fù)琢磨推敲，力求做到有典可依、有據(jù)可循。此外，這部劇還將古法造紙和打鐵花等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入劇情，在很多部分對(duì)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課題進(jìn)行直接回應(yīng)。下這些功夫并非為了事無巨細(xì)地“復(fù)刻”唐朝的一切，而是想不斷以契合當(dāng)時(shí)實(shí)際生活形態(tài)、面貌和邏輯的方式，讓劇中角色和故事情節(jié)有足夠的可信度、共情力、感染力。歸根結(jié)底，“長安”才是《長安十二時(shí)辰》唯一主角，只有把長安這座城市寫實(shí)、把劇中人的“家”寫實(shí)，張小敬和李必?cái)y手化解危機(jī)、保護(hù)家園的故事才擁有牢固立足點(diǎn)，這部劇才能以“家園”之象征喚起觀眾共鳴，從而傳遞現(xiàn)實(shí)價(jià)值和積極力量。
經(jīng)過《長安十二時(shí)辰》的拍攝和制作，我更加意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則讓歷史題材作品走近時(shí)代生活。只有創(chuàng)作者真正熟稔當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠胀ㄈ松?，才能把記錄于古書典籍之中的人文歷史轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代化的影視話語，生長于中華民族璀璨歷史之中的文化自信才會(huì)自然流露于熒屏之上，讓大眾為之動(dòng)容。
如今，影視藝術(shù)已經(jīng)成為傳遞中國精神、彰顯中國價(jià)值、表達(dá)中國魅力的重要力量?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作在其中愈發(fā)顯出重要性，創(chuàng)作者對(duì)此應(yīng)感到使命在肩。只有進(jìn)一步深入觀照現(xiàn)實(shí)生活、回應(yīng)時(shí)代期盼，才能真正贏得觀眾，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的精品力作。
?。ㄗ髡邽榫W(wǎng)絡(luò)劇《長安十二時(shí)辰》導(dǎo)演）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2019年08月09日 20 版）
(責(zé)編：馮粒、袁勃)
