在咸寧市咸安區(qū)，古鎮(zhèn)汀泗橋文化底蘊深厚，近代的北伐汀泗橋戰(zhàn)役更是讓這座千年古鎮(zhèn)烙上了“紅色旅游”的印記。但撐起汀泗橋文化脊梁的，除了廣為人知的紅色文化以外，更有擷取精華的非遺文化、堅守傳承的傳統(tǒng)民俗、見證變遷的時代文藝，這些，都被汀泗橋鎮(zhèn)融匯貫通，兼收并蓄，形成了獨特的古鎮(zhèn)“文化圈”。
不能丟的精髓 ——非遺文化
大到竹花轎、小到十二生肖、孔雀、龍鳳等，一件件栩栩如生的竹雕作品，擺放在汀泗橋鎮(zhèn)竹雕藝人余宏明的工作室內(nèi)。傳承竹雕手藝四十余載的他，至今依然堅守著竹雕這門古老的手藝。他的作品《騰龍》，曾在2006年第五屆中國竹文化節(jié)中國竹產(chǎn)業(yè)博覽會上被評為“國家金獎”產(chǎn)品。
“十里茶擔(dān)十里歌，一聲嘹亮出古田”，汀泗橋鎮(zhèn)古田村曾是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這條路上，江西挑夫在喝茶休憩時笑唱的山歌，被后人稱為“古田茶歌”。在汀泗境內(nèi)傳唱了數(shù)百年后，2009年開始先后在中央、省、市電視臺多次專題播放，并作為咸寧市和咸安區(qū)的首部魅力精品文化劇目錄制成光碟對社會發(fā)放。古田茶歌還多次在全國、全省相關(guān)現(xiàn)場會上被作為表演曲目演唱。
余秋春是汀泗地方剪紙藝術(shù)傳人，她的剪紙風(fēng)格源于汀泗傳統(tǒng)村落古樸風(fēng)貌，其作品主要為窗花，品種繁多，如《丹鳳朝陽》、《龍鳳呈祥》、《比翼雙飛》等傳統(tǒng)婚慶對稱剪紙圖案。在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，她也創(chuàng)作了許多反映社會主義新農(nóng)村建設(shè)題材作品，如《花好月圓》、《晨曲》、《春耕》等。
近年來，該鎮(zhèn)文化工作者不斷深入偏遠(yuǎn)山區(qū)，積極尋訪年老藝人，搜集和保存了大量珍貴的原始文化材料。經(jīng)過整理、申報與審批，一批汀泗特色文化被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。目前，古田茶歌被列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，汀泗竹雕被確定為咸安區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重大保護(hù)項目，汀泗剪紙被初步列為市、區(qū)兩級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。
“這些非遺文化是汀泗地方傳統(tǒng)文化的精髓，絕不能丟！”汀泗橋鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長張緒華對記者說此話時，神色凝重。
不間斷的傳承 ——民俗文化
汀泗橋鎮(zhèn)民俗文化豐富多彩，文化活動也各具特色。從上世紀(jì)九十年代起，該鎮(zhèn)便活躍著一批鄉(xiāng)土藝人，他們或自發(fā)、或受邀，在村頭巷尾以演唱地花戲、玩采蓮船、玩龍燈、打泉塘腰鼓等形式進(jìn)行民俗文藝表演。大到逢年過節(jié)，小到紅白喜事，總能看到這些民間傳統(tǒng)文化活躍的“身影”。
“結(jié)婚辦酒，不請村里的文體活動隊來鬧一鬧，感覺都沒有氣氛?！贝髽虼宕迕窭现苄χf道。
民俗文化能悄無聲息的融入百姓生活，有因可循。最重要的因素是民俗文化本從民間土壤而生，這就決定了它最終要反哺民間。雖然城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的不斷推進(jìn)使不少傳統(tǒng)民俗日趨凋零，但近年來隨著民俗文化復(fù)興熱潮的興起，民間文藝逐漸受到重視。一批批專家、記者陸續(xù)深入汀泗橋鎮(zhèn)，尋訪、報道民間藝人，搜集、挖掘地花戲、采蓮船等民俗文化的內(nèi)涵與精髓。
政府部門的重視，文化工程的實施，加上大量資金的投入，傳統(tǒng)民俗文化更加火熱。
2014年，汀泗橋鎮(zhèn)借“一五一十”文化工程的契機，積極籌措資金，在各村新建文化廣場和文化墻，并陸續(xù)成立文體活動隊。隊伍由村級出資籌建，鎮(zhèn)文化站邀請老師編排節(jié)目。硬件的完善，隊伍的完備，為民俗文化的傳播打下堅實基礎(chǔ)。不少村民在結(jié)婚、做壽、喬遷時，邀請這些隊伍前去助興，目前該鎮(zhèn)已有多支文體活動隊實現(xiàn)商業(yè)運作。
古田農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長周正武已經(jīng)60多歲，團(tuán)員們的平均年齡也超過40歲?！豆盘锊韪琛繁闶怯稍撍囆g(shù)團(tuán)體收編，除此之外，他們還能表演《打硪歌》、拉二胡、說相聲等20多個民俗節(jié)目。他說：“能將茶歌、踩蓮船、玩龍燈這些老祖宗傳下來的東西繼續(xù)傳下去，我們很高興，也很榮幸?！?/p>
嗩吶、胡琴、龍燈，掌鼓、管鑼、搖船，從鄉(xiāng)土而來的民俗藝人們唱做念打，用繪聲繪色的表演，吸引了農(nóng)村群眾的目光，贏得了男女老少的掌聲，也在潛移默化中延續(xù)了民俗文化之根。
不停步的變遷 ——時代文化
夜幕降臨，赤崗村委會門前的文化廣場上聚集的人漸漸多了起來。接插頭、搬音響、裝視頻、排隊列，隨著音樂的響起，年齡相仿、服裝鮮艷的中年村婦們興致昂揚的跳起舞來。
“跳舞可比打麻將好多了，既能夠聯(lián)絡(luò)感情，也可以鍛煉身體?！背鄭彺迮刹棵珪蕴m也時常參與到跳舞中去。在她的印象里，村民們能聚集在寬大整潔的文化廣場前載歌載舞，這是以前不敢想像的。
不止赤崗村，該鎮(zhèn)古塘、黃荊塘、長壽、程益橋、洪口等村，近幾年也紛紛成立了村級文體活動隊。隊員們土生土長，一上妝、一換衣，個個扮相好看、精神抖擻，表演起來更是有模有樣。表演的節(jié)目也不再局限于傳統(tǒng)的踩蓮船、玩龍燈等，而是更多的融入時代文化。從廣場舞、斗牛舞到十星舞，從歡慶鑼鼓到集體朗誦、從回顧革命事跡的紅色舞蹈到歌頌黨的政策的群口快板，緊接地氣、形式多樣的各類文藝演出讓觀眾們直呼過癮。
除了村級文體活動隊為各村村民解決文化需求外，汀泗橋鎮(zhèn)文化站還長年開展“送文化下鄉(xiāng)”活動，且形成有類別的“點單”模式，群眾點什么，就送什么，將群眾“要”文化和政府“送”文化有機結(jié)合起來。
據(jù)了解，僅2015年，該鎮(zhèn)便開展文化活動300余場，服務(wù)觀眾10萬余人次。
“只要群眾有需要，我會一直把文化事業(yè)堅持下去。”這是汀泗橋鎮(zhèn)文化站站長余大厚常常掛在嘴邊的一句話。雖然早已達(dá)到退休年齡，但他依然長年累月的奔波在各個村組之間。一方面，是憑著對文化事業(yè)的熱愛，但更多的，也最讓他難以舍卻的，是群眾對文化的需求。（咸寧日報特約記者 李旻媛 通訊員 陳文杰 董靜）
