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正如事前所料，知音湖院子開(kāi)盤(pán)大賣(mài)。

繼武漢院子采擷浪漫荊楚文化喚醒江城人對(duì)中式院落生活的渴望之后，泰禾武漢升級(jí)之作，知音湖院子接踵面世。知音湖院子熔煉中國(guó)文化最為傳奇、驚艷的知音文脈，汲取“和而不同”的儒家思想，呼應(yīng)全球開(kāi)放包容的發(fā)展趨勢(shì)。12月28日，泰禾知音湖院子首開(kāi)震撼江城，百余房源在1小時(shí)內(nèi)狂銷(xiāo)秒空，實(shí)力證言武漢1號(hào)墅區(qū)1號(hào)作品當(dāng)之無(wú)愧！而泰禾的戰(zhàn)略中，對(duì)于未來(lái)中部產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)所帶來(lái)的居住需求升級(jí)與市場(chǎng)增長(zhǎng)，所進(jìn)行的華中區(qū)域三城四院強(qiáng)勢(shì)布局，也隨之初步完成。

無(wú)愧武漢墅王，知音湖院子首開(kāi)引爆江城

作為泰禾華中布局的重要支點(diǎn)，為何知音湖院子如此引人注目？其現(xiàn)象背后是泰禾對(duì)中式建筑的深刻理解與楚地知音文脈的完美融合，真正打動(dòng)了武漢層峰人群的心弦。

談人居首談地段，泰禾一直保持著嚴(yán)苛的擇址標(biāo)準(zhǔn)，既要考慮地塊本身價(jià)值，也要考慮所屬區(qū)域與產(chǎn)品的相性。知音湖院子坐落于蔡甸區(qū)中法生態(tài)城·知音湖大道，臨后官湖一線湖岸，后官湖1號(hào)墅區(qū)作為全武漢唯一一個(gè)先整體規(guī)劃后開(kāi)發(fā)的豪宅板塊，已然成為武漢低密度高端住宅聚集地。在區(qū)域價(jià)值潛力方面，知音湖院子正位于千億新區(qū)中法生態(tài)城核心板塊，片區(qū)內(nèi)三縱四橫的交通路網(wǎng)，知音湖大道、天鵝湖大道綜合交錯(cuò)，1小時(shí)生活圈全系覆蓋中法生態(tài)新城地區(qū)。未來(lái)軌道交通3號(hào)線建成后，無(wú)需換乘即可直達(dá)武漢體育中心、王家灣、武漢商務(wù)區(qū)等城市重要節(jié)點(diǎn)。隨著《中法武漢生態(tài)示范城十年發(fā)展行動(dòng)綱要》的發(fā)布，與未來(lái)兩年350億基建投資的落地，其區(qū)域紅利前景足可預(yù)見(jiàn)。

每一個(gè)經(jīng)典的中式項(xiàng)目，都發(fā)自與土地文化底蘊(yùn)的匹配與傳承，是房地產(chǎn)與土地的共鳴。大江大湖大武漢，這座文化底蘊(yùn)濃厚古典與現(xiàn)代并存的城市，也被譽(yù)為“百湖之市”，擁有全國(guó)最大的城中湖——東湖和眾多湖泊，城市水域面積占總面積的四分之一。知音湖院子毗鄰5000余畝知音文化公園、4700余畝后官湖濕地公園，更有110公里武漢最長(zhǎng)綠道——后官湖綠道環(huán)抱，坐擁后官湖濕地、綠道、一線湖景構(gòu)造的絕美居住景觀，倚靠知音歷史文化重地，以新中式庭院的姿勢(shì)，生長(zhǎng)在武漢這片山水人文豐盛的瑯?gòu)种亍?/span>

泰禾知音湖院子在“新中式”的詮釋上，顯得尤為純粹。在現(xiàn)代社會(huì)，居住的文化角色日漸凸顯，人們不斷尋找心靈歸宿，追求閑適雅致、輕松詳和、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活，滿足國(guó)人情結(jié)的新中式院落在當(dāng)下盛行。知音湖院子以福州“三坊七巷”形制為藍(lán)本，承襲泰禾獨(dú)特的三坊七巷之脈絡(luò)、“門(mén)頭、院落、坊巷”三大造園體系，結(jié)合楚地古琴文化、詩(shī)詞文化、和文化，形成獨(dú)具特色的靜街、深巷、里坊三進(jìn)規(guī)制、“三街四坊十二巷”建筑格局，坊巷之中，進(jìn)出有序；不僅在造園方面維持宋代審美風(fēng)格，在產(chǎn)品內(nèi)核上，也將“天人合一”、“順應(yīng)自然”的國(guó)學(xué)理念融入其中，在園景打造上，盡量以“借景”為主，以天然荷塘借景入園，營(yíng)造極具東方審美的建筑場(chǎng)景。其中，又以融粹南北庭院精華的造園工藝，描摹宋代美學(xué)意境，結(jié)合照壁、抱鼓石、平坊、浮雕、院門(mén)、門(mén)鈸、銅燈、牌匾等泰禾專(zhuān)利自成八儀，將疊石、理水、植花、移木、點(diǎn)亭、置榭，花水亭閣巧妙布局其中，以至步步為情，處處皆景。

知音湖院子在文化上，與武漢知音文脈相和；形制和禮序上，與皇家園林、傳統(tǒng)院落、門(mén)庭進(jìn)制相和；地域上，與中法生態(tài)城中西相和；生態(tài)上，與萬(wàn)傾知音湖山、天地人心相和......知音湖院子內(nèi)外兼修，底蘊(yùn)深厚，以“和”鳴天下，以三千年荊楚知音文化的復(fù)興，延續(xù)中國(guó)院子的輝煌，成為承襲東方美學(xué)、創(chuàng)領(lǐng)新中式國(guó)宅之典范。

泰禾院子產(chǎn)品力，升級(jí)國(guó)粹生活方式

泰禾對(duì)于中式建筑、新中式院落等的研究與實(shí)踐，絕非靠模仿所能完成，這也是泰禾對(duì)產(chǎn)品的自信來(lái)源。

隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，人們忙于為自己的城市尋找新的象征，廣場(chǎng)、鐵塔、摩天大廈……然而這些只是外在的城市符號(hào)，既不屬于生活，也不屬于人文。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，院落文化日趨邊緣化，“歐風(fēng)美雨”遍地開(kāi)花，“千城一面”比比皆是。而泰禾在此時(shí)毅然決然地扛起“新中式建筑”大旗，這一扛就是十余年。十年磨一院，泰禾溯源傳統(tǒng)文化精髓，精心匠造，形成了獨(dú)一無(wú)二的院子系IP，樹(shù)立了新中式院落別墅的行業(yè)標(biāo)桿。作為泰禾院子系開(kāi)山之作“中國(guó)院子”，四度被評(píng)為“亞洲10大超級(jí)豪宅”，堪稱(chēng)傳奇?？梢哉f(shuō)，泰禾就是“新中式院落別墅領(lǐng)導(dǎo)者”。

泰禾以中式院子聞名于全國(guó)。泰禾在武漢的首秀城開(kāi)·泰禾武漢院子，開(kāi)盤(pán)當(dāng)月便熱銷(xiāo)近7億，刷新當(dāng)?shù)貏e墅的銷(xiāo)售記錄，這也宣告著武漢正式開(kāi)啟“泰禾院子熱”現(xiàn)象。泰禾在武漢落子的第二座院子知音湖院子，百余房源在開(kāi)售1小時(shí)內(nèi)狂銷(xiāo)秒空。泰禾的第一座武漢院子，是汲取荊楚文化的武漢新中式豪宅地標(biāo)；那么第二個(gè)院子，泰禾·知音湖院子，則是凝萃武漢知音文化，作為中國(guó)文化遺產(chǎn)獻(xiàn)給全球知音的人居目的地。“泰禾院子”這四個(gè)字如同自帶魔力的符號(hào)，逢開(kāi)必罄。尤其在今年的市場(chǎng)環(huán)境下，泰禾能不斷實(shí)現(xiàn)這種現(xiàn)象級(jí)熱銷(xiāo)，更顯難得。

12月2日，作為當(dāng)下企業(yè)的經(jīng)典實(shí)戰(zhàn)案例內(nèi)容，泰禾院子系被收錄進(jìn)中國(guó)首本《全國(guó)高校房地產(chǎn)專(zhuān)業(yè)案例教材》。該《教材》由中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)指導(dǎo)、房教中國(guó)發(fā)起并籌劃、重慶大學(xué)編撰、中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版。《教材》認(rèn)為，泰禾地產(chǎn)是傳承創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)建筑的擔(dān)當(dāng)，就打造新中式豪宅的能力而言，鮮有開(kāi)發(fā)商能與泰禾分庭抗禮。

居所給人帶來(lái)的，不應(yīng)僅僅是安全感與穩(wěn)定感，同時(shí)還應(yīng)讓人感到和睦溫馨、與周?chē)匀缓椭C地融為一體，而院落，就是對(duì)這種感覺(jué)的提升。院落文化是中國(guó)傳統(tǒng)城市文化的精髓，不僅關(guān)注建筑結(jié)構(gòu)，還關(guān)注城市交流。

院落作為中式建筑最核心的表達(dá)，在圍合的空間內(nèi)，傳承千年中國(guó)人居情懷和禮序精神。泰禾院子系，正是傳承創(chuàng)新中國(guó)居住文化精粹的當(dāng)代載體。泰禾作為新中式院落的開(kāi)派宗師，始終堅(jiān)持溯源城市的文化脈絡(luò)，在進(jìn)駐每個(gè)城市之初，擇址城市文脈所在地，以“宅門(mén)、院落、坊巷”三大造院體系，匠造獨(dú)特的進(jìn)制禮序和坊巷格局。正如武漢院子、知音湖院子之于荊楚大地，院子與文明形成了相互觀照、珠聯(lián)璧合的精神關(guān)系。

院落，上感天靈，下沾地氣。宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹(shù)，樹(shù)上有天，天上有月……這是中國(guó)式的院落夢(mèng)想。生活在知音湖院子，四米青磚高墻圍合的是“天人合一”的中式庭院精神，融趣和諧，安全靜謐；層層遞進(jìn)的傳統(tǒng)宅門(mén)，彰顯的是中國(guó)世家禮儀氣度，威嚴(yán)有序；庭院深深深幾許，是亭臺(tái)樓榭、小橋流水、繁花碧樹(shù)，闡釋的是移步易景的佛家禪意；秦磚漢瓦、磚雕瓦當(dāng)、高堂闊院的建筑空間，飛燕銜泥、四世同堂、其樂(lè)融融的人居生活，是國(guó)人貫穿幾個(gè)世紀(jì)的居住理想，泰禾通過(guò)院子傳承。同時(shí)，泰禾將現(xiàn)代化生活的技術(shù)和理念引入院子，滿足了現(xiàn)代人對(duì)享受、品質(zhì)、便利等方面的生活追求。經(jīng)過(guò)創(chuàng)新和改良的院子系產(chǎn)品不再是“老態(tài)龍鐘”的形象，具備現(xiàn)代居住功能，實(shí)現(xiàn)了“師古不泥古”、“西技中魂”的突破。

泰禾在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)方面堅(jiān)持“文化筑居中國(guó)”的品牌理念，始終秉承中式建筑文化內(nèi)涵，將文化與居住完美結(jié)合，以前瞻性的布局戰(zhàn)略、高品質(zhì)的精品戰(zhàn)略、差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略，品牌影響力持續(xù)提升，產(chǎn)品受到市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可，憑借院子系IP的高產(chǎn)品力在料峭低迷的市場(chǎng)中逢開(kāi)必火，笑傲江湖。

三城四院，夯實(shí)泰禾華中戰(zhàn)略布局

作為新中式院落領(lǐng)導(dǎo)者，泰禾以中國(guó)文化為基底，匠心造院，以“宅門(mén)—院落—坊巷”的建筑價(jià)值體系，將院子IP推向全國(guó)。泰禾采取擴(kuò)縱深、打造精品、定義“泰禾+”生活方式的舉措布局全國(guó)，華中是正式深耕中部的重要部署，因此大手筆投入強(qiáng)勢(shì)布局。

中西部核心城市正在崛起，南北分化加劇，以東中一體和一網(wǎng)五帶為標(biāo)志的中國(guó)經(jīng)濟(jì)空間新格局越發(fā)凸顯：

其一，中西部核心城市通過(guò)外引內(nèi)聚經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，而東部地區(qū)核心城市資源要素在向周邊及其他地區(qū)外溢、經(jīng)濟(jì)增速“南高北低”日趨明顯、東中一體和“一網(wǎng)五帶”經(jīng)濟(jì)空間新格局日益清晰。

其二，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁增長(zhǎng)帶來(lái)人口回流，東中一體的趨勢(shì)日益明晰。城市群核心城市人口持續(xù)流入，特別是中西部核心城市的單核集聚效應(yīng)不斷強(qiáng)化。南方省份人口持續(xù)凈流入，而北方地區(qū)的人口則在持續(xù)凈流出，并且范圍有所擴(kuò)大，“北雁南飛”成為中國(guó)人口大規(guī)模流動(dòng)的新趨勢(shì)。

其三，城市群內(nèi)部和城市群之間發(fā)生產(chǎn)業(yè)空間重構(gòu)，東中一體趨勢(shì)日益加強(qiáng)。在城市群之間，制造業(yè)向中部城市群集聚，高端服務(wù)業(yè)向東部發(fā)達(dá)城市群集聚，非城市群內(nèi)城市制造業(yè)向城市群集聚，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于低端服務(wù)業(yè)化。在城市群內(nèi)部，成熟城市群內(nèi)核心城市趨于高端服務(wù)業(yè)化，制造業(yè)向周邊擴(kuò)散；成長(zhǎng)中城市群內(nèi)核心城市通過(guò)外引內(nèi)聚實(shí)現(xiàn)制造業(yè)加速集聚。

泰禾在深耕華中區(qū)域上，以武漢、合肥為代表，結(jié)合城市地脈和人脈進(jìn)行品牌屬地化包裝，先后打造武漢院子、知音湖院子、合肥院子和長(zhǎng)沙院子四座院子。這四座院子皆一脈相承泰禾十余年造院精髓，占據(jù)了城市最佳的資源，成為城市改善的終極范本。

而在江城武漢，泰禾更是先后接連布下武漢院子及知音湖院子兩大互為錯(cuò)層的精品院系，可見(jiàn)泰禾對(duì)武漢市場(chǎng)的看好。武漢是中國(guó)歷史文化名城，中國(guó)楚文化的發(fā)祥地之一，在新的“一線城市”排名中，武漢在新一線城市中排名第四。武漢作為中國(guó)高速鐵路的中心，乘坐高鐵至北京、上海、深圳、香港等城市，均在五小時(shí)左右；武漢是中國(guó)中部航空樞紐，是華中地區(qū)唯一可直航四大洲的城市。武漢正成為綜合能力及潛力超強(qiáng)的城市。

華中深耕布局之下，是千億泰禾不盲目，實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)，在行業(yè)和自身變革節(jié)點(diǎn)上，對(duì)大勢(shì)的精準(zhǔn)把控和前瞻的體現(xiàn)。而泰禾憑借苛刻的擇址觀、產(chǎn)品觀，以及犀利的市場(chǎng)洞察力，為華中地區(qū)傾力打造的三城四院所引起的熱烈反響和火爆銷(xiāo)售，正是對(duì)其戰(zhàn)略布局眼光正確的最好證明。

（編輯：蔡亮維）