人物開篇
（本網(wǎng)訊記者 劉陽）在書香浸潤的武漢大學(xué)，有位研究歷史、及哲學(xué)造詣精深的教授。他名：宮哲兵，山東省蓬萊人。他德高望重職稱頭銜頗多：武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、湖北省宗教學(xué)會(huì)副秘書長，中國人類學(xué)學(xué)會(huì)理事、武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院中國女書研究中心主任。女書文化發(fā)現(xiàn)第一人，為女書文化遺產(chǎn)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)！他撰寫主編了六本女書研究專著以及四十多篇女書學(xué)術(shù)論文，并在美國、加拿大、法國、俄羅斯等十多個(gè)國家做女書演講及成功舉辦女書展覽。2005年與中國民間文化保護(hù)工程國家中心舉辦了首屆中國女書藝術(shù)展。宮哲兵發(fā)現(xiàn)了女書，也揭開了一個(gè)神秘的歷史。媒體大王梅鐸（默多克）前妻鄧文迪就依照女書文化投資拍攝好萊塢大片《雪花秘扇》，由李冰冰、全智賢、休·杰克曼等飾演，是鄧文迪投資的首部電影，受到梅鐸（默多克）的支持。在2010年，宮哲兵受邀擔(dān)任《雪花秘扇》學(xué)術(shù)顧問，進(jìn)駐劇組教主演李冰冰、全智賢認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和書寫女書，講解關(guān)于女書知識(shí)及相關(guān)典故，并在電影里客串演出女書教授。經(jīng)美國一位教授推薦，宮哲兵教授受到美國兩位國會(huì)議員的盛情邀請，參加了美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間于2014年2月6日舉行的一年一度的美國國家早餐會(huì)。參加者除世界各國的嘉賓外，還包括美國總統(tǒng)奧巴馬夫婦、副總統(tǒng)拜登、國務(wù)卿克里，以及美國的幾十名國會(huì)議員。作為中國女書研究第一人，同時(shí)女書也是世界上唯一的女性專用文字，系漢語方言的音節(jié)文字，并將女書申請為國家非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。
最美人間四月天！在四月的第一天，受今日湖北網(wǎng)總裁方向明、今日湖北網(wǎng)顧問劉永保兩位領(lǐng)導(dǎo)人的邀請，宮哲兵教授攜夫人周冶陶會(huì)長下榻位于東湖之濱黃鸝路楚天傳媒大廈邊今日湖北線下落地項(xiàng)目點(diǎn)今日湖北生活館，也是湖北省非物質(zhì)文化研究會(huì)項(xiàng)目基地，進(jìn)行實(shí)地考察并指導(dǎo)工作。
宮哲兵周冶陶夫婦伉儷情深，一行巡視會(huì)館視察了解工作，并關(guān)切詢問關(guān)于生活館經(jīng)營活動(dòng)，產(chǎn)品類別，項(xiàng)目對接及落地開發(fā)等一系列的工作情況，會(huì)后給予生活館意向性的指導(dǎo)意見，并肯定場館的工作效率，給予今日湖北生活館很高的贊許。并授予今日湖北生活館為：《非遺中國女書傳承基地》，以及《湖北非遺文化產(chǎn)業(yè)部》。會(huì)后宮哲兵教授接受了記者短暫采訪，對于女書文化的進(jìn)行深度解析。
訪談實(shí)錄
對女書文化最初的發(fā)現(xiàn)起源
宮教授娓娓道來：1982年秋天宮教授到湖南去做田野調(diào)查，主要是尋找瑤族圣地千家洞。這個(gè)調(diào)查他步行爬了很多的山，走了很多的縣，其中在江華瑤族自治縣濤圩鎮(zhèn)，有一個(gè)鄉(xiāng)干部看我總是在打聽當(dāng)?shù)?/span>瑤族有哪些文獻(xiàn)、資料、古跡、古籍、經(jīng)書，就對我說，他的老家在江永縣，離江華不遠(yuǎn)，他小時(shí)候看見他的姨媽，總是拿著扇子唱歌，這個(gè)扇子上寫了很多的字，但是他當(dāng)時(shí)小學(xué)畢業(yè)了，一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)。他說：他們村子里有很多這樣的扇子，上面寫了很多的天書…宮教授對女書的線索就因這里而產(chǎn)生。
女書對當(dāng)今世界文化發(fā)展的意義
在18，19世紀(jì)是一個(gè)世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，在英國、法國、美國西方國家這些“女斗士”上街游行，中國的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)者還沖進(jìn)了國會(huì)，這是一種類型的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。但是在我們中國還產(chǎn)生了一種獨(dú)特的以教育和文化為特點(diǎn)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)方式，就是女書的創(chuàng)造和使用。據(jù)宮老調(diào)查，當(dāng)?shù)氐呐⒃诋?dāng)時(shí)那個(gè)年代沒有上學(xué)的權(quán)利，沒有學(xué)漢字的權(quán)利，受到男性為主的社會(huì)壓迫，這種壓迫在全世界都有，全世界每個(gè)國家都經(jīng)歷了剝奪女孩子上學(xué)認(rèn)字的權(quán)利。但是只有在我們中國這樣一個(gè)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國家，包括有女性傳統(tǒng)文化的這樣一個(gè)國家，居然他們創(chuàng)造了一套自己的文字。
關(guān)于女書文化的保護(hù)
最初，宮教授在武漢大學(xué)起草了一個(gè)保護(hù)女書的方案寄到北京，也就是這個(gè)申請使得女書成為了全國第一批非遺的項(xiàng)目，國家針對非遺項(xiàng)目出臺(tái)了相應(yīng)的政策并給予女書傳承人經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。另外當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)女書文化建了一個(gè)“女書村”、在村子里建了女書博物館，還有女書學(xué)堂，讓那些會(huì)書寫認(rèn)識(shí)女書的人教不會(huì)女書的。
女書文化的衍生及影響力
針對女書文化的衍生，當(dāng)?shù)亻_展了以女書為載體的“女書旅游”，使當(dāng)?shù)卮遄泳用裆罡辉Ａ耍劢绱蜷_了，同時(shí)文化也發(fā)展了，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。在湖南長沙市宮老的一個(gè)學(xué)生陳立新，他開了一個(gè)“女書館”，他勵(lì)志做女書文化產(chǎn)業(yè)，做了“女書拍賣會(huì)”，并邀請宮教授親臨現(xiàn)場，據(jù)宮老回憶在會(huì)場邀請了很多美女，美女手持女書字畫緩緩走來，整個(gè)會(huì)場現(xiàn)場容納了上百人，其中就有些企業(yè)家當(dāng)場開價(jià)競價(jià)買字畫，當(dāng)時(shí)“女書拍賣會(huì)”做得很成功。女書產(chǎn)業(yè)以女書為主題的還有：書法、工藝品、茶葉、旗袍，做的很不錯(cuò)，帶來了經(jīng)濟(jì)效益。因?yàn)榕畷鲎院希?dāng)?shù)卣苤匾暸畷幕?/span>，花了很多錢，宣傳培養(yǎng)維護(hù)女書文化。整個(gè)湖南省都引以為豪，而且女書文化在湖南人人皆知。
宮老對女書文化將來的發(fā)展設(shè)想及愿景
一個(gè)希望拍一個(gè)比好萊塢大片《雪花秘扇》更好的電視劇或電影，能夠像電影劉三姐帶動(dòng)旅游，同時(shí)宮老也籌劃了一個(gè)類似的劇本梗概，寫得很不錯(cuò)，但是目前未找到合適的投資拍片人。首先第一個(gè)要提高女書知名度，第二個(gè)要有某一個(gè)跟女性相關(guān)的企業(yè)，女企業(yè)家協(xié)會(huì)，女市長協(xié)會(huì)等組織，將女書文化發(fā)揚(yáng)打造出去。
現(xiàn)在在武漢大學(xué)計(jì)算機(jī)系的學(xué)生，已經(jīng)把女書做成了可以在計(jì)算機(jī)上打字的軟件。將來如果我們有一個(gè)以女書學(xué)習(xí)愛好的團(tuán)體，如女市長協(xié)會(huì)、女性企業(yè)家協(xié)會(huì)、女性探險(xiǎn)學(xué)會(huì)、女性文化協(xié)會(huì)，就可以把女書的軟件成為她們的一個(gè)陣地，可以辦一個(gè)女書小報(bào)，傳達(dá)中國和世界女書的動(dòng)態(tài)和發(fā)展信息。再一個(gè)，前年宮老在上海與老朋友易中天見了一次面，特別討論到關(guān)于女書的開發(fā)。兩人見面一致認(rèn)為：女書文化的發(fā)展可以模仿納西族東巴文字的發(fā)展，納西東巴文化發(fā)展非常成功，成為昆明最重要的旅游點(diǎn)之一，去了昆明旅游的人都會(huì)安排去看納西東巴文這個(gè)點(diǎn)。宮老親歷納西東巴文現(xiàn)場考察，回憶并描述了納西東巴文旅游點(diǎn)的成功之處。現(xiàn)場布置極具文化代表性，將東巴文化體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)場非常的莊嚴(yán)，在現(xiàn)場擺放的一些東巴文的工藝品，很能感動(dòng)人，讓人有極強(qiáng)的收藏和購買欲望。
女書文化對世界的深遠(yuǎn)意義
女書是湖南江永女書專用的音節(jié)表音文字。女書作品書寫在精制布面手寫本（婚嫁禮物）、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕?xí)?、“紙文”。有的繡在手帕上叫“繡字”。這里婦女有唱歌堂的習(xí)慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書。婦女們唱習(xí)女書的活動(dòng)被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化。
女書的使用者主要是漢族婦女，也有當(dāng)?shù)匾恍┢降噩帇D女。女書靠母親傳給女兒，老人傳給少年的自然方式，一代代傳下來。“女書”是人類歷史上一個(gè)獨(dú)特而神奇的文化現(xiàn)象，也是中國語言生活中的一個(gè)奇特現(xiàn)象。
女書脫胎于方塊漢字，是方塊漢字的變異。經(jīng)過研究，女書基本單字共有1000個(gè)左右。女書字的外觀形體呈長菱形的“多”字式體勢，右上高左下低。斜體修長，秀麗清癯。乍看上去似甲骨文，又有許多眼熟的漢字痕跡。
關(guān)于女書所記錄的語言，經(jīng)過語言專家的調(diào)查研究確定，它既不是當(dāng)?shù)亓餍械臐h語西南官話，也不是瑤語，而是湘語永全片。女書是音節(jié)表音文字，一個(gè)字基本上對應(yīng)一個(gè)音節(jié)。
女書作品絕大部分為七言詩體唱本，其載體分紙、書、扇、巾四大類；內(nèi)容大多是描寫當(dāng)?shù)貗D女的婚姻家庭、社會(huì)交往、幽怨私情、鄉(xiāng)里逸聞、歌謠謎語等，也有的編譯成漢字唱本。女書作品所涉及的內(nèi)容十分廣泛，因而從這些女書作品中我們可以清晰地看到當(dāng)?shù)貗D女的整體形象。
女書具有文字學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，因而被國內(nèi)外學(xué)者嘆為“一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)”、“中國漢語文字歷史上的奇跡”。
后記
女書文化也是女性宣誓女權(quán)的一種信念，女書更多要傳達(dá)給當(dāng)今社會(huì)一種平衡概念，女性做為當(dāng)今時(shí)代的半邊天主力軍，在工作之余生活中更多要引導(dǎo)自己的子女向上昂揚(yáng)的生活態(tài)度，卸下疲憊在與家人、愛人閑暇時(shí)和諧松弛溫潤的相處模式。同時(shí)，女書它代表著時(shí)代發(fā)展的歷史性意義，是女性與男性共同攜手同行，打造完美生活的寫照。也象征著時(shí)代女性邁向文明社會(huì)的一面藍(lán)圖！
