在松滋市卸甲坪大山中，一位老人倚山而唱，臨水而歌，60多年來，他跋山涉水，走遍湘鄂邊幾百個村，徒步兩萬多里，搜集、整理土家山歌。他以一生的熱愛、傳承與堅(jiān)守，使這種以口相傳的歌謠在一代代歌手離世后得以用文字保存，使土家人勤勞、善良、樂觀的歌聲在山間長久地傳唱，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿綿不絕的回響。感動荊州2015年度人物候選人事跡展播，今天為大家講述的是松滋市卸甲坪鄉(xiāng)寧遠(yuǎn)俊的事跡：《山歌人生》。
“如今農(nóng)民咧，好福氣呀，種地還領(lǐng)補(bǔ)貼哦……”伴著清遠(yuǎn)幽亮的歌聲，圍著爐火，78歲的山歌大王寧遠(yuǎn)俊為記者表演了他最新創(chuàng)作的山歌《共產(chǎn)黨把農(nóng)民當(dāng)上帝》，這首歌歌頌的是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民的幸福生活，曲子是寧老利用跟隨了他大半輩子的民族器樂“雙擦子”和二胡編寫而成。如今，老人已成為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“松滋雙擦鑼鼓”的傳承人，他手抄的60幾萬字的土家山歌有望在年底被長江文藝出版社出版。
寧遠(yuǎn)俊家住松滋市卸甲坪鄉(xiāng)白竹園村，這里是地處江漢平原的荊州市唯一的山丘地區(qū)，與湖南臨澧隔江相望。在這片最高海拔815米的荊州屋脊上，在這片群山里，土家兒女無論勞作休閑還是婚喪嫁娶，都愛唱一曲山歌，用山歌表達(dá)歲月的變遷，生命的悲喜。從小受父母的熏陶，寧遠(yuǎn)俊就對土家山歌情有獨(dú)鐘。12歲時，會唱的山歌就已不計(jì)其數(shù)，也是從這個時候開始，他萌生了“走遍土家山寨，搜遍口頭山歌”的想法。
在那個饑餓動蕩的年代，有文化的人不多，在寧遠(yuǎn)俊之前，從未有人將口頭傳唱的山歌搜集記錄成文字，更不會有人知道，日后會成為怎樣的民族文化瑰寶！貧窮的年代，人們忙著勞動掙工分，補(bǔ)貼生計(jì)，寧遠(yuǎn)俊的行為成了許多人無法理解的異類。盡管他都是用勞動后休息的時間搜集山歌，但依然難逃被打上“落后分子”的命運(yùn)。1967年的一天，一群紅衛(wèi)兵闖入他家，翻箱倒柜，將他辛苦收集了近20年的5000多首手抄山歌全部銷毀。
將山歌視為生命的寧遠(yuǎn)俊，遭受著常人難以想象的痛苦打擊。然而，不懼世俗的眼光和社會的偏見，對山歌又是何等的執(zhí)著熱愛啊！文化大革命后期，寧遠(yuǎn)俊下定決心，重新搜集山歌。盡管當(dāng)時的他已育有5個孩子，生活壓力很大，但作為愛人的陳玉球卻給了他巨大的支持。不僅獨(dú)自料理家中事務(wù)，還賣掉家里養(yǎng)的豬為他買紙。
寧遠(yuǎn)俊每次出門搜集山歌，都要幾天甚至十幾天時間，但陳玉球從未有過怨言。還記得1987年3月27號，已經(jīng)在文化站工作的寧遠(yuǎn)俊，聽說在距離他家60多公里的劉家場鎮(zhèn)桃樹村，有個很會唱山歌的歌手叫任家申，為了搜集這位老人的山歌，他穿著一雙破布鞋，獨(dú)自一人帶著紙筆出發(fā)，一路風(fēng)雨泥濘，狹窄的鄉(xiāng)間小路被草木掩蓋，看不清方向。在路過一段陡峭濕滑的高海拔鐵索橋時，差點(diǎn)丟了性命。就這樣，一路跌跌撞撞走了兩三天，終于找到了這位83歲的民歌手任家申，初次見面，任老激動地握住他的手，感謝寧遠(yuǎn)俊在他去世前，跋山涉水找他搜歌。
連續(xù)兩天，他們從早上8點(diǎn)連續(xù)唱到晚上9點(diǎn)，第3天，他們居然一口氣從早晨唱到了凌晨。那一次，老人唱了三天三夜，寧遠(yuǎn)俊搜集了566首山歌，有4句短歌，也有100多句的長調(diào)。寧遠(yuǎn)俊從前的同事陳俊告訴記者，寧老每次搜歌回來，便急著用自己的二胡較音，為山歌譜曲。由于山歌大多是口頭傳唱，很多歌詞都存在錯字漏字的現(xiàn)象，寧遠(yuǎn)俊常常是利用下班時間，一點(diǎn)一點(diǎn)重新校對，每次一忙就到深夜。
幾十年的搜歌生涯，寧遠(yuǎn)俊走遍湘鄂邊500多個自然村，輾轉(zhuǎn)行程25000里。拜訪歌簍子、歌袋子80多人，曾跌落過門牙，摔斷過臂膀，吃過閉門羹，被嘲笑過算命子。今年79歲的卸甲坪鄉(xiāng)黃橋村一組老藝人劉以鳳，回憶起寧遠(yuǎn)俊兩次上門搜歌的經(jīng)歷，依然記憶猶新：“從白竹園到我這里來要半天，蠻遠(yuǎn)啊，我一邊唱他就一邊記，他是樣樣都搞得好。”
如今，當(dāng)?shù)貢礁璧睦纤嚾私^大多數(shù)都已過世，但因?yàn)橛袑庍h(yuǎn)俊幾十年的搜集，有效地?fù)尵攘?、1萬卷民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料。即使是在退休后，他還在夜以繼日地整理民歌資料。截至目前，已經(jīng)受手抄了120多萬字，出版了一系列民歌集。寧老的女兒寧顏艷如今繼承了他的事業(yè)，成為了當(dāng)?shù)匚幕镜恼鹃L。談到自己父親一生的經(jīng)歷，女兒的眼里滿是驕傲。
如今，雖然年近八旬，但不論是政府組織的活動還是民間紅白喜事，都能見到老人的身影，他已經(jīng)成為卸甲坪土家文化的一張名片。如果說過去深入民間搜集山歌，是為了搶救文化遺產(chǎn)，如今演唱山歌，則是為了更多的人領(lǐng)略到卸甲坪土家民歌的魅力。
