傅園慧成網(wǎng)紅了。這位女子游泳運(yùn)動(dòng)員的微博頁(yè)面下，涌來數(shù)以萬計(jì)的跟隨者，并給與她最慷慨的贊賞。這些路轉(zhuǎn)粉的原理，緣于傅園慧在里約奧運(yùn)會(huì)賽后的一段采訪視頻，她在鏡頭前真實(shí)而逗趣，就像她自稱為“比較快樂的哲學(xué)家”那樣，極富感染力。
這段直播視頻，在社交媒體的傳播環(huán)境下，即刻以海量傳播的方式迅速流傳。觀者真心實(shí)意地為傅園慧的高興而高興，這個(gè)時(shí)候，她是否奪金都不重要。傅園慧的極樂逗趣，將人們帶到了一個(gè)重新審視奧運(yùn)會(huì)，甚至重新打量自己的高度，金牌不再是悲喜的唯一來源。
在本屆巴西奧運(yùn)會(huì)的風(fēng)向下，至少在中國(guó)的社交媒體上，散發(fā)著一種正確的奧運(yùn)理念，那就是金牌不是決定運(yùn)動(dòng)員價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，奪金不再是與愛國(guó)掛鉤的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正如有論者斷言：中國(guó)人民已經(jīng)達(dá)成了去金牌化的情結(jié)。這對(duì)偌大中國(guó)真是好事。
在傅園慧表現(xiàn)出精靈古怪的視頻之前，社會(huì)對(duì)奧運(yùn)去金牌化的呼聲還只是理論上的推演，還只能從里約奧運(yùn)會(huì)開幕式的開放與自由編排中去尋找依據(jù)。感謝傅園慧，給中國(guó)去金牌化的健康心態(tài)送來了活生生的證明。那些給小姑娘點(diǎn)贊的人中，感受到了這以可貴的案例。
而在此之前，孫楊粉絲針對(duì)霍頓那種“同仇敵愾”的網(wǎng)絡(luò)攻伐尚未平息，盡管喧嘩圍繞著一些口水展開，但指向的依舊是令人厭煩的金牌話題?？梢哉f，等到傅園慧被社交媒體發(fā)現(xiàn)，她開朗、有趣、善意的性格，形成了強(qiáng)大的清流，吹開了孫楊口水門的泡沫。
當(dāng)然，在贊賞傅園慧的時(shí)候，人們并沒有將她與金牌對(duì)立起來，也不認(rèn)為如此快樂的姑娘就一定要避開金牌才能幸福。相反，民眾在傅園慧這里，看見了光亮的人性與獎(jiǎng)牌之間并不沖突的一種可能。而在過往的奧運(yùn)會(huì)及其他比賽中，仿佛只能挑獎(jiǎng)牌而丟棄人性。
在過往那種特定的競(jìng)技體育環(huán)境下，奪金成為最高的目標(biāo)，為了完成這個(gè)目標(biāo)，什么手段否可以用。馬家軍集體、定時(shí)、按量服用興奮劑，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員為了出成績(jī)，淪為某種只知道奔跑的“賽道奴”。這是極端的案例，而為了獎(jiǎng)牌擠壓人性、扭曲運(yùn)動(dòng)員追求的不勝枚舉。
從這層意義上說，傅園慧是幸運(yùn)的，她不只是用樂天派的逗趣性格維持了一名運(yùn)動(dòng)員的尊嚴(yán)，更象征了新生代中國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員逐漸走出歷史陰霾的潮流所向。在傅園慧式表達(dá)的另一面，則代表了大眾對(duì)傳統(tǒng)金牌觀的厭棄，對(duì)人性回歸賽場(chǎng)的樂見其成。
多少年來，包括在北京奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員乃至于中國(guó)人都深受那種將金牌與愛國(guó)貢獻(xiàn)掛鉤的金牌觀的禁錮，一旦贏得金牌，哪怕是歡呼也帶著生死考驗(yàn)的意蘊(yùn)；而一旦失守，則又必定自責(zé)至羞愧難當(dāng)。這樣的獎(jiǎng)牌觀不只是運(yùn)動(dòng)員的負(fù)累，也成了中國(guó)人的不能承受之重。
一如傅園慧的自我調(diào)侃，這個(gè)“比較快樂的哲學(xué)家”緩沖了那種束縛心靈、無法從競(jìng)技體育中感受美好的中國(guó)式金牌觀。這是里約奧運(yùn)會(huì)送給中國(guó)的一個(gè)“禮物”，當(dāng)然無法讓所有人都理解，但傅氏哲學(xué)的意味，足以在一意孤行的金牌觀之外開辟新的可能。
也就在里約奧運(yùn)會(huì)比賽正酣的時(shí)刻，北京奧運(yùn)會(huì)留下的奧體公園里，眾多跑步者正在享受他們跑步哲學(xué)的快樂。而在那些敢于自我挑戰(zhàn)的攀巖者、騎行者以及將運(yùn)動(dòng)融入日常生活的你我他眼中，傅園慧是最可愛的，不只是她的“比較快樂”，還在于她破除沉疴的“洪荒之力”。
