清代“云錦赤金刺繡補裝”、民國漢繡“開氅”劇裝、明代文學家袁中道寫的《袁小修日記》……誰能想到，這些漢劇戲服、文獻等珍貴藏品來自一位56歲的老戲迷。12月16日，湖北日報全媒記者采訪了“漢劇收藏第一人”劉立。前不久，他攜藏品亮相在京舉辦的中國戲曲文化周，引發(fā)關(guān)注。
“戲癡”只買不賣
提及與漢劇的緣分，必從劉立的爺爺說起。幼年時，劉立常被爺爺帶去漢口老民眾樂園，坐在爺爺肩頭聽戲，耳濡目染，自小就異常愛戲。爺爺去世前，將一生珍藏的漢劇服飾、劇本交與劉立，并叮囑他傳下去。從此，劉立與漢劇收藏結(jié)緣。
近40年來，劉立幾乎走遍全國各省市，歷盡千辛萬苦，收藏到明清至現(xiàn)代漢劇實物、文獻等1萬余件，其中部分是從國外購回。為籌集資金，劉立寧愿賣掉面包車、門面，但藏品一件舍不得賣?！熬拖裎业男『?，不忍心看到它們再次在外漂泊。”
為向更多人傳播漢劇文化，劉立分文未取，分兩批向湖北省博物館捐贈了306件（套）漢劇戲服、劇本、道具、文獻等，其中不乏民國手抄版漢劇劇本、漢劇名丑李羅克的丑角鞋、漢劇大師陳伯華的黑膠唱片等珍貴藏品。
明末就有了漢劇記載
在中國戲曲百花園，漢劇被認為是上承昆曲、下啟京劇的重要劇種，舊稱楚調(diào)、漢調(diào)，又名楚腔、楚曲。
劉立拿出珍藏的一本泛黃的民國版《袁小修日記》介紹道，日記作者是明末文壇“公安派”領袖之一的袁中道，他在明萬歷四十三年（1615）的游記中，描述與王孫公子在荊州江頭看戲的勝景：“時優(yōu)伶二部間作，一為吳歈，一為楚調(diào)，吳演《幽閨》，楚演《金釵》。”著名琴師、漢劇音樂理論研究者李金釗稱，楚調(diào)即漢劇的舊稱，《幽閨》為現(xiàn)在昆曲的《牡丹亭》，《金釵》為現(xiàn)在漢劇的《金釵記》?！对⌒奕沼洝房梢哉f是目前所見明確記錄漢劇的最早史料。
清代葉調(diào)元《漢口竹枝詞》，用近300首竹枝詞對漢口市井文化進行全方位掃描，劉立收藏了該書的民國翻印本。
書中詳細描寫了漢劇在道光年間前后的演出狀況，受到學界重視。一首“凌霄老圃競開張，票價低廉顧客忙。漢劇京腔花鼓戲，鐘鳴十二始收場”，更是寫出當時的梨園繁盛景象。
戲服見證漢劇昔日輝煌
劉立收藏之余積極整理、研究，已形成漢劇戲服、戲畫等多個專題收藏，并多次到國家大劇院、湖北省博物館等場館舉辦“漢韻流芳劉立收藏品展”“楚腔漢調(diào)漢劇文物展”“漢劇大師陳伯華專題展”等，還長期在荊楚紡織非遺館設特色漢繡劇裝展。劉立的漢劇藏品多次走出國門，受到意大利、韓國等國觀眾喜愛。
在劉立收藏的戲服中，有多件漢繡劇裝，一件件服裝如同一幅幅中國寫意畫，再現(xiàn)漢繡和漢劇昔日輝煌。其中一件民國便服“開氅”，戲曲中高級武將在非禮儀場合使用，是典型的漢繡作品。整件劇裝碩大，大量運用平絨和粗線大針工藝制作，主要紋樣為“雙獅繡球”，大氣、吉祥，極具特色。劉立說，戲服在漢劇老藝人眼里是吃飯本錢，甚至會隨自己入土為安。劉立多次登門，憑著一顆誠心和對漢劇的熱愛，才得到老藝人捐贈戲服。
劉立還收藏了畫家李成心臨摹的一批清代皮黃戲畫，畫中人服飾美輪美奐，神態(tài)栩栩如生，人物互動妙趣橫生?！扒宕S戲畫臨摹展”開展時，專家認為，漢劇開中國皮黃之源，這批中國工筆重彩寫實戲畫見證了當年皮黃劇的輝煌，為今天研究戲劇服飾、舞臺美術(shù)等提供了直觀借鑒。
劉立說，有生之年將為宣傳漢劇鞠躬盡瘁，希望自己的藏品能發(fā)揮更大作用。
