人物名片：
廖昭同，1954年12月生于荊州，畢業(yè)于武漢大學(xué)原新聞系攝影專業(yè)，副教授，中國攝影家協(xié)會會員。從影30多年，作品在國內(nèi)外攝影比賽中獲獎：“華屋藹春暉”、“船老大”、“同樂”、“雙龍慶”等榮獲深圳富士杯攝影大賽百佳獎；“天鵝湖”、“漁家閑暇”、“綠色流云”分獲《大眾攝影》比賽二等獎、十佳獎和佳作獎；近百幅荷花組照在中央數(shù)字電視攝影頻道展播。
在尋找真與美的藝術(shù)之路上，廖昭同廣泛涉獵，耕光耘影。堅(jiān)持利用教學(xué)和工作之余，涉山越水，奔波游歷，用心發(fā)現(xiàn)和捕捉生活與山水間的精彩瞬間。
藝術(shù)印象勤于耕耘
廖昭同回憶起八十年代中期，剛開始用的是海鷗牌120的雙鏡頭照相機(jī)，后來慢慢地用上135珠江牌、公元牌和樂凱黑白膠卷。初學(xué)期間，下了很大的功夫。那些年，自己的暗室里到處掛的是膠卷。有時(shí)候，在暗室里通宵達(dá)旦地沖洗膠卷。從純粹的攝影發(fā)燒友到愛好者，到底花了多少學(xué)費(fèi)？有上千卷膠卷可以作證。
1988年，他考取武漢大學(xué)原新聞系攝影專業(yè)后，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了兩年。爾后對攝影藝術(shù)的追求一發(fā)不可收，那幾年，連續(xù)在湖北日報(bào)、長江日報(bào)、中國水運(yùn)報(bào)、中國水運(yùn)雜志等報(bào)刊發(fā)表數(shù)百篇攝影作品，連續(xù)多年被長江日報(bào)評為優(yōu)秀通訊員。不斷提升了自己對攝影藝術(shù)追求的積極。
人類的物質(zhì)文明和精神生活現(xiàn)實(shí)存在的多樣性，攝影家情感與人們對社會體驗(yàn)的多樣性，決定了攝影藝術(shù)功能的多樣性。人們既愛高山、大海、狂風(fēng)、巨濤，也愛靜靜的山巒，涓涓的溪流，因?yàn)檫@一切都是那么自然、流暢、瀟灑，從而激發(fā)了眾多攝影作者去感受的欲望。但攝影藝術(shù)的感覺如何通過手中的鏡頭去表現(xiàn)？這取決與攝影者自身對攝影藝術(shù)所具有的美感。這種美感是書畫藝術(shù)所表達(dá)不了的，這是因?yàn)閿z影藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間存在著妙不可言的關(guān)系。
1993年12月，一批資深的藝術(shù)家們，首次為長航藝術(shù)界評出“十佳”獎，廖昭同被評為“十佳”之一。他對藝術(shù)作品的處理，別有一種反樸歸真和“經(jīng)燦爛而歸于平淡”之美。國家特一級攝影師朱天民說過：“攝影要有個(gè)性。”廖昭同的攝影作品之所以有魅力，除了在于他能從共性中抓住個(gè)性外，還有他那熟練的技巧、敏銳的觀察力和對藝術(shù)的審視力。更重要的是他對生活的熱愛，對拍攝對象的熟悉及畫幅的把握。1995年作品《中國龍》獲全國攝影十杰年賽百佳獎，1997年作品《天鵝湖》獲《大眾攝影》二等獎……這些成績的取得并不容易。
誰能想象得到他深入生活、徒足山川的艱辛？作品《沙韻》就是他于1996年大年初二，一個(gè)雪后的清晨獨(dú)自臥在草叢亂泥中拍攝的。“我愛看這幅作品，因?yàn)樗坪跤涊d著千古長江的變遷，作者精到之構(gòu)思，使人產(chǎn)生聯(lián)想，這大自然中山川景物，如同天空中之煙云霧氣一樣，形體變幻無窮，永遠(yuǎn)不會重復(fù)。這幅作品近似于以攝影的手法作畫，是介于攝影與繪畫之間的一種美術(shù)作品，使人們獲得美的享受，受到美的熏陶。”廖昭同的粉絲劉麗蕭如是表達(dá)。特別是《沙韻》構(gòu)圖簡約，畫面平淡中求清奇，又富有質(zhì)樸、真切、自然而生意盎然，好似涓涓泉水從攝影家心底涌出?？茨巧碁┥系陌籽诹握淹R頭下，似畫家在畫幅上運(yùn)筆走墨，猶如水沖法作畫，得到內(nèi)容美和形式美的和諧統(tǒng)一，使人置身于幽深俊秀的境界，于幽靜中別具壯偉之感。近處，那開闊的沙灘與白雪交融處濃而淡，由重而輕，真切而自然，畫面層次歷歷分明。遠(yuǎn)處，沙腳與白雪，似明似暗似海鷗追逐飛舞。整個(gè)畫面在觀眾視線里構(gòu)成一幅山水畫，有一種生活的海洋在無限的時(shí)空中不斷運(yùn)動而為人們留下一種對生活之美的期望。
為了提高多媒體教學(xué)理念，開闊學(xué)生的視野和陶冶他們的審美情操，帶領(lǐng)學(xué)生一道從司空見慣的日常生活中探詢美和捕捉原生態(tài)美。2015年7月底，廖昭同的“耕光耘影數(shù)碼攝影工作室”應(yīng)運(yùn)而生。
藝術(shù)作品在于走心
原味三峽：多少次，徒步沿峽江丈量上百公里，可稱上得是絕世纖痕。拍攝纖痕石，記得那是三月份，那里的氣溫還較低，而且江風(fēng)也大，同行的人還有人感冒。為了反映出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對比，由于當(dāng)時(shí)過往船只不多，在哪兒苦苦地守候了近兩個(gè)小時(shí)，好不容易駛來一艘機(jī)動駁船，忽然天空下起了一陣大雨，由于視線原因，只得放棄這次守候。只好原路返回，次日天不亮再來守候船只，這一次，在原定幾個(gè)拍攝位置又有了調(diào)整和創(chuàng)新。廖昭同告訴記者，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，拍攝動態(tài)的風(fēng)光圖片，就好比一個(gè)狙擊手，三點(diǎn)一線到位的基礎(chǔ)之上，還要有所變化和創(chuàng)新。他在拍攝原味三峽這組系列風(fēng)光圖片時(shí)，花了三個(gè)月時(shí)間。一張張他人認(rèn)為已經(jīng)不錯的圖片，一次次被自己淘汰。
荷花組圖：這組照片是他心中近二十年的一個(gè)“荷花緣”的情愫。為此，這一組反映荷花多姿多彩的唯美圖片，被中央數(shù)字電視攝影頻道專題報(bào)道，長達(dá)15分鐘，賞析了56個(gè)系列攝影作品，說來也很巧合，這剛好反映了我們56個(gè)民族的“荷花緣”，當(dāng)年全國人民都會唱那一道《洪湖水浪打浪》一直伴隨著他成長，那時(shí)開始，他心里就開始有了關(guān)于拍攝一組荷花的情結(jié)。他自己都記不清在多少個(gè)酷暑中拍攝了，其中也中暑過，有時(shí)候一個(gè)夏天幾乎是天天都泡在荷花塘。在器材的使用上，一般選擇微距鏡頭或長焦鏡頭。要表現(xiàn)手法上，注重光影的效果；在構(gòu)圖上，偏愛虛實(shí)對比的表現(xiàn)手法。比如拍攝一塘的荷花時(shí)，運(yùn)用廣角鏡頭拍攝，側(cè)逆光，高視角。再比如拍攝一朵荷花，則應(yīng)用微距鏡頭或長焦鏡頭，大光圈，小景深。
無論是才露尖尖角的小荷，還是夜露的紅荷，純潔的白荷，似人又似花，似花又似人，這不僅表現(xiàn)的是荷花的詩情畫意，也是荷花攝影的終結(jié)追求。有一天清晨，紅日初升前，廖昭同穿越晨霧，只見那荷葉像一個(gè)個(gè)批著青紗的仙女，含笑眾意，嬌羞玉女，荷葉將荷花寸托得更加艷麗，荷花卻犧牲了自己的美麗，韻玉新的生命，蓮蓬。他在荷葉和荷花之間尋找最佳美感，他把那美麗、優(yōu)雅和青純留存于鏡頭里。繪畫中，意境是指形身兼?zhèn)錃忪鷦?，心意交融。在攝影荷花中，陪襯的荷葉是景，他的思想是情，二者產(chǎn)生的意境。“俗說話，紅花還需綠葉配，在荷花塘邊，仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)，與荷花相印陪襯的很多，除了常見的青蜓、蜜蜂之外，還有很多形狀各異的葉子，水草、魚、石頭、云彩等，這些都可以入畫，興許還能碰上翠鳥等為荷花伴舞呢！”廖昭同感嘆道。
天鵝湖舞?。阂话悴捎酶咭暯?，慢門速度，長焦鏡頭，小景深范圍，動靜對比。如何把天鵝湖舞劇的柔美與力量在作品中呈現(xiàn)出來，需要在攝影技法上的表現(xiàn)有所突破和創(chuàng)新，把天鵝湖的動態(tài)美與靜態(tài)美有機(jī)整合在一起，需要多年的摸索。
藝術(shù)生活緣于實(shí)踐
廖昭同善于往返在左右逢源的境界里，善于把握各類不同題材的拍攝規(guī)律，運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)手法。山水、古建、人物、舞蹈、馬賽等多樣題材，在光與影的追尋，瞬間動勢的把握方面，都頗見功力，各具特色。
比較而言，他的自然風(fēng)光作品比社會生活更勝一籌。黃山日出的一線晨曦，霞浦的多姿多彩，九寨的絢麗繽紛，在他的鏡頭里都得到生動的描繪。細(xì)細(xì)觀賞，“原味三峽”更值得品味。三峽大壩蓄水前“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的驚險(xiǎn)，已經(jīng)化夷為“高峽出平湖”的勝景。“原味三峽”組照留下了往日三峽景觀的挺拔、險(xiǎn)峻，一瀉千里的氣勢，特別是“三峽纖痕”給人留下無盡的感嘆。攝影家鏡頭的運(yùn)用，光線和拍攝角度的選擇都恰到好處，碩大堅(jiān)硬嶙峋的頑石上一道道深深的纖痕，堪稱絕世奇觀。這些“纖痕”留下的是世世代代的艱辛與血汗，也刻下了歷史的痕跡，紀(jì)錄了時(shí)代的變遷、人世的滄桑。
“如果說‘原味三峽’像響亮的號子，‘徽居古韻’則是深沉凝重的詩篇。有‘青磚灰瓦馬頭墻’建筑群的宏觀景象，也有局部細(xì)膩的表現(xiàn)；黑白灰和光影的處理都很講究，確有‘素雅徽州書古韻，滄桑牌坊話悠長’的味道。”著名攝影理論評論家、“中國攝影金像獎”獲得者丁遵新如此點(diǎn)評廖昭同的作品。
今年6月，廖昭同出版的《耕光耘影》受到同行一致好評，點(diǎn)贊不斷?！陡庠庞啊肥橇握淹嗄陝?chuàng)作歷程的回瞻，佳作的精選，也留下了若干值得記憶的人生步履。
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