張利明，華中師范大學中國農(nóng)村研究院2013級博士生，主要參與中農(nóng)院的咨政報告工作。曾參與湖北恩施、山東東平、廣東東莞等地農(nóng)村的實證調(diào)查。2015年11月開始在廣東省河源市連平縣忠信鎮(zhèn)司前村駐村調(diào)查，2016年春節(jié)期間與該村村民一起過年。此為其春節(jié)期間的調(diào)查記錄。
2016年2月5日 農(nóng)歷臘月二十七 星期五 天氣晴
經(jīng)過近18個小時的行程，上午8點多我再次回到了村調(diào)的調(diào)研點——廣東省河源市連平縣忠信鎮(zhèn)司前村。雖然昨晚在火車上沒有睡好，但是剛回村里也沒有一點睡意。在村委會簡單的洗漱之后，便出去到處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。剛出村委會，就看到一家農(nóng)戶正在魚塘捕魚，我便前去“圍觀”，剛好廉珍阿伯也在那里，我便上前打了招呼，聽說我要在村里過年，阿伯也甚是高興，邀請我去家里做客。聽阿伯介紹，最近村里好多農(nóng)戶都去魚塘捕魚，以備過年之需。據(jù)了解，村里的魚塘主要有三種：一種是歸村集體公家所有的，目前只有3個，主要屬于村里的風水塘；一種是幾戶人家共有的，這類魚塘或者被一家農(nóng)戶承包使用，或者是幾戶人家輪流使用；剩下一種是歸農(nóng)戶個人所有的，這類魚塘最為普遍。
在觀看完捕魚之后，看下時間才10點多，就想順路去給老書記拜年，到老書記家里之后，他們一家人正在院子里殺雞切肉，準備年貨，相互問候拜年之后，便隨老書記進了屋子，在聊天之中得知在外地工作的兒子明天也回家過年，當談到到時會有二三十一起過年的時候，老書記臉上洋溢出得意的笑容。對于村里的很多老人家而言，長期在外工作、學習的兒孫們能回家過年團圓可以說是一年中最幸福的時候。因為要繼續(xù)準備家里的年貨，我不便打擾，打算改日再來拜訪。
中午回到亮哥家里吃飯，很高興這次家里的小狗都沒沖著我叫，看來經(jīng)過上次近2個月的調(diào)研，小狗也已經(jīng)把我當成了“自家人”。吃完午飯已經(jīng)快到2點鐘，由于一晚上沒有睡好，突然有了睡意，剛打算午睡一會兒，突然接到了光強老師的電話，讓我去家里做客，順便去取《百年大忠信》這本書。于是，我便帶上買的特產(chǎn)前去老師家中，因為光強老師單位有事，這次無法回家過年，為了讓我能看到書，老師專門讓小兒子把書從惠州帶回家里送給我。到了老師家中，得知其家里的年貨基本都置辦齊全，在聊天過程中，老師的家人也拿出今天剛做好的肉丸、油果、花生等讓我品嘗，我也送上了帶來的特產(chǎn)以表謝意，臨走時，阿姨又專門送我了一包花生，這讓我深深感受到了客家人的熱情好客。在得知光強老師正月十二要回來參與村里的花燈節(jié)后，我們便約好到時一起參加。
傍晚回到亮哥家中，看到阿姐正在炸肉丸，便前去看了一下。據(jù)了解，油果、紅燒肉丸、白切雞、釀豆腐等是司前村里地道的傳統(tǒng)客家菜，每逢過年，家家戶戶都會做好用于招待親朋好友。吃過晚飯，回到村委會，依然看到那熟悉的廣場舞，雖然馬上就要過年，但廣場舞的熱情依然不減，讓這傳統(tǒng)的年味兒又增添了一些現(xiàn)代氣息。
正在自家魚塘捕魚的農(nóng)民
象征“團團圓圓”的客家肉丸
2016年2月6日 農(nóng)歷臘月二十八 星期六 天氣大風
一大早醒來感覺陣陣涼意，出門后發(fā)現(xiàn)原來今天刮起了大風，在村里調(diào)研的日子里，很少遇見這么大的風。在亮哥家吃完早餐之后，便回到村委會，帶上從武漢買的一些特產(chǎn)，決定去給盤名阿公拜年。幸好阿公家里的小狗出去了，這次迎接我的沒有大聲的狗叫聲（雖然去年調(diào)研已經(jīng)去過了多次，但每次小狗還是叫得很厲害）。到阿公家里之后，發(fā)現(xiàn)家里有很多人，原來阿公的兒子、兒媳和孫子也都回家了。在簡單寒暄問候之后，送上了帶來的特產(chǎn)，和阿公的家人們相互打了招呼?？吹剿麄冋谫N對聯(lián)，我也前去搭了把手，大門處掛的滿滿的臘腸和嶄新的對聯(lián)，整個院子都洋溢著過年的氣氛。貼完對聯(lián)后，阿公一家人準備吃飯了，我也就返回了。
滿院的臘腸意味著春節(jié)的到來
正在貼對聯(lián)的村民
中午在亮哥家吃完午飯后，我又習慣性的到古寨里到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)古寨也已經(jīng)有了過年的氣氛，大門和祠堂也都貼上了新的對聯(lián)，掛上了燈籠，以此來迎接春節(jié)和花燈節(jié)的到來。后來聽仁伯（上門二房房長）介紹，寨子的對聯(lián)是在農(nóng)歷臘月二十五，也就是入年架的當天貼上去的。對聯(lián)的內(nèi)容，每年都基本相同，大都是體現(xiàn)吳氏族人崇宗敬祖、尚德重孝的內(nèi)容。上大門的對聯(lián)內(nèi)容為“司馬功勛著，前人世澤長”，橫批“祖德流芳”。
在上大門的兩旁已經(jīng)掛上了兩盞新的大紅燈籠，右邊的一盞上面寫著大大的“吳”字，象征著司前的吳氏宗族，左邊的一盞呈現(xiàn)“添丁”二字，寓意人丁興旺，香火綿延。據(jù)了解，這兩盞燈籠是由上門二房的一位村民無償捐贈的。
和仁伯的談話中了解到，這次過年，村委會給上門和下門分別補助了700塊錢，用于古寨和祠堂的春節(jié)花銷，而在過去，村集體沒有收入的時候，春節(jié)的這筆開銷一般是由宗族里的有錢人捐贈的，而對于這筆開銷，族里的富人也都樂意捐贈。這次春節(jié)，上門共貼了13副對聯(lián)，花了200多塊錢，請了4位人工，每人補貼了50塊錢。而對于古寨貼對聯(lián)，仁伯這樣說道：“幾年前，寨子里的對聯(lián)很多都是由族里的人自己寫的，貼對聯(lián)也都是族人有空的時候幫忙張貼的，那時是不需要花什么錢的，現(xiàn)在不光寫對聯(lián)要到鎮(zhèn)上去買，貼對聯(lián)也得給人工錢，不給錢的話沒人愿意過來的”。
掛有“吳”、“添丁”燈籠的司前寨上大門
進入上門貫公祠堂的中廳和上廳后，看到祠堂也都已經(jīng)掛上的燈繩，據(jù)了解，掛燈繩是村里花燈節(jié)的第一步，一般入年架后，凡是上年有新生男丁的那戶人家就要到自己宗族祠堂的梁柱上掛放一條燈繩，并用紅紙寫上“新丁”的名字，以告知族人。而在解放前，放燈繩也是有一定講究的，一般按輩分高低、出生先后排序掛放，輩分高的掛在靠祖宗牌位的前面，輩分低的掛在后面，如果是同輩的則按出生時間的先后順序掛放。而現(xiàn)在掛燈繩并沒有特別的講究，一般誰掛的早就自由選擇位置，對于上門貫公祠堂的族人來說，長房和三房的按規(guī)矩掛在祠堂的上廳，二房的則掛在中廳。從祠堂掛的燈繩來看，中廳掛了6根燈繩，上廳掛了5根，一根根燈繩象征著一個個出生的“新丁”，也預(yù)示著吳氏宗族的人丁興旺、子孫綿延。
掛著“燈繩”的上門貫公祠堂中廳
從司前寨出來，行走在村里的道路上，看到很多農(nóng)戶也都在貼對聯(lián)、掛燈籠，走到亮哥的新家那里，看見他們也在掛燈籠，便順手幫了一下。在與亮哥和幾位村民的談話中了解到，在20世紀80年代以前，大多數(shù)村民還都在司前寨居住的時候，村里人都是在除夕當天的一大早才貼對聯(lián)的，貼完對聯(lián)之后，各家各戶就開始祭祖。而如今，村里人全都已經(jīng)遷出寨外，在外面修建了新房，到了春節(jié)，需要貼的對聯(lián)比較多，如果除夕一早去貼恐怕來不及，因此，村民也都習慣在除夕前一天貼好對聯(lián)、掛上燈籠。
晚上吃完晚飯，在村委會和幾位村民簡答的聊天之后，一天的調(diào)研就此結(jié)束，準備迎接明天早上的祭祖活動。對于今天而言，家家戶戶貼對聯(lián)、做角仔、炸油果都充分展現(xiàn)了濃厚的過年氣氛。從這一天關(guān)注的貼對聯(lián)、掛燈籠等事情來看，這些小的事情也反映了宗族與村莊影響力的變遷。隨著村委會和村集體經(jīng)濟力量的上升，村莊的實力在不斷上升，一些傳統(tǒng)的宗族事務(wù)和活動也越來越需要依托村莊的力量。另一方面，在市場化因素的沖擊下，村民的功利意識和個體觀念不斷增強，對于宗族公共性事務(wù)的熱情也有所減弱，“像貼對聯(lián)、打掃衛(wèi)生這樣的事情，以前都不需要花錢的，現(xiàn)在沒有錢的話，很少人愿意參與進來”。
2016年2月7日 農(nóng)歷臘月二十九 星期日 天氣晴
今天除夕，一大早五六點鐘窗外就響起了陣陣鞭炮聲，等到六點多，在猛烈的鞭炮聲中，我也沒有了半分睡意。簡單洗漱一下之后，我便拿上相機，拎上手提包去祠堂記錄村民祭祖的時刻。剛到上門祠堂中廳就聞到了濃厚的香火味和鞭炮味，走進上廳已經(jīng)有村民正在燒香祭祖，不一會兒祠堂的人便越來越多。而在祭拜的人群中，除了本村的村民外，一些來自隔壁油溪鎮(zhèn)的吳氏族人也一大早就過來祭祖，雖然100多年前就從司前村遷出，但是由于沒有分香火，這些族人還一直延續(xù)以前的傳統(tǒng)，每年春節(jié)期間都會前來祭祖，以此來認祖歸宗。
為了除夕早上的祭祖儀式，很多村民一大早甚至是昨天晚上就開始準備祭祖的供品，主要包括三牲（1只煮熟的雄雞，一塊豬肉、一條魚）、三塊豆付、一壺酒以及香、紙、燭等。由于供品較多，許多農(nóng)戶都是用扁擔挑著過來祭拜。在祭祖過程中，村民大多是以一家一戶為單位前來祭拜，有的則是一大家一起過來，甚是熱鬧。村民祭拜的程序也都一致，在叩拜祖宗時一般也是由家長領(lǐng)頭，帶著兒孫一起祭拜。祭祖完成后，那些信神的農(nóng)戶便挑著供品到祠堂旁邊的觀音廟、文昌廟、關(guān)帝廟等去祈福祭拜。而沒有信神的農(nóng)戶則會收拾好供品返回家里，向灶君拜祭（在司前村，灶君是非常重要的家神，村民無論是祭祖燒香還是舉辦紅白喜事等一般都要祭拜灶君）。到了早上八九點左右，由于前來祭拜的人非常多，有的村民只有先在旁邊等候，等前面的結(jié)束之后再去祭拜。到了十點左右，祠堂的香火越來越多，火勢也越來越旺，祭臺上和地上到處都是火苗，由于擔心燒壞祭臺、引起火災(zāi)，正在祭祖的村民急忙取來祠堂后邊魚塘的水前來滅火。
對于村民而言，一般都先去祠堂祭拜，然后再到所在房支的祖屋祭拜。司前村共有3個祠堂，都在司前寨內(nèi)，在觀察完上門貫公祠堂之后，我又分別來到了經(jīng)公祠堂和下門的賢公祠堂。三個祠堂中，上門的人口最多，其次是下門，經(jīng)公的人數(shù)最少，僅有10幾戶。因此當來到經(jīng)公祠堂時明顯感覺冷清了很多，從春節(jié)的祭祖儀式中也可以看到宗族房支的實力強弱。隨后，我又分別觀看了下門竹園背祖屋、上門的上新屋和下新屋，基本將整個村子都跑了一遍。
由于除夕當天一般不吃午飯，因此晚飯作為正餐吃得很早，家家戶戶都在家里擺起了團年飯。下午5點多，我也返回亮哥家中吃除夕夜的“團年飯”。雖然是從小到大以來第一次沒在家里過除夕，但也覺得今年的除夕過得很有意義。晚飯中，我和亮哥的一大家人一起拜年祝福，給家里的四位小朋友一人包了一個紅包，而我也被亮哥一家當作家人一樣，也收到了他們的過年紅包，心中也頓覺溫暖。吃完晚飯回到村委會，即便是除夕夜，也阻擋不了廣場舞阿姨們的熱情，無論什么節(jié)日，廣場舞依然跳起。
除夕夜里，家家戶戶也都點亮燈籠，當?shù)厮追Q“點年光”，一直持續(xù)至正月十八日夜。而在司前村，除夕夜里還有一項非常重要的儀式，那就是在新年零點時祠堂的換水碗儀式。水碗是用來盛水陶瓶，放在祠堂祖宗牌內(nèi)，每年除夕更換一次仙水。按照族中的規(guī)定，除夕夜由各房房長組成，挑選一個較有族望的人來更換“仙水”，族人到寨前的司前河中去盛水，盛水時碗口順著流水方向進行盛水，不能逆流盛水。據(jù)村中的老人說如果換水碗時能夠在小溪里裝上魚蝦，這年就是豐收好時年，魚蝦在水碗里不會死亡到來年換水碗時放生。新年零點整，換水碗儀式開始，族望老人端上“仙水”，虔誠的安放在祖宗牌位旁。隨后，全村家家戶戶都響起了鞭炮聲，迎接新的一年。
最為熱鬧的上門貫公祠堂
2016年2月8日 農(nóng)歷正月初一 星期一 天氣晴
一大早從村委會出來，我便想去看一下新年第一天的祠堂情況，剛到司前寨門口，便看到了萬仁阿伯，就過去向阿伯拜年。在聊天中了解到剛剛也有個別農(nóng)戶前去祠堂祭祖燒香，因為工作或者其他原因，有的農(nóng)戶昨天早上還未到家，因此今天早上專門過來祭祖?？赐觎籼弥?，剛出門就遇到了幾位阿公，相互拜年之后便和他們一起來到了村委會，這時村委會那邊圍了來了好多人，走近一看，原來一桌一桌的都在圍觀“打牌”，男友老少都有，遇見熟人之后也相互拜年，互送祝福。
由于對“打牌”不感興趣，我便離開來到了司前寨娘輝阿公的老屋里（目前司前古寨里已經(jīng)基本不住人，很多老屋都破敗不堪或者倒塌，而娘輝阿公的老屋經(jīng)常開門，成為村里老年人喝茶聊天的集中地）。到了老屋，娘輝、鴻先、盤名、萬仁等幾位老人家都已經(jīng)在此聊天，由于經(jīng)常和他們一起聊天，他們見到我之后也都非常高興。在與老人們的聊天中聽到最多的就是“年味兒淡了，沒有以前濃厚了”。據(jù)老人們介紹，以前每逢春節(jié)，一大早就有舞獅、舞龍的活動，村里的舞獅隊會到各家各戶去拜年，敲鑼打鼓非常熱鬧。而如今，這些傳統(tǒng)的活動都沒有了，很多人出來都是到村委會那邊去“打牌”。
到了下午，在村委會活動的村民越來越多，看到幾個村民在附近敲鑼打鼓我便前去觀看，原來是幾位感興趣的村民在一起娛樂。據(jù)旁邊的村民介紹，以前村里會敲鑼打鼓的人很多，每到春節(jié)集中起來特別熱鬧，現(xiàn)在村里會的人都很少，年輕人也大都不感興趣，因此面臨“失傳”的風險。在村委會轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)之后，我便帶上特產(chǎn)去拜訪吳錫宏老書記，因為書記的兒孫都回家，家里明顯比去年來的那段時間熱鬧許多。
從老書記家里出來，在路上碰見了幾位阿哥，看到一個阿哥的臉色有點紅，便猜出是喝了酒，詢問后得知，原來是幾個同年下午一起喝酒聚會。在司前村，無論紅白喜事，還是過年過節(jié)，同年之間一般都會參加，聚會聊天更是常有之事，同年之誼在司前村體現(xiàn)得尤為明顯。
2016年2月9日 農(nóng)歷正月初二 星期二 天氣晴
從正月初二開始是司前村民開始走親訪友的日子，和我家鄉(xiāng)不同的是，很多村民早上走親戚的時間都比較晚，一般都要10點多鐘才會出發(fā)。由于這兩天都主要是在村委會和祠堂附近活動，早飯之后我便想去村西南邊的司前橋上去看看，到了之后發(fā)現(xiàn)橋上左右兩邊擺滿了燃放過的煙花。從司前橋返回，在路上遇見了添貴阿公（現(xiàn)負責下門祠堂的管理），阿公看見我便把我叫我去一起喝茶，因為有的村民在外地工作，所以這次是第一次見面，雖然去年已經(jīng)在村里待了近兩個月，但是聽著他們聊天基本上還是聽“天書”。再和他們的簡單聊天之中發(fā)現(xiàn)他們感嘆最多的就是今年的經(jīng)濟形勢不好，有的工廠都接近倒閉，因為擔心不好賺錢，連村里放煙花的都比往年少了很多。
和添貴阿公他們聊完天之后，我順路來到司前寨里，看到娘輝阿公正在清理鞭炮紙屑、打掃衛(wèi)生，我也拿起旁邊的掃帚一起幫忙。在阿公老屋的旁邊，就是7房的經(jīng)公祠堂，因為前兩天祭祖燒香，滿地都是鞭炮碎屑。在閑聊之中，也看得出阿公有些許埋怨，因為屬于7房管理的祠堂，沒人過去清理。而聽阿公介紹，因為過兩天可能要一直下雨，如果這些鞭炮碎屑不去清理，就會順著地下的水道流到外面的魚塘，因為司前寨的水道都是想通的，這樣以來就可能會堵塞，還會造成污染。阿公出于熱心，在打掃好自家院子之后，就將旁邊祠堂的一起打掃，而由于7房的人住得比較遠，而且平時來得很少，因此沒人愿意過來打掃。而走近上門貫公祠堂，里面已經(jīng)干干凈凈，原來昨天下午就已經(jīng)專門組織4、5個人進行了清理。
到了晚上，聽亮哥說今晚上新屋（上門的一個房支）那邊要舞香火龍我便馬上跑去看看。按照傳統(tǒng)習俗，每逢農(nóng)歷十三、十八晚上，村里都組織有舞香火龍的習俗，主要是為了祈福消災(zāi)，求得風調(diào)雨順。而今晚是其中的一個房支發(fā)起的。舞香火龍的隊伍從上新屋的祠堂開始，由今年的一位比較熱心公益的燈主（添了新丁那家的家長）負責牽頭舞龍，然后到達本屋的每家每戶，每到一家，這家就會燃放鞭炮（由于鞭炮聲太響，我一路上基本處于耳鳴的狀態(tài)），到了各家各戶之后，香火龍的隊伍最后來到上門祠堂，以此來拜祖祈福。
2016年2月10日 農(nóng)歷正月初三 星期三 天氣晴
早上出門遇見了招立阿伯，由于阿伯10點以后才去走親戚，便和他一起去司前寨里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在貫公祠堂，前兩天就發(fā)現(xiàn)祠堂梁柱上的燈繩有的用紅紙包上了，而有的則沒有，帶著這個疑問，向阿伯詢問。據(jù)阿伯介紹，因為有的燈主掛燈繩很早，剛過農(nóng)歷十二月就到祠堂掛上了燈繩，但是不久之后，村里有老人過世，需要這祠堂里燒紙錢。為了圖吉利，那些在此之前掛燈繩的燈主，便用紅紙將燈繩包住，以防白事帶來晦氣。在談話中還了解到，在過去，族人一般都希望掛在祠堂的“正梁”柱上，寓意成為族中的“頂梁柱”，所以一般掛的早的都愿意選擇“正梁”。而如今，因為“正梁”處于中間位置，在“化燈”放鞭炮時會比較麻煩，為了方便起見，現(xiàn)在有些來的早的燈主偏好掛在外面的梁柱上面。隨著時代的變化，村民在很多事情上沒有像過去那樣“講究”了。
走在村里的道路上，發(fā)現(xiàn)村里的河水已經(jīng)不流動了，河里堆積了很多生活垃圾。亮哥作為村里負責治保的委員，每次談到村里的垃圾清理都顯得無可奈何。雖然現(xiàn)在村里有固定的垃圾投放點，但由于以前長期形成的習慣，許多村民還是習慣將家里的垃圾直接到在河道中，尤其是對于那些距離垃圾投放點遠的村民來說，其附近河道的垃圾堆積得更多，當河水流動時還好，垃圾大都隨水流流向了下游的忠信大河里，但每次修水壩或灌溉渠時，上游就會停止放水，河道的垃圾就更容易堆積。對于司前村的村民來說，一些宗族性的公共事務(wù)如今還有參與的熱情，但是對于像衛(wèi)生清理這類的公共事務(wù)卻缺乏參與的積極性，如何將宗族的公共性上升為整個村莊的公共性是一個值得思考的問題。
下午在娘輝阿公的老屋里聊天，遇見了萬仁阿伯，因為盛情難卻，晚上便在阿伯家里吃了晚飯。
2016年2月11日 農(nóng)歷正月初四 星期四 天氣晴
早上去吳錫宏老書記家里作客，因為是過年期間，我就主要向老書記詢問了過去節(jié)日的事情。據(jù)老書記介紹，在解放前，村里主要的節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)（又稱花燈節(jié)）、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，其中清明節(jié)掃墓和花燈節(jié)作為熱鬧，是以全族為單位的集體活動，而端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)祭祖等都是一家一戶為單位進行的。在聊天過程中，我對其中的一項“打醮敬神”活動比較感興趣，便詳細詢問了一下。據(jù)了解，解放前，村里每年都有盛大的打醮敬神活動，主要為祈求風調(diào)雨順，保佑沒有蟲災(zāi)和水旱災(zāi)害。時間在每年的七月至九月之間，宗族的族長主持，族長、老神和房長一起商量確定具體的祭拜時間，一次祭神活動通常要7天8夜。祭拜的儀式和費用主要來自族中收取的眾典，如果不夠，鼓勵族人捐助，宗族的男女老少都可以參加，家家戶戶都去祭拜。
中午11點左右，亮哥打電話說是中午要去他二姐家里走親戚，讓我一起過去。與老書記拜別之后，我就隨著亮哥一家人前去隔壁的大湖鎮(zhèn)。由于過年期間走親戚的人很多，再加上買小車的農(nóng)民越來越多，在去忠信鎮(zhèn)的路上一路堵車，路上大家都調(diào)侃道，“現(xiàn)在是城里是空城，農(nóng)村到處塞車”。到了中午吃飯時間，擺了滿滿兩大桌，男的一桌，女人和小孩兒另一桌，雖然我年紀較小，但作為客人，我被安排到了“主位”。由于盛情難卻，我喝了不少他們自家釀的黃酒，因為非常不勝酒力，喝得有點暈乎乎，就隨第一波人先回村里，在回去的路上還差點在車上睡著。
2016年2月12日 農(nóng)歷正月初五 星期五 天氣小雨
今天大年初五，據(jù)村里人介紹，按照傳統(tǒng)習俗，這天又稱為“五窮日”，要“送窮神”，從大年初一開始，家里的垃圾都不能往外扔，而到了初五大清早，家家戶戶都來打掃衛(wèi)生，把過年這幾天的垃圾清理出去，意思是“把窮神掃地出門，讓富裕安家落戶”，同時在這一天也忌走親戚。但是從這幾天的發(fā)現(xiàn)來看，村民基本都不遵循這樣的習俗，很多從大年初一開始每天都有將家里的垃圾清掃出去的，而且雖是初五，也有不少人出門走親戚，村里人大都沒有那么“講究”。
中午回到家中看到阿亮哥的大哥在做飯，我便想過去搭把手，學習一下。阿哥在聊天中談到，自己在河源上班，單位工資不高，但是市里的消費卻很高，一個月四千多都不夠，像河源這樣的三線城市，日常的消費都要趕上大城市了。在談到過年的感受時，阿哥和其他的許多村民一樣，都感嘆現(xiàn)在年味很淡。在這背后是由于電視、智能手機的普及，很多村民都不愿意走出家門，再加上近幾年打牌風氣日盛，愿意出門走動的人更少了。
下午走在路上，發(fā)現(xiàn)村委會的人明顯比前幾天少了很多，到了正月初五，許多從縣里、市里或外地返回來的村民都開始陸續(xù)返回工作地，這又使得過年的氣氛減少了不少。晚上，亮哥的小兒子過生日，一大家人聚在一起，再加上八九個小孩子的嬉笑打鬧，家里甚是熱鬧。
2016年2月13日 農(nóng)歷正月初六 星期六 天氣陣雨
昨天聽說今天早上那些要掛花燈的燈主就要到祠堂去“上燈”，早上八點多鐘就聽到祠堂里面陣陣的鞭炮聲，于是便趕過去觀看。走到上門的大門口，就看到幾個嶄新的花燈就放在門外，走進祠堂，看見一位阿公正在掛花燈，還有三盞花燈都已經(jīng)掛上去了。因為是初次見面，我遞上了一根香煙，作了簡單介紹，阿公聽說之后也很高興，據(jù)阿公介紹，他和剛剛掛好花燈的燈主都是上新屋的，在祠堂掛好之后，還要分別到上新屋的祖屋和自己家里各掛一盞，這樣下來就需要三盞花燈，1盞花燈的市場價在360元左右，而且都提前一兩個月去外面訂作，這樣下來僅是花燈就需要花費1000多塊錢。而除了購買花燈的費用外，到了正月十三還要在自己家里擺燈酒，宴請親朋好友。在正月十八那天，所有的燈主也要在祠堂里面擺燈酒，宴請全村的人。這樣下來，一個燈主差不多就要花費四五千塊錢。談到這里，阿公表示，雖然要花不少的錢，但是家里添了新丁，這可以說是家族的大事，花再多錢心里也是舒坦的。
