“可親可敬，滿腹經(jīng)綸便成儒者風(fēng)范；亦師亦友，一身瀟灑方顯道家楷模?！边@幅對(duì)聯(lián)中的主人公就是信息管理學(xué)院的副教授王三山。美髯飄飄，衣著傳統(tǒng)，手搖一把折扇，講起話來(lái)?yè)u頭晃腦，上課之前抱拳施禮，好不豪爽。
談起獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)，王三山感言，“特別要感謝我的學(xué)生們：他們?cè)谡n堂上充滿靈氣的微笑，在課后肆無(wú)忌憚的提問(wèn)和質(zhì)疑，校園碰面時(shí)大大咧咧的招呼，以及他們走出學(xué)校后如同對(duì)待父親那樣的掛念和問(wèn)候——這使我更加敬畏教師職業(yè)并感到充實(shí)和幸福?！?/span>
傳道授業(yè)師者風(fēng)范
提到王三山，許多學(xué)生都能竹筒倒豆子般地說(shuō)上一堆教學(xué)軼聞。一日課上，兩名女生中途離場(chǎng)，他當(dāng)即停止講課，長(zhǎng)嘆一聲，使勁搖著折扇，不停搖頭，口中念念有詞，“氣死我了，氣死我了！不妥，實(shí)在不妥！”過(guò)了好一陣才消氣。但如此較真的王三山，也曾鼓勵(lì)學(xué)生們逃過(guò)課。時(shí)逢哲學(xué)學(xué)院彭富春教授的講座，他在課堂上連連推薦，說(shuō)如此良機(jī)，十分難得，鼓動(dòng)學(xué)生們逃他的課去聽(tīng)講座。
他擔(dān)任的課程都與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)，所以大多不用課件，堅(jiān)持豎著寫(xiě)板書(shū)，行云流水間，古典之風(fēng)盡露。對(duì)于使用PPT的教學(xué)方法，王三山保留自己的意見(jiàn)，“就老師而言，易造成課堂思路不順暢；就學(xué)生而言，造成懶惰、不記筆記、學(xué)習(xí)效果差的不良后果。”他的看法有許多得到學(xué)生的支持。但在一些學(xué)生的要求下，近年來(lái)他也開(kāi)始制作課件，不過(guò)上課時(shí)，他還是會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做筆記”三個(gè)字。
不論是王三山教學(xué)中的認(rèn)真與大度，還是多年來(lái)的固守與堅(jiān)持，都源于其“教學(xué)第一，科研其次；學(xué)生第一，老師其次；傳道第一，授業(yè)其次；良心第一，人言其次”的信念。他坦言自己酷愛(ài)教師職業(yè)，視其為人類最崇高的職業(yè)，沒(méi)有“之一”。
指導(dǎo)閱讀樂(lè)此不疲
王三山藏書(shū)頗豐（約一萬(wàn)冊(cè)），并著有《文人書(shū)趣》一書(shū)。他認(rèn)為做個(gè)愛(ài)書(shū)家，不必太講究，唯一需要的是“心誠(chéng)”。上課時(shí)，他每每不辭勞苦，搬來(lái)一摞舊而泛黃的推薦書(shū)籍，炫耀寶貝似的，一本一本向?qū)W生大力推薦。
他不僅僅介紹書(shū)，也常常鼓勵(lì)學(xué)生向他借閱，將心愛(ài)之物與學(xué)生們共享，受到學(xué)生贊譽(yù)?！拔矣X(jué)著這是指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的好辦法，也是師生交流、教學(xué)相長(zhǎng)的好辦法。”他如是說(shuō)。為此，還專門(mén)制作了一本《圖書(shū)借閱登記簿》。近十年來(lái)，他的藏書(shū)外借達(dá)兩千余冊(cè)次。一位學(xué)生在教務(wù)信息系統(tǒng)上寫(xiě)道，“謝謝老師，至少讓我開(kāi)始重新拿起一本書(shū)讀讀，而不是一直對(duì)著電腦?！?/span>
除此之外，王三山利用講座、課外與學(xué)生討論、參與學(xué)生活動(dòng)等一切機(jī)會(huì)指導(dǎo)大家閱讀，并開(kāi)出推薦書(shū)目。“人文素質(zhì)的培養(yǎng)是不管文科還是理工科學(xué)生都不能忽視的?！彼貏e強(qiáng)調(diào)，“大學(xué)生尤其是文科生，至少要對(duì)東西方文史哲方面的知識(shí)有一定的了解，形成一個(gè)比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。”
守望傳統(tǒng)醉心教育
“王三山開(kāi)的《中國(guó)文化概論》等，曾經(jīng)出現(xiàn)每學(xué)期選修者達(dá)到千名學(xué)生，不得不每周重復(fù)三次授課的情況?！惫R勇教授說(shuō)。他的選修課總是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，人頭攢動(dòng)。許多被歐美日韓文化夾擊的90后學(xué)生靜下心來(lái)，坐在他的課堂上，接受中國(guó)文化的熏陶、感悟書(shū)法藝術(shù)的真諦。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生們大呼三山老師講課“有味道”、“很有愛(ài)”，并抱怨課時(shí)偏少，聽(tīng)得還不夠過(guò)癮。
課余閑暇時(shí)分，他熱衷于在校內(nèi)外舉辦各種講座，主題總離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化。不管是《周易》的奧秘，還是傳統(tǒng)文化的失落，總能從他的講解中看到一位教師對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和理性考量。他慷慨激昂地說(shuō)，“僅僅是我舉辦幾場(chǎng)講座是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，中國(guó)傳統(tǒng)文化需要全中國(guó)人來(lái)繼承，來(lái)發(fā)揚(yáng)。當(dāng)務(wù)之急是引領(lǐng)中國(guó)當(dāng)代青年，尤其是青年學(xué)生接受和喜愛(ài)中國(guó)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做真正意義上的中國(guó)人。”
“我內(nèi)心的意愿就是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有別的。這些工作雖然微不足道，但于我的信仰和良心卻是莫大的慰藉?！蓖跞搅攘葦?shù)語(yǔ)，道出一位傳統(tǒng)文化守望者的堅(jiān)持。
