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夏文沙:傳承是信仰,也是責(zé)任
2018-01-21 09:55:42   來源:今日湖北網(wǎng)

文/筱藍(lán)天  通訊員/劉陽


  提起專治骨科風(fēng)濕病疾病的名家,夏氏丹藥制作技藝的傳人在武漢幾乎人盡皆知。治療骨髓炎、骨結(jié)核、無菌性骨壞死、骨質(zhì)增生、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等疑難頑癥,許多人都會想到被譽為“荊楚骨神”的夏小中醫(yī)生。

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  他們家的祖?zhèn)麽t(yī)術(shù),正是被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“夏氏煉丹術(shù)及其祖?zhèn)髅胤健?,又被稱為是夏氏丹藥制作技藝,是煉制礦物類藥物以制造白降丹的一種實驗方術(shù),現(xiàn)已成為荊楚絕技。迄今為止,是湖北醫(yī)療行業(yè)唯一申報成功的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  夏氏煉丹術(shù),那是關(guān)于歷史和民族的記憶,深深地印在了一代代湖北人的記憶里。如今,夏氏丹藥制作技藝可曾后繼有人?

  始于丹藥的人生

  夏文沙,是夏小中先生的長子,夏家的接班人。他還有一個身份,就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)夏氏丹藥制作技藝的第六代傳人。

  從小生活在醫(yī)藥世家,耳濡目染,他對那彌漫的藥香充滿了情感。高考填報志愿,他只填了一個:湖北中醫(yī)藥大學(xué)。從中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后,尋找自己命運的旨?xì)w,他從未猶豫過。

  傳承,就是接過父親手里的煉藥罐,將同樣的使命同樣的情懷延續(xù)下去,傳承下去。

  他來到了漢口的父親醫(yī)院——夏小中醫(yī)院,成為一名專治骨病的中醫(yī)。在這里,除了給患者看病,他每天主要的工作就是沿襲和重復(fù)著祖輩們重復(fù)了千萬遍的“事”:配料、碾藥、煉丹……

  這些看似簡單,卻有大學(xué)問。丹藥制作,從原料的采集,配比的過程到煉制的技藝,皆有秘方,是無數(shù)代醫(yī)家辛勤耕耘、努力探索的結(jié)晶。他們家煉制的丹藥,傳承祖輩心血智慧而來,是我國傳統(tǒng)煉丹術(shù)的遺存和精粹,是迄今為止湖北省內(nèi)唯一世代相傳、尚在傳承的煉丹技藝。煉丹時,取自然之草木金石,共研至不見星為度。然后用文火熔融、攪拌等,進(jìn)而經(jīng)過燒丹、研磨等步驟燒制而成?!夺t(yī)宗金鑒》云:“瘍醫(yī)若無紅白二丹,絕難期刻取效?!卑凑贞庩柖郑t白二丹的藥效各有不同,軟堅散結(jié)、祛腐生肌、消腫止痛的功效奇特。對于急慢性骨髓炎、骨結(jié)核、無菌性骨壞死、風(fēng)濕、類風(fēng)濕、腰頸部疾病和各部位的化膿性感染等疑難病癥,夏家的丹藥療效奇特,藥到病除。

  配藥、煉丹,在常人眼里,是辛苦、單調(diào)的工作,而對于這位才剛滿三十的年輕小伙子,卻是一種樂趣。

  不斷精進(jìn)的醫(yī)術(shù)

  早在1991年,法國領(lǐng)事曾專程寫信給京山縣縣委,目的就是“找京山縣的夏小中”,尋求夏氏丹藥來養(yǎng)生治病。在那個年代,通過一封封書信的傳遞,夏氏丹藥讓外國友人解決了病疼。讓丹藥惠及世間骨病患者,正是他們世代堅守和追求的。

  如今,夏文沙的醫(yī)術(shù)雖不能與父親夏小中相提并論,卻也不容小覷。在中醫(yī)的臨床問診中,經(jīng)驗和閱歷顯得尤為重要。夏文沙自幼跟隨在父親左右,對一些常見的風(fēng)濕骨病的治療了如指掌。

  前不久,一位病人病愈后特來致謝,對夏文沙醫(yī)生感激萬分。這位病人是武漢本地人,原本接受過開顱手術(shù),術(shù)后感染導(dǎo)致傷口長期不愈合,輾轉(zhuǎn)反復(fù),花費了幾十萬元,尋遍了全城名醫(yī)之后,找到了夏小中醫(yī)院。當(dāng)時負(fù)責(zé)接診的主治醫(yī)生正是夏文沙。

  夏文沙采用了夏氏傳統(tǒng)的中醫(yī)療法,以丹藥緊敷于傷口,持續(xù)觀察,悉心照料,效果非常明顯。骨科疾病大多毒邪甚深,非一般藥物所能直達(dá)。所煉的丹藥與藥物配伍后,通過人體皮膚上的神經(jīng)系統(tǒng)層層傳導(dǎo)直達(dá)病灶部位,抑制病茵殺滅病毒;陰陽循環(huán)激發(fā)機(jī)體的調(diào)節(jié)功能,提高身體免疫力,根除病毒。不到幾個療程,病人就已明顯好轉(zhuǎn),露出了舒心的笑容。

  為了及時了解病人的病疼,聽取病人的反饋,搭建醫(yī)患交流的橋梁,醫(yī)院發(fā)起了病友聯(lián)誼會,定期組織活動。在這里,他和他的父輩一樣,以“醫(yī)德”為人生境界,以一顆質(zhì)樸而虔誠的心,給病友以信念,照亮病人人生的旅途。這樣的例子很多,從醫(yī)不到十年,經(jīng)他手治愈的病人卻不勝枚舉。而他,只微微一笑,當(dāng)成一種習(xí)慣,一種天生應(yīng)盡的責(zé)任,從不多說什么。

  傳承,并非意味著一成不變。文化有自己的軸心,醫(yī)藥技藝也是一樣,不變的是品質(zhì),升華的是民族之魂。

  沒有豪言壯語,沒有豐功偉業(yè),他瘦弱的肩膀扛起了傳承夏氏丹藥制作技藝的重?fù)?dān)。來到醫(yī)院后,夏文沙每天工作近十多個小時,中藥制作、看病問診,鍛煉了他的魄力,養(yǎng)成了他的品格,也讓他的醫(yī)術(shù)逐漸爐火純青。

  “讀萬卷書,行萬里路”

  與父輩不同的是,他不再局限于狹小的視界,而志在“讀萬卷書,行萬里路”。2014年,他考取了華中科技大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合臨床碩士,成為了一名研究生。為了增加閱歷,他曾在歐美等國家游歷求學(xué),了解西方的醫(yī)療健康知識及制度。外國人對丹藥制作技藝的崇拜程度,著實令他吃驚。周游遍覽也讓他看到了國內(nèi)醫(yī)療制度的短板。

  比如,在國內(nèi),藥店開成了超市,琳瑯滿目的藥品像商品一樣任人挑選,大家習(xí)以為常。而在國外,藥品把控更加嚴(yán)格,品類少而精,什么病需要什么藥都會配置好來進(jìn)行供應(yīng)。“師夷長技以制夷”,醫(yī)療改革應(yīng)著眼于民生。睿智的他已洞見了未來中國醫(yī)療服務(wù)發(fā)展的方向。

  讓夏文沙的苦惱的是,盡管夏氏丹藥制作技術(shù)有一定的知名度,卻依然敵不過國家醫(yī)療衛(wèi)生體系推行的“星級評審制度”。在市場經(jīng)濟(jì)大潮的侵蝕下,醫(yī)院為了評選展開大比拼,拼設(shè)備,鋪床位,在硬件設(shè)施上大做文章,亂收費現(xiàn)象嚴(yán)重,忽視了從根本上提高醫(yī)療服務(wù)水平。與此同時,許多骨科病人不清楚該到哪里治療,病急亂投醫(yī),治療的結(jié)果也往往是事與愿違?!叭绾巫屝枰委煹牟∪酥?,這種祖?zhèn)鞯尼t(yī)術(shù)正是他們需要的呢?”

  如今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本真性和多樣性趨于消亡,作為碩果僅存的醫(yī)藥類非遺,夏小中醫(yī)院采用的治療方法是以中醫(yī)為本,中西醫(yī)結(jié)合。在配藥煉丹的環(huán)節(jié),持傳統(tǒng)的制作方法,師承技藝也是保持“口耳相傳”的傳統(tǒng)。

  在各種虛假廣告泛濫的時代,也有人質(zhì)疑中醫(yī),懷疑夏氏煉丹術(shù)的療效。夏文沙解釋道:“中醫(yī)的陰陽五行、八卦等是通過哲學(xué)來升華,在望聞問切的實踐和經(jīng)驗中提煉,最終尋找到了一種適合它的語言來表達(dá),這就是中醫(yī)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是另一種理論框架,不可同日而語”。煉丹術(shù)是化學(xué)的始祖,在我國傳承上下數(shù)千年,又通過夏家的丹青妙手在當(dāng)代大放異彩,充分證明了它獨一無二的價值。

  夏文沙深知結(jié)合時代的發(fā)展對夏氏丹藥制作技藝進(jìn)行弘揚,不僅對中醫(yī)藥文化本身的繼承具有重要作用,而且對推進(jìn)科學(xué)發(fā)展具有重大現(xiàn)實意義。

  聲譽歸根結(jié)底,需要品質(zhì)來保障。夏文沙似乎深思熟慮,打廣告的做法他們不以為然。夏氏丹藥制作技藝需要開發(fā)渠道,將祖?zhèn)鞯暮玫臇|西宣揚出去,但百年的品牌依賴的依然是“口碑”。

  作為夏氏丹藥制作技藝的第六代傳人,夏文沙將所有的希望都沉淀成一個夢想:一心一意走下去,做精做專,讓世界上更多的人知道這門絕學(xué)——夏氏丹藥制作技藝。

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