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王澤龍:桂子山上的“樂(lè)園鳥(niǎo)”
2018-01-21 09:44:56   來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

 

  田家炳大樓七樓,《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部所在地。走進(jìn)主編室,整潔的書(shū)桌,翠綠的盆景;再抬頭遠(yuǎn)觀窗外,與珞珈山、東湖對(duì)望,給人一種寧?kù)o淡泊的感覺(jué)。

                 

  說(shuō)起自己的經(jīng)歷,王澤龍概括為三個(gè)“二十年”。第一個(gè)“二十年”,王澤龍的青少年時(shí)期,生活在美麗的故鄉(xiāng)洪湖;第二個(gè)“二十年”,王澤龍1982年1月從華師中文系畢業(yè),分到了荊州師專(zhuān)(后來(lái)的荊州師范學(xué)院,現(xiàn)在合并為長(zhǎng)江大學(xué));第三個(gè)“二十年”,王澤龍作為優(yōu)秀人才被母校華師引進(jìn),工作直到現(xiàn)在。

 

  今年是《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊60周年,與遙遙領(lǐng)先的學(xué)報(bào)排名相比,作為主編的王澤龍則顯得內(nèi)斂低調(diào)。除了撰稿發(fā)表在雜志期刊上,王澤龍幾乎不接受外面媒體的采訪(fǎng),網(wǎng)上很難找到關(guān)于他的宣傳報(bào)道,百科詞條上的照片有的還是別人的。
 

                                      從小學(xué)教師到大學(xué)教師

 

  文革期間,中國(guó)取消了高考。1972年12月高中畢業(yè)后,與很多人一樣,王澤龍回到了農(nóng)村,開(kāi)始了他的農(nóng)民生活。因?yàn)槟昙o(jì)小,個(gè)頭也小,被隊(duì)長(zhǎng)照顧當(dāng)了放牛先生。1973年盛夏的一天,他放的那頭牛因?yàn)樘鞜?,到路邊一個(gè)小水溝里滾泥,沒(méi)想到的是,牛直接反過(guò)身四腳朝天躺在了水溝中間不能翻身,農(nóng)村人把這稱(chēng)為“仰脊”,牛一直躺著心臟受到巨大的體重壓迫,如果不及時(shí)翻轉(zhuǎn)過(guò)身,隨時(shí)會(huì)死去。所幸,不遠(yuǎn)處打谷場(chǎng)的幾個(gè)人聽(tīng)到了他這位放牛娃的緊急呼救,硬是用杠子將牛給及時(shí)翻轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái),這才幫王澤龍解了個(gè)圍。塞翁失馬,焉知非福。因?yàn)檫@件事,生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)不放心王澤龍放牛,推薦他去家鄉(xiāng)代市小學(xué)當(dāng)了民辦教師。從此,放牛先生變成了教書(shū)先生,那一年他不到18歲。不到2年,王澤龍當(dāng)上了代市小學(xué)的校長(zhǎng),那年他還沒(méi)有滿(mǎn)20歲。21歲時(shí),三個(gè)大隊(duì)合并,王澤龍成為了管理三所小學(xué)分校的校長(zhǎng),學(xué)校當(dāng)時(shí)還成為了洪湖縣中小學(xué)校的十面紅旗之一。

 

  1977年,中國(guó)恢復(fù)了高考制度,王澤龍報(bào)了名。得知王澤龍報(bào)名參加高考的消息后,公社分管文教的書(shū)記找到他,承諾讓他立即轉(zhuǎn)正,成為公辦教師,建議他不去參加高考。王澤龍回答書(shū)記說(shuō),自己只是想試一試,其實(shí)上大學(xué)一直是他的夢(mèng)想。到高考發(fā)榜時(shí),他所在的那個(gè)文科考場(chǎng),只有他一人考上了大學(xué),而當(dāng)時(shí)的錄取比例是100:4。

 

  從華師畢業(yè)后,王澤龍被分到了荊州師專(zhuān)。畢業(yè)后的頭四年,王澤龍沒(méi)寫(xiě)過(guò)一篇論文,主要從事教學(xué)工作。在他看來(lái),教好專(zhuān)業(yè)課,也是打好專(zhuān)業(yè)研究基礎(chǔ)的必要途徑。王澤龍寫(xiě)的第一篇論文,是發(fā)表在《荊州師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1986年第3期上的《魯迅與郭沫若早期浪漫主義文藝觀比較》,當(dāng)年人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載這篇文章,這也給了王澤龍莫大的鼓勵(lì)。

 

  1996年元月,王澤龍破格晉升為教授,被學(xué)校任命為中文系主任。他任上的一系列改革,很快把中文系搞得風(fēng)生水起,吸引了安徽、湖南、浙江、河南等省內(nèi)外同行前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。1997年,他被評(píng)為湖北省高校首批跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人;1998年,他又成為荊州師范學(xué)院副校長(zhǎng)。2000年9月,王澤龍作為優(yōu)秀人才被引進(jìn)華師,開(kāi)始了他新的學(xué)術(shù)人生。

 

                                     現(xiàn)代詩(shī)歌研究三部曲

 

  從王澤龍的學(xué)術(shù)成果來(lái)看,他無(wú)疑是個(gè)高產(chǎn)優(yōu)產(chǎn)的學(xué)者。近30年他共發(fā)表學(xué)術(shù)論文近200篇,其中在權(quán)威刊物發(fā)表論文近20篇,幾大有影響的文摘刊物全文轉(zhuǎn)載70多篇。出版學(xué)術(shù)著作、教材10多種。從文學(xué)史研究到文學(xué)批評(píng)研究,再到詩(shī)歌研究,每個(gè)研究領(lǐng)域,他都取得了突出的成績(jī)。

 

  20世紀(jì)七八十年代的中文系,廣泛采用的是編年體的文學(xué)史,對(duì)一個(gè)作家的介紹,往往要跨越幾個(gè)時(shí)間段。王澤龍大膽采用了按文體來(lái)分類(lèi)的編寫(xiě)體例重新編寫(xiě)文學(xué)史,他與李德堯教授主編的《新編中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)簡(jiǎn)史》,1991年由高等教育出版社出版,突出了對(duì)文體演變規(guī)律和文學(xué)規(guī)律問(wèn)題的研究。著名文學(xué)史家、北京大學(xué)教授王瑤先生肯定了他們的文學(xué)史大綱“體例簡(jiǎn)明,便于教學(xué)”。后來(lái)受高教社委托,他與劉克寬教授主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》(包括了當(dāng)代文學(xué)),仍然堅(jiān)持采用了文體史體例,2002年由高等教育出版社出版,2012年修訂再版,成為了全國(guó)地方性師范院校通用的專(zhuān)業(yè)教材。90年代之初,王澤龍率先開(kāi)始了地方文學(xué)史的研究,他與王齊洲教授合作的《湖北文學(xué)史》1995年出版,成為了全國(guó)第一部地方文學(xué)史。

 

  王澤龍的現(xiàn)代詩(shī)歌研究,是從1991年開(kāi)始的。那一年,全民下海經(jīng)商,他卻北上訪(fǎng)學(xué),王澤龍作為訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者前往北京大學(xué)學(xué)習(xí),追隨著名的現(xiàn)代詩(shī)歌研究專(zhuān)家孫玉石教授,開(kāi)始了中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的研究。4年后的1995年,他的《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)潮論》出版,成為了現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域與新詩(shī)研究界廣受關(guān)注的力作。在之前,人們對(duì)詩(shī)歌的研究主要關(guān)注的是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的著作率先突破文學(xué)史研究的思想禁錮,成為第一部系統(tǒng)研究中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的專(zhuān)著。當(dāng)時(shí)有關(guān)研究成果,每發(fā)表一篇,人大復(fù)印資料就立即全文轉(zhuǎn)載一篇,著作出版后成為了那個(gè)年代考研考博學(xué)生的重要參考書(shū),錢(qián)理群主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》所引用的當(dāng)代學(xué)者的成果不到十個(gè)人,王澤龍就是其中一個(gè)。
 

  80、90年代的學(xué)術(shù)環(huán)境至今仍讓王澤龍懷念,那時(shí)候年輕人的文章只要寫(xiě)得好,就能得到專(zhuān)家肯定,與知名學(xué)者打交道也較容易。著名學(xué)者袁可嘉在美國(guó)講學(xué)期間,在《光明日?qǐng)?bào)》上看到了劉納寫(xiě)的關(guān)于《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)潮論》的書(shū)評(píng)后,就特意寫(xiě)信向出版社索書(shū),并在光明日?qǐng)?bào)《書(shū)摘》發(fā)表專(zhuān)文評(píng)價(jià)該書(shū):“標(biāo)志著對(duì)中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌潮流的研究正在走向深入,全面和系統(tǒng)性的探討,意義重大。”

 

  王澤龍現(xiàn)代詩(shī)歌研究形成了他的學(xué)術(shù)體系。他突出圍繞現(xiàn)代詩(shī)歌的形式本體問(wèn)題,從詩(shī)歌的意象、節(jié)奏和語(yǔ)言方面進(jìn)行系統(tǒng)探究,期望建構(gòu)起中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)本體研究的理論體系。意象是中國(guó)詩(shī)學(xué)的一個(gè)重要范疇。他的《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象論》這項(xiàng)研究成果從現(xiàn)代詩(shī)歌意象理論的考察與現(xiàn)代詩(shī)歌意象歷史嬗變研究的結(jié)合中,率先建構(gòu)了一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象研究的體系,闡釋了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象是如何受西方象征主義詩(shī)潮影響,對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌意象進(jìn)行改造與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的?!吨袊?guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象論》是他的博士論文,被評(píng)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果,獲得了湖北省社科成果一等獎(jiǎng),教育部社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

 

  他認(rèn)為,詩(shī)歌本體除了意象意外,另一個(gè)突出特質(zhì)就是節(jié)奏。“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌節(jié)奏論”成了他主持的國(guó)家社科基金的又一個(gè)項(xiàng)目。古代詩(shī)歌主要是通過(guò)平平仄仄來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌節(jié)奏和韻律的,但現(xiàn)代詩(shī)歌則可押韻可不押韻,現(xiàn)代詩(shī)歌節(jié)奏與古代詩(shī)歌比較發(fā)生了根本的變化。他定義現(xiàn)代詩(shī)歌節(jié)奏:是一種有規(guī)律性的變化的重復(fù)形式。他提出,現(xiàn)代詩(shī)歌節(jié)奏包括自然口語(yǔ)節(jié)奏、現(xiàn)代韻律節(jié)奏、內(nèi)在情緒節(jié)奏、現(xiàn)代音節(jié)節(jié)奏、外在視角節(jié)奏等多元節(jié)奏形式。王澤龍認(rèn)為,節(jié)奏好比詩(shī)歌血脈的流動(dòng),有節(jié)奏詩(shī)歌就更有表現(xiàn)力和感染力。他指導(dǎo)的王雪松的博士論文《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌節(jié)奏原理與形態(tài)研究》,獲得了2013年全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文。
 

  他近兩年又開(kāi)始了現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的研究。文學(xué)都是語(yǔ)言的藝術(shù),而現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言具有現(xiàn)代詩(shī)性的特征。“現(xiàn)在有人認(rèn)為古代詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,現(xiàn)代詩(shī)歌太多口語(yǔ),甚至主張?jiān)姼瓒嘞騻鹘y(tǒng)看齊,這是不符合詩(shī)歌發(fā)展規(guī)律的。”王澤龍說(shuō),現(xiàn)代詩(shī)歌白話(huà)語(yǔ)言,其實(shí)是包括古代白話(huà)、現(xiàn)代白話(huà)口語(yǔ)、現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ),外來(lái)語(yǔ)的多形態(tài)語(yǔ)言。比如我們引進(jìn)的現(xiàn)代虛詞,“啊呢嗎”、“得地的”,“不但、而且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)就豐富了語(yǔ)言和思想情緒的表達(dá),打亂了原來(lái)詩(shī)歌的體例與節(jié)奏,在現(xiàn)代詩(shī)歌形式的重建中起到了重要作用。提到現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展,王澤龍認(rèn)為新詩(shī)的自由化和散文化的方向是不可改變的,新詩(shī)存在不少問(wèn)題,這一些問(wèn)題是建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題;厚古薄今,迷戀傳統(tǒng)是沒(méi)有出路的。他在2007年7月與2014年9月發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上的兩篇文章《新詩(shī)散文化的詩(shī)學(xué)內(nèi)蘊(yùn)與意義》與《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞與新詩(shī)形式的變革》就是他這一詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)。文章發(fā)表后受到了詩(shī)歌研究領(lǐng)域?qū)W者廣泛關(guān)注。

 

  現(xiàn)在王澤龍,正帶領(lǐng)他的研究生做著《人稱(chēng)代詞與現(xiàn)代詩(shī)歌》的課題。在傳統(tǒng)的格律詩(shī)中,是很少用人稱(chēng)代詞的,“現(xiàn)代詩(shī)歌大量采用人稱(chēng)代詞就有了主體意識(shí)的歸位,增加了詩(shī)歌的復(fù)雜性;不同人稱(chēng)代詞的出現(xiàn)也使詩(shī)歌的敘事角度改變了。”王澤龍對(duì)記者解釋道。
 

  王澤龍教授在新詩(shī)研究的園地里深入開(kāi)掘,憑著他新詩(shī)研究厚實(shí)的成就與學(xué)術(shù)影響力,2014年被評(píng)為教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,成為了我國(guó)新詩(shī)研究方面的領(lǐng)軍人物。

 

                                    人文學(xué)者的人文情懷

 

  “到現(xiàn)在為止,我?guī)У难芯可筒┦可写髱资肆恕?rdquo;王澤龍思索片刻后說(shuō)道。他帶的學(xué)生,有的研究20世紀(jì)世紀(jì)三十年代的女性詩(shī)歌,有的寫(xiě)胡適詩(shī)歌的虛詞研究,他帶過(guò)的博士生碩士生在讀期間撰寫(xiě)的論文,有10多篇發(fā)表在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《魯迅研究月刊》等國(guó)內(nèi)有影響的權(quán)威期刊或?qū)I(yè)期刊上,有的還被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載。

 

  王澤龍認(rèn)為,作為導(dǎo)師,帶著學(xué)生做科研要有高度的責(zé)任感,學(xué)生也不應(yīng)僅僅沖著學(xué)位來(lái)讀研究生。在課堂上,他和學(xué)生不只是探討著名詩(shī)人的作品,民間詩(shī)人余秀華也成了師生間探討的話(huà)題題。今年他與研究生專(zhuān)題討論余秀華詩(shī)歌的文章發(fā)表后,被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。


 

  近五年,王澤龍帶領(lǐng)他的研究生共同整理、研究朱英誕詩(shī)歌。隨著整理與研究的深入,王澤龍把他們研究文集的階段性成果定名為“尋找隱沒(méi)的詩(shī)神”(上、下),該成果今年9月已經(jīng)由臺(tái)灣花木蘭文化出版社出版。朱英誕是民國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人,活躍在三、四十年代的文壇,一直新中國(guó)成立后,堅(jiān)持寫(xiě)作,直至1983年去世,共創(chuàng)作了3000余首新詩(shī),800多首現(xiàn)代舊體詩(shī),較長(zhǎng)時(shí)間被埋沒(méi)。預(yù)計(jì)明年,王澤龍主編,他的研究生參與的十卷本《朱英誕集》將會(huì)公開(kāi)出版。

 

  王澤龍就任學(xué)報(bào)主編后,提出了以人文情懷辦人文名刊的辦刊宗旨。他認(rèn)為人文學(xué)者,應(yīng)該具有高尚的人文學(xué)術(shù)境界與人文學(xué)術(shù)情懷,人文社科期刊理所當(dāng)然地要把人民大眾關(guān)心的重要社會(huì)問(wèn)題,學(xué)術(shù)研究中具有知識(shí)創(chuàng)新的成果作為重要話(huà)題,高水平的刊物就要有學(xué)術(shù)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)與對(duì)社會(huì)問(wèn)題率先發(fā)言的責(zé)任,為推動(dòng)社會(huì)改革、社會(huì)發(fā)展履行思想傳播與知識(shí)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)責(zé)任。他舉例談到學(xué)報(bào)發(fā)表的《當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的身份問(wèn)題》(2011第6期)一文:文章提出了城鄉(xiāng)體制二元化過(guò)程中農(nóng)民身份與命運(yùn)問(wèn)題,中國(guó)農(nóng)民正走出舊體制給予他們的身份歧視和限制,新生代農(nóng)民在向現(xiàn)代公民轉(zhuǎn)變的過(guò)程中向國(guó)家的政治生活提出了更多的問(wèn)難;當(dāng)下我們應(yīng)該如何建立一種體制,有效的協(xié)調(diào)農(nóng)民與當(dāng)下政治關(guān)系,這一問(wèn)題關(guān)系到中國(guó)的前途與命運(yùn)。

 

  今年華師學(xué)報(bào)60周年刊慶,評(píng)選出的十篇獲獎(jiǎng)?wù)撐牡湫偷捏w現(xiàn)了學(xué)報(bào)的辦刊宗旨。學(xué)報(bào)的大量文章,都是主編與編輯一起策劃,討論選題,挑選專(zhuān)題作者撰寫(xiě)的成果。幾乎每一篇文章都經(jīng)過(guò)了主編審定、修改。近5年來(lái),在南京大學(xué)的CSSCI、北京大學(xué)的中文核心期刊、清華大學(xué)知網(wǎng)、中國(guó)社科院學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中心的評(píng)價(jià)系統(tǒng)中,《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社科版)均排列前五名。近5年《新華文摘》等四大文摘轉(zhuǎn)載率,均為70%—80%;其中,《新華文摘》每年全文轉(zhuǎn)載平均為10篇左右,處于全國(guó)社科期刊前列。好刊物要發(fā)好文章,好文章來(lái)源于好的編輯隊(duì)伍的謀劃與組織。“可以說(shuō)我們的文科學(xué)報(bào)編輯隊(duì)伍是全國(guó)期刊界最好的一支隊(duì)伍”,王澤龍自信地說(shuō)。文科學(xué)報(bào)的七個(gè)編輯中,6人是博士,四人為正高,3人為博士研究生導(dǎo)師。最引人矚目的還有期刊界稱(chēng)贊的“三王現(xiàn)象”,主編王澤龍是教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,文學(xué)編輯王雪松是全國(guó)百篇優(yōu)秀博士論文獲得者(導(dǎo)師為王澤龍),文科編輯部主任、政治學(xué)編輯王敬堯是教育部新世紀(jì)人才與國(guó)家重大課題首席專(zhuān)家。

 

  這樣一支過(guò)硬的隊(duì)伍,離不開(kāi)王澤龍的精心培育。在王澤龍的帶領(lǐng)下,《華中師范大學(xué)》(人文社會(huì)科學(xué)版)在2013年和2015年連續(xù)兩次獲得全國(guó)“百?gòu)?qiáng)報(bào)刊”稱(chēng)號(hào)。2015年,由《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部主辦,與德國(guó)斯普林格公司合作的《Tournal of China Studies》(《中國(guó)學(xué)刊》)在斯普林格出版公司在線(xiàn)平臺(tái)以公開(kāi)獲取形式公開(kāi)發(fā)行。華師學(xué)報(bào)在國(guó)際化方面又走在了同行的前列。

 

  王澤龍從1974年擔(dān)任民辦教師至今,從教40年,可謂是桃李滿(mǎn)天下;他1957年出生,年近花甲,可我們眼前的王澤龍教授看上去十分年輕精神,我們問(wèn)他有何養(yǎng)生秘訣,他笑笑回答,那就是因?yàn)榕c詩(shī)歌結(jié)緣而年輕。

  有學(xué)者曾把王澤龍形容為戴望舒詩(shī)歌中的“樂(lè)園鳥(niǎo)”:“飛著,飛著, 春,夏,秋,冬,晝,夜沒(méi)有休止/華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)/這是幸福的云游呢/還是永恒的苦役?”在學(xué)術(shù)的領(lǐng)域、教學(xué)的園地與學(xué)術(shù)刊物的基地里,王澤龍像一只樂(lè)園鳥(niǎo)一樣辛勤耕耘,但他從勞作的艱辛里,品嘗到的只有云游的幸福。 

                   

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