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中國共產(chǎn)黨為什么能深入推進(jìn)自我革命
2019-05-20 11:44:07   來源:人民網(wǎng)

勇于自我革命,從嚴(yán)管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)這個(gè)“最鮮明的品格”和“最大的優(yōu)勢(shì)”,許多人不理解,甚至提出質(zhì)疑。有人認(rèn)為,自我革命是偽命題,就像人不可能拿利劍刺向自己一樣。從歷史看,縱觀大國興衰、王朝更迭,根本都在于自己解決不了自己的問題,因此無法突破所謂的“自我革命困境”。但中國共產(chǎn)黨人卻以不信邪的精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,正在強(qiáng)力打破“自我革命困境”這個(gè)“執(zhí)政魔咒”,在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí),把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底?!被仡欬h的十八大以來全面從嚴(yán)治黨的壯闊實(shí)踐和偉大成就,不難發(fā)現(xiàn)我們黨能夠深入推進(jìn)自我革命的奧秘所在。這個(gè)奧秘,就體現(xiàn)在自我革命的六大環(huán)節(jié)之中。

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第一個(gè)環(huán)節(jié):自我革命意識(shí)的覺醒。這是自我革命的先決條件。推進(jìn)自我革命,必須首先要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、自省意識(shí),能夠察覺到自身錯(cuò)誤所在。如果連自己犯了錯(cuò)誤都不清楚,甚至把自身的錯(cuò)誤當(dāng)作可以粉飾的政績,那根本就不可能有自我革命了。歷史上的許多執(zhí)政者之所以無法突破“自我革命困境”,首先在這個(gè)環(huán)節(jié)就過不去,邁不過第一道坎。我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自省的修養(yǎng)方法,同時(shí)還發(fā)展出新時(shí)代積極健康的黨內(nèi)政治文化來不斷激活徹底的自我革命精神。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,是充滿憂患意識(shí)、自省意識(shí)和徹底自我革命精神的典范。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“如果管黨不力、治黨不嚴(yán),人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決,那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格,不可避免被歷史淘汰。這決不是危言聳聽”,并多次要求“發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神”,明確中央政治局要“做勇于自我革命的戰(zhàn)士”。

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第二個(gè)環(huán)節(jié):自我革命主體的具化。這是自我革命的基本前提。自我革命的主體,只能是我們黨自己,而不能是特殊利益集團(tuán),也不能是其他什么政治力量。鄧小平指出:“我們黨經(jīng)歷過多次錯(cuò)誤,但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯(cuò)誤?!边@實(shí)際上確認(rèn)了我們黨是自我革命的主體。有人認(rèn)為,黨不能既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員,在管黨治黨上也是這樣,應(yīng)當(dāng)引入外部力量充當(dāng)管黨治黨的主體。這一論斷實(shí)際上是個(gè)政治陷阱,是違背憲法的。其真實(shí)意圖是希望我們黨摒棄自我革命、放棄執(zhí)政地位,自毀長城。我們不能上這個(gè)當(dāng)。自我革命的主體不能只是理論上的,還應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中予以具體化,即真正有實(shí)體來推動(dòng)管黨治黨。否則,就會(huì)出現(xiàn)一些地方和部門黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力等突出矛盾問題。當(dāng)前,有的地方和部門黨委主體責(zé)任不落實(shí),有的對(duì)管黨治黨心不在焉,有的對(duì)干部放任自流,有的對(duì)歪風(fēng)邪氣不抵制不斗爭,有的地方黨委不抓總、不統(tǒng)籌,等等。針對(duì)這些問題,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“各級(jí)黨組織及其負(fù)責(zé)人都是責(zé)任主體”,“要對(duì)承擔(dān)的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任進(jìn)行簽字背書,做到守土有責(zé)。出了問題,就要追究責(zé)任”。有了追責(zé)問責(zé),全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任就能落到實(shí)處了。

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第三個(gè)環(huán)節(jié):自我革命靶標(biāo)的確定。這是自我革命的要害所在。自我革命指向的對(duì)象,一定是我們黨自身存在的問題,這個(gè)問題又一定是站在人民的立場(chǎng)上來審視和衡量而發(fā)現(xiàn)的問題,而不能是站在利益集團(tuán)或其他什么政治力量的立場(chǎng)上來看待和指出的問題。如果缺乏黨性修養(yǎng),自覺不自覺地站在個(gè)人或小圈子的立場(chǎng)上而不是站在人民的立場(chǎng)上看問題,那就會(huì)站到人民的對(duì)立面上。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人始終站在人民的立場(chǎng)上看問題,包括發(fā)現(xiàn)我們黨自身的缺點(diǎn)和不足。毛澤東指出:“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對(duì),我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦?!遍L期以來,我們黨“自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”,人民需要什么樣的工具,我們黨就堅(jiān)定地站在人民立場(chǎng)上,通過自我革命把自己打造成什么樣的工具,從而在不斷糾錯(cuò)中適應(yīng)人民群眾的需要,獲得歷史和人民的認(rèn)可。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)審視黨自身的問題,直面黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”,強(qiáng)調(diào)要下大氣力解決“四風(fēng)”問題,指出“‘四風(fēng)’是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源”。正是這種不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題、不文過飾非、不諱疾忌醫(yī)的做法,使我們黨能夠直指自身問題并加以改正。

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第四個(gè)環(huán)節(jié):自我革命機(jī)制的健全。這是自我革命的內(nèi)在機(jī)理。靶子找準(zhǔn)以后,還要有一套機(jī)制來瞄準(zhǔn)靶子、革除弊病。這就像一個(gè)人的生命體,要維持自身的健康,就要有一套免疫系統(tǒng)。經(jīng)過這幾年全面從嚴(yán)治黨,我們黨的這套免疫系統(tǒng)更加健全。從宏觀的層面看,這套免疫系統(tǒng)就是黨的建設(shè)的每一個(gè)方面的全面從嚴(yán),就是不敢腐、不能腐、不想腐的一體推進(jìn)。從微觀的層面看,這套免疫系統(tǒng)就是積極健康的黨內(nèi)政治生活。經(jīng)常性地開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活,就是我們黨常態(tài)化推進(jìn)自我革命的生動(dòng)體現(xiàn)。在我們黨的歷史上,黨內(nèi)政治生活不正常的時(shí)期,往往也是政治路線出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)期。黨內(nèi)政治生活健康的時(shí)期,往往也是黨和國家發(fā)展走上正軌的時(shí)期。遵義會(huì)議前,黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)“家長制”等問題,使黨和革命事業(yè)蒙受嚴(yán)重?fù)p失。1935年遵義會(huì)議,由于開展了積極的黨內(nèi)思想斗爭,毛澤東同志的正確意見最終得到采納,黨和紅軍的命運(yùn)就此發(fā)生轉(zhuǎn)折。習(xí)近平總書記指出:“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是一篇大文章。其中最重要的是圍繞堅(jiān)持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線,堅(jiān)持和完善民主集中制、嚴(yán)格黨的組織生活等重點(diǎn)內(nèi)容,集中解決好突出問題?!薄皣?yán)肅黨內(nèi)生活,最根本的是認(rèn)真執(zhí)行黨的民主集中制,著力解決發(fā)揚(yáng)民主不夠、正確集中不夠、開展批評(píng)不夠、嚴(yán)肅紀(jì)律不夠等問題?!庇辛诉@樣的黨內(nèi)政治生活,每一名黨員就有了自我革命的大熔爐,就能及時(shí)掃除思想上的灰塵,全黨就能推進(jìn)革弊鼎新,實(shí)現(xiàn)政治生態(tài)的山清水秀。

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第五個(gè)環(huán)節(jié):自我革命動(dòng)力的保持。這是自我革命的持續(xù)動(dòng)因。在實(shí)際工作中,各級(jí)黨組織的負(fù)責(zé)人要有強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)力、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度持續(xù)推動(dòng)管黨治黨,就必須滿足兩個(gè)方面的條件。一方面,要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性,看到歪風(fēng)邪氣就有與之作堅(jiān)決斗爭的積極性、主動(dòng)性、自覺性。另一方面,要有完善的制度保障,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,在壓實(shí)各級(jí)黨組織抓管黨治黨主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任的同時(shí),多管齊下、綜合施策,不斷激發(fā)各級(jí)黨組織及其負(fù)責(zé)人抓管黨治黨的內(nèi)在動(dòng)力。把黨性教育作為修身養(yǎng)性的必修課和共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,教育引導(dǎo)黨員干部思想常提純、靈魂常回爐,以革命理想高于天的崇高信仰和“踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志抓好管黨治黨。同時(shí),通過制度創(chuàng)新,矯正用人導(dǎo)向,大膽起用那些敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于斗爭、敢抓敢管的干部,讓那些遇到矛盾繞道走、對(duì)沉疴流弊睜只眼閉只眼的干部沒位子、沒盼頭。這樣,就有效地調(diào)動(dòng)了各級(jí)組織、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)抓管黨治黨的積極性,在事實(shí)上解決了自我革命動(dòng)力不足的問題。

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第六個(gè)環(huán)節(jié):自我革命結(jié)果的反饋。這是自我革命的成功秘訣。我們黨把從嚴(yán)管黨治黨的成果及時(shí)反饋給人民,同時(shí)人民群眾也從自己的切身體驗(yàn)中感受到全面從嚴(yán)治黨給自己帶來的好處,就會(huì)更加信任黨,進(jìn)一步給予我們黨以改錯(cuò)糾錯(cuò)、自我革命的空間和機(jī)會(huì)。同時(shí),人民也把發(fā)現(xiàn)的問題反饋給我們黨,由此與第一個(gè)環(huán)節(jié)形成鏈接。我們黨借此持續(xù)不斷地改錯(cuò)糾錯(cuò)、自我革命,就會(huì)進(jìn)一步贏得人民信任和支持,形成人民信任與自我革命的良性循環(huán),從而突破“自我革命困境”。美國公關(guān)公司愛德曼發(fā)布的2019年度“全球信任度調(diào)查報(bào)告”顯示,中國民眾對(duì)政府的信任度達(dá)到86%(去年為84%),高居27個(gè)被調(diào)查的國家和地區(qū)之首。這無疑是我們黨自我革命成功的一個(gè)有力證明。

以上六個(gè)環(huán)節(jié)相互勾連,形成一個(gè)生生不息的鏈條。貫穿以上六個(gè)環(huán)節(jié)的一條主線,就是要始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。有堅(jiān)定的人民立場(chǎng),才會(huì)跳出自身,從人民的視角去發(fā)現(xiàn)自身的問題,進(jìn)而改錯(cuò)糾錯(cuò)。反之,那些沒有人民立場(chǎng)的執(zhí)政者,由于“屁股決定腦袋”,自身的利益局限決定了其思維局限,思考、謀劃和決策都囿于自身的利益或者是自己身后利益集團(tuán)的利益,自然就無法突破“自我革命困境”,必然會(huì)走到山窮水盡的死胡同,被人民拋棄。習(xí)近平總書記指出:“我們黨之所以有自我革命的勇氣,是因?yàn)槲覀凕h除了國家、民族、人民的利益,沒有任何自己的特殊利益?!边@一重要論述點(diǎn)出了我們黨能夠推進(jìn)自我革命的終極道理?!兜赖陆?jīng)》指出:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存?!边@段話告訴我們:有道的圣人謙退無爭,反而能在眾人之中領(lǐng)先;將自身置之度外,反而能保全自身。總的意涵是無私能成就自身。我們黨沒有自己的利益,只有人民的利益,能夠大刀闊斧推進(jìn)自我革命、全面從嚴(yán)治黨,這樣就能從根本上贏得民心、鞏固政權(quán),這與《道德經(jīng)》講的是一致的。有了這樣的自我革命,我們黨就能始終立于不敗之地,實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政。

(作者:國防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆:劉光明)

(責(zé)編:謝倩、閆妍)


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