武當(dāng)掌門人李光富：重塑道教
2018-01-21 09:45:11
來源：今日湖北網(wǎng)
- □文/本刊記者 熊傳東 通訊員/楊立剛
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- 李光富在東湖賓館（熊傳東攝影）
- 人物名片：
- 李光富，湖北鄖縣人，1955年8月出生。全國政協(xié)委員，十堰政協(xié)副主席，中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長，湖北省道協(xié)名譽(yù)會(huì)長，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)會(huì)長，武當(dāng)?shù)澜坦Ψ驁F(tuán)團(tuán)長。
- 家鄉(xiāng)濃厚的道教氛圍，在李光富幼小的心靈里留下了深刻的印象。幼時(shí)他跟隨家人到過五峰鄉(xiāng)的道觀——五峰觀遺址，據(jù)說遺址上以前華堂高筑，香火裊繞。他也到過柳陂鎮(zhèn)的廣施山，相傳古代廣施山住著一對(duì)夫妻，他們經(jīng)常修橋補(bǔ)路，墾荒造地，降妖伏怪，替天行道，功德無量，天帝后來封他們?yōu)閺V施候王和廣施娘娘……從那時(shí)起，李光富就有了一輩子做好人、行善事、幫貧困、積陰德的想法。
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- 李光富帶領(lǐng)武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)成員慰問福利院老人（張璨龍攝影）
- “苦己利人”率先垂范
- 1955年8月，李光富出生于武當(dāng)山下漢水之濱的鄖陽古城城郊一戶世代耕耘的農(nóng)家。七十年代初中學(xué)畢業(yè)后在鄖縣從事林業(yè)技術(shù)工作。1984年對(duì)整個(gè)武當(dāng)?shù)澜毯屠罟飧粋€(gè)人來說，都不是平凡的一年。這一年武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)成立，并正式接管太和宮和紫霄宮，開展道教活動(dòng)。也是在這一年，懷著一顆對(duì)玄武祖師的虔誠之心，李光富徒步登上武當(dāng)山，皈依武當(dāng)?shù)澜倘媾桑_始了修道生活。他的師傅是武當(dāng)?shù)澜倘媾傻篱L王宗坤。如今30多年過去了，李光富和他領(lǐng)銜的武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)披荊斬棘，重振道觀，尊道貴德，仁愛誠信，弘道揚(yáng)法，濟(jì)世度人，創(chuàng)造了武當(dāng)?shù)澜绦碌妮x煌。
- 一個(gè)道士不光要自己悟道修行，而且還要傳教布道。作為一個(gè)篤信道教的人，李光富一入道就嚴(yán)格按道教教義和戒律要求自己。他到人跡罕至的髽髻山打坐靜修；拜師百歲坤道李誠玉演習(xí)功課；跟德高望重的王教化做過法事；聽武當(dāng)武術(shù)大師朱誠德講演太極……對(duì)于道教五術(shù)的“山、醫(yī)、命、相、卜”，李光富也有自己的見解，他認(rèn)為：“山”，就是以打坐、修煉、武學(xué)、食療等方法培養(yǎng)完滿的人格。“醫(yī)”，即用方劑、針灸、靈治等方法達(dá)到保持健康、治療疾病的目的。“命”，是以推定人的命運(yùn)，從而改善人類發(fā)展的學(xué)問。“相”，用眼睛觀察所看到的物體，以進(jìn)行趨吉避兇的一種方法。“卜”，就是以占卜、選吉和測(cè)局等方法，來預(yù)測(cè)及處理事情。道教的這些精髓，李光富是勤學(xué)苦練，以期融會(huì)貫通。
- 全真派嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教，開宗于輔極帝君王重陽。以“三教合一”、“全精、全氣、全神”和“苦己利人”為宗旨，并逐漸包容合并了太一道、真大道和金丹南宗。創(chuàng)建者王嚞，道號(hào)重陽子。大定年間王重陽赴山東傳教，招收丘處機(jī)等七大弟子，世稱全真七子。其中丘處機(jī)以74歲高齡，自山東西游35000里，在中亞遇到成吉思汗，成就了“一言止殺”的歷史性創(chuàng)舉與漢蒙佳話。獲得了元朝皇室的崇奉，稱之為“神仙”，拜之為“國師”，掌管天下道教，為全真派的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。全真派除了全面而深刻的繼承了中國傳統(tǒng)道教思想以外，更將科儀、戒律、符箓、丹藥等道家文化內(nèi)容重新整理。全真派規(guī)定道士須出家住觀，嚴(yán)守戒律，苦己利人。對(duì)犯戒道士要嚴(yán)厲懲罰，從跪香、逐出直至處死。
- 一直以來，武當(dāng)堅(jiān)持做善舉，發(fā)揚(yáng)道教濟(jì)世利人的優(yōu)良傳統(tǒng)。以李光富為首的武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)充分發(fā)揚(yáng)中國道教的優(yōu)良傳統(tǒng)，每當(dāng)國家和人民遇到災(zāi)難，他們都要舉辦各種道教法事活動(dòng)，為國家祈福為人民消災(zāi)為逝者超度為生者安康。
- 李光富認(rèn)為，上了武當(dāng)山，入了全真派，就要以內(nèi)丹修行為主，兼修外丹符箓，性命雙修，先修性，后修命。修真養(yǎng)性是道士修煉的正道，除情去欲，識(shí)心見性，使心清靜，才能返樸歸真。30多年前的武當(dāng)山道場才剛剛恢復(fù)，條件十分艱苦，但李光富從未動(dòng)搖過修道的信念。30多年來他嚴(yán)守戒律，苦己利人，弘道揚(yáng)法，成為一名尊道貴德的道教徒。
- 打造和重塑武當(dāng)品牌
- 李光富從苦己利人修行，到精心管護(hù)樹林和重塑武當(dāng)品牌，他的一言一行都被道友和信眾看在眼里記在心上。由于歷經(jīng)歲月的滄桑，許多宮觀廢圯、損壞。李光富和道協(xié)成員一起，一方面積極向政府部門匯報(bào)工作，爭取資金扶持；一方面狠抓內(nèi)部管理，把有限的資金用在宮觀維修上；一方面大力在道教信眾中弘揚(yáng)道教文化，祖師功德，募集善款。
- 為了游客、香客的安全，道協(xié)拿出上百萬元資金對(duì)武當(dāng)山4000多米古神道臺(tái)階進(jìn)行維修加固。在海拔1613米的武當(dāng)山太和宮，維修了皇經(jīng)堂、靈官殿、朝拜殿、萬圣閣等古代建廟。并投資200多萬元，興建了建筑面積達(dá)1000多平方米的客房，解決了信眾和游客在武當(dāng)之巔的住宿和吃飯問題。那時(shí)太和宮里維修用的一塊磚瓦，都是人力肩挑背馱翻越上十公里山路運(yùn)上去的。這些浸透了武當(dāng)?shù)廊说男难秃顾?，信仰和愛心的行為十分難能可貴。
- 2001年10月18日，王光德會(huì)長因積勞成疾不幸病逝。發(fā)展武當(dāng)?shù)澜蹋獯笞鎺煹缊龅闹負(fù)?dān)落到了李光富等人的肩上。他發(fā)揚(yáng)武當(dāng)山道人克勤克儉的傳統(tǒng)，籌資對(duì)太和宮、紫霄宮、瓊臺(tái)等進(jìn)行維修。先后完成了紫霄宮兩座碑亭的加頂、彩繪、復(fù)原工程；瓊臺(tái)中觀三清殿的主體修建及殿內(nèi)“三清”及大殿的貼金彩繪工程；紫霄宮十方堂翻修工程；紫霄宮東道院三清殿的維修工程；瓊臺(tái)中觀三清殿屋面的換瓦和太和宮朝拜殿的維修等。有效地保證了世界文化遺產(chǎn)的安全，逐步恢復(fù)了玄武道場宏偉壯觀的本來面目。如今，武當(dāng)武術(shù)和宮觀道樂，已被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
- 讓道教文化走向世界
- 人才是興道之基、弘道之本。從2007年開始，李光富牽頭制定完善了武當(dāng)山道風(fēng)道紀(jì)制度。在一定程度上，規(guī)范了道士的言行舉止，端正了道士和協(xié)會(huì)的形象。在嚴(yán)格道士管理，嚴(yán)肅規(guī)章制度的同時(shí)，李光富十分重視人才建設(shè)，積極吸收誠心修道學(xué)有專長的人士加入武當(dāng)?shù)绤f(xié)。
- 隨著武當(dāng)?shù)澜淘诤Ｍ庥绊懙牟粩嘣鰪?qiáng)，李光富等道協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人受邀頻頻出國出境傳經(jīng)布道。在臺(tái)灣、香港、澳門，在新加坡、韓國、美國、澳大利亞、馬來西亞、菲律賓等國家和地區(qū)都有武當(dāng)?shù)澜倘耸吭谀抢锖氲罁P(yáng)法。如2006年3月12日到3月17日，應(yīng)新加坡道教總會(huì)的邀請(qǐng)，武當(dāng)組團(tuán)36人抵達(dá)新加坡。精彩的武當(dāng)武術(shù)和道教音樂表演得到了新加坡華人的好評(píng)，就連作為印度族的新加坡共和國總統(tǒng)納丹先生也對(duì)武當(dāng)?shù)绤f(xié)的精彩表演贊嘆不絕。
- 李光富表示，他將推動(dòng)組建國際道教組織，為促進(jìn)人類文明交流互鑒和解決全球性問題貢獻(xiàn)中國道教的思想智慧。道教作為中國五大宗教中唯一土生土長的宗教，具有深厚的文化底蘊(yùn)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不能只在國內(nèi)發(fā)展，應(yīng)該為全世界服務(wù)。
- 在李光富看來，道教的國際化發(fā)展之路，首先應(yīng)當(dāng)是教義思想和文化精神走向世界，不僅可以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能為解決全球性問題貢獻(xiàn)自己的智慧。當(dāng)今世界，包括戰(zhàn)爭、自然環(huán)境惡化在內(nèi)的全球性問題愈演愈烈。道教心系蒼生，比如道家的“和光同塵”思想，講的就是一種處世態(tài)度、入世之法，并非同流合污，而是有“和其光，同其塵”之心靈：對(duì)別人要有寬恕之量，對(duì)謗語要有忍辱之量，對(duì)忠言要有虛受之量，對(duì)事物要有容納之量，有了這種和平的思想，不易產(chǎn)生爭端。
- 道教要想走向國際，就不能拒絕現(xiàn)代科技。雖然已年過花甲，李光富善于使用微信。李光富說，應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)向世界推廣道文化，還要善于利用各種更為活潑的方式，對(duì)外傳播道家思想，讓世界道友共同領(lǐng)略道教文化的豐富內(nèi)涵。
- “我們將以道教教義思想和文化為核心，全面加強(qiáng)道教文化與世界文化的交流。繼續(xù)做好‘道行天下’的工作，努力使道教走出中國，走向世界。”李光富信心滿滿。
- 《北游記》挖掘道藏之古蓮
- 為弘揚(yáng)道教文化，李光富和武當(dāng)人創(chuàng)辦的《武當(dāng)?shù)澜獭贰吨袊洚?dāng)?shù)澜叹W(wǎng)》已成為讓中外了解武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會(huì)的載體和途徑。還參與整理、出版了《中國武當(dāng)中草藥志》《武當(dāng)山畫冊(cè)》《玄天上帝典藉》《武當(dāng)山道教宮觀建筑群》等，《武當(dāng)》《問道武當(dāng)》《太極武當(dāng)》等多部影視劇影響深遠(yuǎn)。
- 作為全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長，李光富身在武當(dāng)，胸懷全國。他積極參政議政，為地方發(fā)展建言獻(xiàn)策。他建議的加強(qiáng)對(duì)“武當(dāng)?shù)啦璩粗萍妓?rdquo;和“尹吉甫傳說”的國家級(jí)非遺名錄申報(bào)和指導(dǎo)，修建南水北調(diào)中線核心水源區(qū)丹陶高速公路，修建襄渝鐵路與寧西鐵路丹江口至西峽連接線。這些建議都得到落實(shí)。
- 面對(duì)“十三五”，李光富表示，道教也有自己的作為。響應(yīng)“一帶一路”建設(shè)，中國道教界積極開展與中亞國家的交流互鑒，并推動(dòng)組建國際道教組織。
- 他說：“要對(duì)道教文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，為激活中華文明的生命力探索新的生長點(diǎn)。”那么，什么是新的生長點(diǎn)？李光富告訴記者，他正計(jì)劃拍攝一部描寫玄帝成道經(jīng)歷的《北游記》。因?yàn)椤段饔斡洝贰稏|游記》都有了。所以，他要獻(xiàn)給世人一部《北游記》。這就是新的生長點(diǎn)：挖掘道藏之古蓮，展現(xiàn)時(shí)代之精髓。
