電話里靖國平親切的問候聲和每次談話結(jié)束時謙遜的“謝謝”，讓我絲毫沒有感受到與一位院長交談時的拘束感。
來到他的辦公室，里面陳設(shè)簡單而整潔，書柜里擺著許多書籍和雜志，正對著茶幾方向的墻上，掛著一幅描繪幾位大學(xué)生在田家炳教育學(xué)院后面小樹林里讀書的油畫。他高興地告訴我們，這是學(xué)院一位研究生畫的，她已經(jīng)畢業(yè)了，留下一份珍貴的紀(jì)念。然后拉過椅子讓我們坐下,笑著說：“我個人其實沒有什么特別的經(jīng)歷，你們有什么問題盡管問?！彼恼Z氣平和、親切。
陰差陽錯，一腳踏入教育之門
靖國平教授于1979年考入華中師范大學(xué)教育系，先后獲教育學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。1983年大學(xué)畢業(yè)分配到武漢師范學(xué)院（1984年更名為湖北大學(xué)）工作。30多年來，他一直堅持為本科生授課，即使后來擔(dān)任院長職務(wù)多年，依舊堅持在本科教學(xué)一線。教育學(xué)院二樓的院長辦公室，只要他在，那么門一定是開著的，這時如果你從門口經(jīng)過，定會看到他專心工作的身影。
“高考后填報升學(xué)志愿時，我的第一志愿是中南政法學(xué)院法律專業(yè)，第二志愿是華中師范學(xué)院中文專業(yè)。學(xué)校教育專業(yè)是我的第三志愿，當(dāng)時并不清楚教育系畢業(yè)后干什么。我自小就有從軍的夢想，初中和高中偏好于文學(xué)，所以填報了法律和中文專業(yè)。當(dāng)年華中師范學(xué)院優(yōu)先錄取，我的語文成績分?jǐn)?shù)不高，恰逢華師教育系首次招收本科生，招生老師見我填報了學(xué)校教育專業(yè)，便把我的檔案緊緊抓到手里，于是我就成了華師教育系1979級32位同學(xué)中的一員?！?/p>
靖國平屬于我國恢復(fù)高考之后的“新三屆”（77、78、79級）大學(xué)生，在那個知識相對匱乏的年代，上大學(xué)是一件極其困難的事，百名高中畢業(yè)生中只有3-5人能上大學(xué)。他們都非常珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，不僅虛心向老師求教，而且向年長的、富有人生經(jīng)驗的同學(xué)學(xué)習(xí)。他不僅學(xué)習(xí)專心、用功、刻苦，而且注重德、智、體全面發(fā)展，積極參加學(xué)校組織的各種社團(tuán)活動以及社會實踐，曾擔(dān)任班級體育委員和教育系體育部長，經(jīng)常組織同學(xué)參加各種體育活動。
1983年6月，靖國平面臨著畢業(yè)分配，本來有留?；蛉テ渌胤降墓ぷ鳈C(jī)會。由于當(dāng)時武漢師范學(xué)院教育行政管理干部專修科的負(fù)責(zé)人來華師要人，華師教育系主任推薦了靖國平，這樣他就分配到武師工作，一干就是30多年。對于未能從事自己從小感興趣的職業(yè)，以及被分配到湖北大學(xué)工作，靖國平教授并不感到后悔。他說，人生本來就是面對諸多的不確定性，最重要的是活在當(dāng)下，走好每一步，盡力做好每一件事情。這樣，不管你在哪里，干什么工作，都會有快樂、成就和精彩！
詢問30多年工作中的困難、艱辛和挫折，他只是笑了笑，表示自己的經(jīng)歷也還算是一帆風(fēng)順。如果非要說有什么不順的話，那就是大學(xué)一年級時就寫了入黨申請書，20多年后才入黨，這其中有主觀和客觀兩方面的原因。經(jīng)過這樣的挫折和考驗，他反倒覺得入黨來之不易，彌足珍貴。
如今，靖國平教授已是湖北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地——“湖北中小學(xué)素質(zhì)教育研究中心”主任，湖北省重點學(xué)科教育學(xué)（特色學(xué)科）負(fù)責(zé)人，湖北省2011協(xié)同創(chuàng)新研究中心——“信息化與基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展”副主任和特邀專家，湖北大學(xué)課程與教學(xué)論碩士學(xué)位點負(fù)責(zé)人，湖北大學(xué)思想政治教育專業(yè)博士生導(dǎo)師。此外，他還兼任教育部高等學(xué)校教育學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、教育部高等學(xué)校教育教學(xué)審核評估專家、教育部“國培計劃”專家、國家社科基金全國教育科學(xué)規(guī)劃課題評審專家、中國教育學(xué)會教學(xué)論專業(yè)委員會和中國倫理學(xué)會教育倫理學(xué)專業(yè)委員會常務(wù)理事、湖北省人民政府咨詢委員會特邀專家等多項職務(wù)。
惠生育人，于平等中授業(yè)解惑
在靖國平看來，教育的核心在于“育人”?！敖虝恕边@四個字應(yīng)該修正為“育人教書”，“育人”是目的，“教書”是手段，我們不能只教書不育人。他說，在日常教學(xué)工作中，有些教師只懂得“教書”，卻忘了“育人”這一根本目的。
2011年湖北大學(xué)建校80年校慶時，靖國平根據(jù)“日思日睿，篤志篤行”的校訓(xùn)精神，提出了“自立自強(qiáng)、惠人惠世”的院訓(xùn)。他說，“自立自強(qiáng)”指的是個體發(fā)展維度。個體如果自身“立”不住，就不會強(qiáng)大起來，也很難持續(xù)發(fā)展，甚至止步不前，出現(xiàn)人生的停滯；“惠人惠世”指的是社會關(guān)懷維度，個體通過教育有了“自立自強(qiáng)”的能力和本領(lǐng)之后，不僅可以有力支撐自身的發(fā)展，同時能夠更多、更好地幫助他人和回饋社會。教育需要將個體發(fā)展維度與社會關(guān)懷維度有機(jī)結(jié)合在一起，才能培養(yǎng)出心智健全、人格完整、有社會擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?013年，在他的提議下，教育學(xué)院成立了“大學(xué)生發(fā)展研究中心”，重點研究大學(xué)生成長、成人、成才的特點和規(guī)律問題。
靖國平教授認(rèn)為，教師從事教學(xué)工作的旨趣在于將系統(tǒng)的知識、經(jīng)驗、思想、技術(shù)等不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知模式、思維方式以及行為方式的積極變化，這種變化是人的生命潛能的點燃和綻放，它同工業(yè)流水線上的產(chǎn)品制造是完全不同的。
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！闭n堂上，靖國平教授提倡民主、對話、反思性教學(xué)，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點和意見，在討論、交流中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的困惑和問題，并有針對性地予以講解、點撥。他十分強(qiáng)調(diào)“明辨之、審問之、慎思之”，把學(xué)生從思想的困頓和迷茫中解脫出來，帶到豁然開朗的境界。
他的學(xué)生說，“靖老師在教學(xué)中不僅重視學(xué)科知識的系統(tǒng)講授，更加注重對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練、思想啟迪和情感陶冶。他善于引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思考，注重培養(yǎng)學(xué)生的反思性、創(chuàng)新性、實踐性思維品質(zhì)和習(xí)慣?！痹诮虒W(xué)過程中，他總是把自己和學(xué)生放在平等的位置上進(jìn)行交流，“你覺得呢”“謝謝”是他常掛在嘴邊的話。
在趙婷婷同學(xué)的眼中，靖老師是一位具有教育智慧、富有人格魅力的教師。“在他的課堂上，我們常常是主角。研一時，我們上他的教育哲學(xué)課，在進(jìn)行專題討論時，大家學(xué)術(shù)水平有限，經(jīng)常出現(xiàn)各種錯誤。有些觀點，總是表述不清楚。但是他每次都認(rèn)真傾聽，并總能一針見血地指出問題來?！?/p>
靖國平不僅重視學(xué)科知識的傳授，更注重對學(xué)生進(jìn)行思想啟迪和能力培養(yǎng)。他認(rèn)為教師教學(xué)有“懂”、“透”、“化”三個層次。以正確傳授知識并且教會學(xué)生正確掌握的層次為“懂”，以熟練掌握、融會貫通、舉一反三引導(dǎo)學(xué)生心智發(fā)展的層次為“透”，以沉浸其中、熱愛其中、出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造的層次為“化”。他總是耐心地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，使學(xué)生在不知不覺中跟上老師的節(jié)奏，與教師一道開展研究性學(xué)習(xí)。在信息化時代，人們笑談“知之為知之，不知百度知”。然而，在靖國平教授的課堂上，他更看重學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為可表現(xiàn)出來的智慧和能力。
淵博的學(xué)識，深刻的思想，豐富的經(jīng)驗，謙遜的品格，使靖國平教授在教學(xué)工作中取得了豐碩的成果。他先后為本科生、研究生主講教育哲學(xué)、教育學(xué)原理、課程與教學(xué)論、學(xué)校德育原理、教育科研方法、教育名著選讀、教師教育概論等多門課程。多年以來，年度教學(xué)評價多為優(yōu)秀。他曾獲湖北大學(xué)年度優(yōu)秀教師一等獎、湖北大學(xué)“十佳師德標(biāo)兵”、 湖北省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎、湖北大學(xué)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽稱號。他指導(dǎo)學(xué)生獲湖北省優(yōu)秀本科學(xué)位論文和優(yōu)秀碩士學(xué)位論文，指導(dǎo)數(shù)十名學(xué)生考取碩士和博士研究生。
追求智識，尋找智慧教育之徑
作為一名教育理論工作者，靖國平教授長期致力于智慧教育的理論研究和實踐探索。他認(rèn)為，教育的根本旨趣在于“化知識為智慧，化智慧為人格?！苯虒W(xué)乃是“通過知識引導(dǎo)學(xué)生智慧成長的藝術(shù)?！?/p>
當(dāng)代社會由“知識化”向“智能化”方向發(fā)展的大趨勢，總體上要求人的發(fā)展由“知識型生存”轉(zhuǎn)向“智慧型生存”、由“技術(shù)性生存”轉(zhuǎn)向“藝術(shù)性生存”。素質(zhì)教育的核心價值在于通過知識引導(dǎo)、促進(jìn)人的智慧發(fā)展，重點促進(jìn)人的理性智慧、價值智慧和實踐智慧的綜合發(fā)展。
2001年前后，靖國平教授開始以“教育的智慧性格——兼論當(dāng)代知識教育的變革”為題撰寫博士學(xué)位論文，系統(tǒng)研究智慧教育的基本理論以及在知識教育實踐中的應(yīng)用。該博士學(xué)位論文獲湖北省優(yōu)秀博士學(xué)位論文，并于2004年出版。同時，圍繞智慧教育，他發(fā)表了20余篇學(xué)術(shù)論文。
靖國平教授還承擔(dān)了國家社科基金全國教育科學(xué)規(guī)劃課題“化知識為智慧：素質(zhì)教育實踐中的轉(zhuǎn)化機(jī)制研究”、“當(dāng)代知識教育變革與課程改革研究”、教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃課題“轉(zhuǎn)識成智：課程改革的價值向度及實踐探索”等相關(guān)課題研究工作，并在武漢市育才實驗小學(xué)、湖北大學(xué)附屬中學(xué)等一批中小學(xué)校開展實驗研究。他積極嘗試將“智慧教育”融入學(xué)校辦學(xué)理念、課程設(shè)計、教學(xué)組織、校園文化當(dāng)中。探索智慧型教師、智慧型學(xué)生和智慧型學(xué)校的評價指標(biāo)、生成機(jī)制和發(fā)展路徑。
他說，“推進(jìn)智慧教育需要實驗場所，需要有平臺和載體，這就是一線的中小學(xué)校，我們需要看到活生生的人。”在武漢市江岸區(qū)育才實驗小學(xué)，靖國平同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師一道開展“基于智慧教育理念的小學(xué)智慧課堂建設(shè)策略研究。”每年突出一個主體，逐步形成一個序列。2012年為“智慧課堂年”，2013年為“智慧教師年”，2014年為“智慧學(xué)生年”，2015年為“智慧文化年”。通過“搭支架”、“建橋梁”、“造平臺”等方式促進(jìn)教師教育智慧的生成和師生教學(xué)行為的變化，構(gòu)建了“啟悟式閱讀教學(xué)模式”、“問思式數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)學(xué)模式”等一系列具有智慧教育特點的教學(xué)組織形態(tài)。
通過幾年的實驗研究，育才實驗小學(xué)的課堂教學(xué)和師生的精神面貌發(fā)生了可喜的變化。正如老師們所總結(jié)的，“課堂多了一些真思考，少了一些假問題；多了一些真對話，少了一些假合作；多了一些真主動，少了一些假活躍……”靖國平十分高興地說，“老師們從過去只關(guān)心學(xué)生知識掌握的進(jìn)度、程度和考試分?jǐn)?shù)，開始轉(zhuǎn)向關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知特點、思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣和身心健康。這種變化令人感到驚喜，它代表著素質(zhì)教育發(fā)展的方向。如今有“高效課堂”、 “生本課堂”、“綠色課堂”、“健康課堂”等多種提法，但靖國平最推崇的還是“智慧課堂”。
鄧強(qiáng)是漢口鐵中的一名高中英語教師，他是武漢市第二屆十大魅力教師之一。他主張教育具有“游戲性”，教師教學(xué)的魅力在于緊緊抓住學(xué)生的心，其重要方法是“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理?！彼诮虒W(xué)實踐中摸索出“漫畫英語教學(xué)法”，將英語教學(xué)與漫畫賞析有機(jī)地結(jié)合在一起。在武漢市第二屆十大魅力教師評選活動中，靖國平教授結(jié)識了鄧強(qiáng)老師，并且成為了好朋友。他發(fā)現(xiàn)鄧?yán)蠋熓且晃痪哂腥烁聍攘徒逃腔鄣暮美蠋?，鄧?yán)蠋熥詣?chuàng)的“漫畫英語教學(xué)法”值得總結(jié)、推廣。在靖國平的引薦下，鄧強(qiáng)老師在華中科技大學(xué)出版了兩部英語教學(xué)方面的著作。為讓湖大學(xué)子有機(jī)會現(xiàn)場感受鄧?yán)蠋煹慕虒W(xué)魅力，他多次邀請鄧強(qiáng)來學(xué)校演講。
談到智慧教育的發(fā)展方向，靖國平教授明確地表示，審美的、藝術(shù)的、幸福的價值取向，應(yīng)該成為智慧教育的終極價值追求?！皩徝澜逃龖?yīng)該是教育的最高境界，如果我們畫一個‘金字塔’，那么中間主干部分應(yīng)該是‘德、智、體’三個支柱，下面基礎(chǔ)部分是人的日常生活、實踐活動、休閑娛樂等，位于金字塔上端的核心部分則是人的審美意境。我們的德性必須是美的，我們的智慧必須是美的，我們的身體和心靈必須是美的?！边@就是他心中的“教育金字塔”，也是他多年追求的教育理想和情懷。那么智慧教育在哪里呢？智慧教育無處不在，它統(tǒng)領(lǐng)、貫穿于整個“教育金字塔”，因為“金字塔”的三個層次需要智慧教育來連接、整合、貫通。
張弛有序，處忙碌之中求平衡
靖國平教授擔(dān)任院長一職已有10余年了。其間，他還擔(dān)任了4年湖北大學(xué)楚才學(xué)院首任常務(wù)副院長。在過去的10多年里，教育學(xué)院在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、社會服務(wù)等方面取得了顯著的成績，學(xué)院整體面貌發(fā)生了可喜的變化。楚才學(xué)院自2007年成立以來，逐漸步入正軌，開創(chuàng)了新局面，發(fā)展態(tài)勢良好。然而，教學(xué)、科研、行政管理、社會服務(wù)等多種工作和角色身份的疊加，有時令他忙得不可開交。如何兼顧各項不同的工作任務(wù)，盡量做好每一件事，這是非常困難的，也是很考驗人的。
他說，“盡量學(xué)會彈鋼琴，尋找到恰當(dāng)?shù)钠胶恻c”，有時候不得不放棄一些東西。因為要將主要精力放在學(xué)院管理工作上。自己每年的科研計劃常常被迫延遲，部分計劃出版的著作和發(fā)表的論文也一再推后。盡快如此，他還是覺得深入到老師、同學(xué)中交流的時間太少，有些工作沒有做到位，內(nèi)心常有愧疚。
“人生本來就不完美，難免有些缺憾，在眾多選擇中你需要不斷地調(diào)整自己?！痹诰竾娇磥?，管理、教學(xué)、科研、社會服務(wù)這些并非完全對立，在管理工作中遭遇的某些問題，用心觀察，變換角度，也可以將其轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)問題。而且從事管理工作使人視野更加開闊，閱歷更加豐富，處事更加沉穩(wěn)。
“盡量掌握好工作節(jié)奏，在正確的時間做正確的事?！薄拔覀冃枰粩喾词『统阶约?，多一點對他人和社會的責(zé)任?！薄?9世紀(jì)我們信奉‘知識就是力量’，20世紀(jì)我們信奉‘知識就是權(quán)力’，21世紀(jì)我們應(yīng)該信奉‘知識就是責(zé)任?！薄按蠹也灰籍?dāng)裁判，站在旁邊指手畫腳，說這也不好，那也不好。事情總是要人去做，我們既要有批判的精神，更要有建設(shè)的行動。每個人多做一點力所能及的事情，這個世界將會越來越好。”這些都是他經(jīng)常講的話。
談話快要結(jié)束時，靖國平特別強(qiáng)調(diào)運動和健康的重要性。他說，“我信奉身體健康第一，快樂心情第二，積極工作第三?！逼鋵崳?dāng)身體和心情都好的時候，人投入工作的精力更充沛，干勁更足，工作效率更高。作為大學(xué)時代的體育部長，靖國平教授長期堅持體育鍛煉，養(yǎng)成了每天運動的好習(xí)慣。過去在學(xué)校籃球場上，我們常常能見到他矯健的身影。他說，現(xiàn)在年紀(jì)大了，不打籃球了，有空打打乒乓球，跑跑步，走走路。平時能走路就不開車，人不要老坐著不動，要將鍛煉融入到日常生活中去。
