這里位于武陵腹地，是土苗聚居區(qū)也是容美土司的發(fā)祥地。鮮為人知的是，這里還有湖北省唯一的蒙古族村——中營(yíng)鎮(zhèn)三家臺(tái)蒙古族村。歷經(jīng)史料和實(shí)地考證，村里有個(gè)特罕見(jiàn)的姓：部氏，系成吉思汗的“黃金家族”后裔，2002年12月正式掛牌成立。
這個(gè)隱匿在大山深處的原始村落，近300年來(lái)不為人知曉。254戶人家散居在18.8平方公里山腰、坡尖、坪壩，叱咤疆場(chǎng)的馬背民族緣何到此，根在何處，路在何方？
北緯30度東經(jīng)110度，地理意義的中國(guó)之中，就在村里的山峰里。曾經(jīng)這里幾乎與世隔絕，村民們過(guò)著原始的農(nóng)耕生活，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。近年來(lái)在精準(zhǔn)扶貧的政策下，路修好了，產(chǎn)業(yè)發(fā)展了，民族文化興盛了，生活越來(lái)越好。
大雪時(shí)節(jié)，高山的三家臺(tái)村已如大漠邊關(guān)寒風(fēng)凜冽，楚天都市報(bào)記者走進(jìn)村里看變化訪民情，感受草原部落在武陵大山的滄桑巨變。
山中蒙古包 房中掛著成吉思汗
翻過(guò)一道山，又過(guò)一條河，美得讓人窒息。
巍峨山巒里的一條水泥路，彎彎曲曲指向那片蒙古人的村落。一棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋隱在路邊的樹林中，柱頭、板壁用油漆刷得锃光發(fā)亮，隨處可見(jiàn)蒙古族文化的元素——板壁畫有祥云邊框圖案，中間畫有成吉思汗畫像，還有狼圖騰和翱翔的雄鷹。
三家臺(tái)，終于到了。
70歲的部先瑞老人個(gè)頭不高，精神矍鑠，黝黑的臉龐顴骨高眉毛濃，一看就是蒙古人的面相。他熱情打著招呼，雖然已是一口濃重的鶴峰山里口音，但老人笑稱蒙古語(yǔ)他還是會(huì)兩句的，比如“你好”之類。最先聊起的是他的姓氏，“通俗點(diǎn)說(shuō)，部就是部落的意思，代表我們沒(méi)有忘記祖先是來(lái)自草原的蒙古族?！?br/>
部先瑞家的房子處處體現(xiàn)出蒙古族風(fēng)格，東南向而設(shè)的三頂蒙古包，由圓隆型的頂部、射線狀的上部等幾何圖形組成。墻壁粉白，木柱上鏤刻蒙古花紋，成吉思汗畫像立在神龕正中，周圍再飾花草襯托，淡淡的檀香在室內(nèi)飄蕩，兩邊廂房掛滿了族譜和家族遷徙的歷史。
部老如數(shù)家珍介紹《部氏族譜》：吾家，鐵木真姓也，原籍蒙古，元太祖之后。據(jù)載，元代最后一位鎮(zhèn)南王大圣奴，被陳友諒部擊敗身亡。大圣奴一小兒被義仆收留得以幸存，后改部姓。起初居湖北松滋，乾隆二十一年（1756），部氏第十一世部遷湖北鶴峰，居三家臺(tái)，繁衍生息至今。
內(nèi)蒙古自治區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)考證部先瑞珍藏的《部氏族譜》后認(rèn)為，流落在鶴峰的部氏家族，是600多年前因戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入中原后失散的成吉思汗“黃金家族”后裔。其世系初步考證為：成吉思汗-拖雷-忽必烈-鎮(zhèn)南王脫歡-脫不花-孛羅不花-大圣奴-部姓族人。
2002年，鶴峰縣政府決定：以原三家臺(tái)村為中心，將周邊幾個(gè)蒙古族聚居的村民小組合并成立三家臺(tái)蒙古族村，當(dāng)年12月24日，我省第一個(gè)蒙古族村正式掛牌。
大漠去尋根 草原漢子融入土家
隱匿大山深處，尋根絕非易事。
部先瑞捧出的族譜中載明，鶴峰三家臺(tái)村部氏家族是元太祖的后代，在松滋一個(gè)叫苦竹寺的地方，葬有他們的祖先。清朝乾隆年間，先人遷至鶴峰三家臺(tái)，部先瑞認(rèn)為這也是亂世中避難之舉。
披荊斬棘，日夜操勞，終于在大山落家立業(yè)。從此，在這片人跡罕至的深山之中扎根，在貧瘠的土地上耕種，草原的漢子忘卻馬背馳騁的歲月，換來(lái)的是終年躬身勞作。
“這里連戰(zhàn)火都燒不到，可以想象是多么偏遠(yuǎn)，雖然有了容身之地，但生存也很艱苦?！辈肯热鹫f(shuō)，數(shù)百年前這里是土司管轄區(qū)域，土苗民族的文化與蒙古族多有不同，從生產(chǎn)生活到飲食語(yǔ)言，都需要一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和接受過(guò)程。
再到意識(shí)和回歸自己的蒙古族身份，已是數(shù)百年后?！霸诋?dāng)?shù)厣钊站茫覀兊纳a(chǎn)、生活習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了根本改變。為恢復(fù)蒙古族村的民族特色，十幾年前我們多次提出，希望能夠回到故土學(xué)習(xí)和考察。”部先瑞說(shuō)，在各級(jí)部門的重視下，2006年他終于有了第一次內(nèi)蒙古之行。
尋根祭祖，考察了草原牧民及其民俗風(fēng)情和民族文化，祭拜了成吉思汗陵?！澳抢锏淖谧迮笥褜?duì)我們非常熱情?！辈肯热鹫f(shuō)，在那里，他住蒙古包吃牛羊肉，觀看蒙古小伙摔跤賽馬，真真切切地感受了草原牧民生活。
“離開了草原，很幸運(yùn)祖先把我們帶到了現(xiàn)在生活的地方，我們一定會(huì)珍惜機(jī)會(huì)，把現(xiàn)在的家園建設(shè)得更加美好?！辈肯热鹕钣懈杏|說(shuō)，三家臺(tái)村人口不多，村民居住比較分散，數(shù)百年來(lái)各族人民和諧相處，淳樸、善良、上進(jìn)、誠(chéng)信的品質(zhì)已蔚然成風(fēng)。
大雪來(lái)殺豬 支起鐵架烤肉喝酒
這天是大雪節(jié)氣，好在天空放晴萬(wàn)里無(wú)云。
現(xiàn)任村支書郭北洲的家，也是一棟土家族和蒙古族風(fēng)格相結(jié)合的建筑。正值歲末，幾個(gè)親友來(lái)訪，郭北洲興沖沖殺了一頭豬，族人圍爐而坐支起鐵架子，來(lái)了頓蒙古族土家族融合的烤肉宴。大塊肉大碗酒，眾人呼朋喚友好不樂(lè)哉。
郭北洲還要去幾個(gè)村民家里看看，給村里的百歲老人、也是他的外婆部申姐送點(diǎn)肉過(guò)去。綠草環(huán)繞的院落里是部申姐的家，戴著頭巾的她是目前村里最年長(zhǎng)的老人，悠閑坐在庭前曬太陽(yáng)。
往事悠悠，部申姐依然記憶清晰，她說(shuō)得最清楚的村里的族人公規(guī)：篤恩誼、正倫理、睦宗族、恤孤寡、賑貧窮、修祠宇、置祭田、培墳?zāi)?、重宗祧、明家法、黜不肖、平?zhēng)訟。
“我們是蒙古人后裔，當(dāng)年是逃難來(lái)此，與世隔絕幾百年?，F(xiàn)在不一樣了，要和山外的世界多接觸?！辈可杲阏f(shuō)，以前這里山高林密，沒(méi)有出去的路，只能喝山泉水。村里人散居在幾座山頭之中，靠肩挑背馱艱辛度日。現(xiàn)在日子都好了，她每天在院里種點(diǎn)小菜還能出去散步串門，身體很硬朗。
成立蒙古村后，變化一天天出現(xiàn)。郭北洲說(shuō)，自精準(zhǔn)扶貧工作開展以來(lái)，全村共投入各項(xiàng)項(xiàng)目資金2353.4萬(wàn)元，用于水、電、路、通信網(wǎng)絡(luò)、村級(jí)辦公場(chǎng)所、文化廣場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前，村里實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)全覆蓋，新建的村衛(wèi)生室、民族風(fēng)情園的蒙古包、農(nóng)家書屋和文化活動(dòng)廣場(chǎng)已投入使用。
走出博士后 蒙古漢子勤奮好學(xué)
誰(shuí)能想到，如此偏遠(yuǎn)的山里，走出了一批博士后。
這個(gè)大山里的村落只有858人，其中蒙古族668人。條件艱苦環(huán)境惡劣，但淳樸、勤勞的民風(fēng)感染著一代又一代孩子們刻苦學(xué)習(xí)，涌現(xiàn)大量?jī)?yōu)秀人才。
“他們是草原的后代，也是大山的孩子，從小就有吃苦勤奮的精神。”郭北洲介紹，其中最優(yōu)秀的是部先永博士，本科在蘭州大學(xué)化學(xué)專業(yè)就讀后，在澳大利亞新南威爾士大學(xué)完成博士后教育，在澳大利亞創(chuàng)辦了信實(shí)集團(tuán)。
“他家里是當(dāng)時(shí)村里最困難的，小時(shí)候在村里小學(xué)讀書，每天要走幾個(gè)小時(shí)的山路，吃的是饅頭腌菜?！睅孜荒觊L(zhǎng)的村民曾是部先永的鄰居，說(shuō)起他都豎起拇指。
一座蒙古包，掩映在蒼翠欲滴的茶樹中，不遠(yuǎn)處就是在清華大學(xué)政治研究所工作的部荊州的老家。這個(gè)名字有些特別，母親黃迎春說(shuō)，這也許是為了紀(jì)念部氏先祖從荊州松滋遷徙而來(lái)。討論起她教育兒女成才之道，黃迎春說(shuō)，蒙古族的娃娃們都愛(ài)讀書，也吃得苦，只要認(rèn)準(zhǔn)了就有一股鍥而不舍的勁頭。
三家臺(tái)村7組走出來(lái)的覃章才，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)后到美國(guó)能源部工作，現(xiàn)回國(guó)任中山大學(xué)教授、博導(dǎo)，是國(guó)際氣候知名專家，入選國(guó)家海外高層次引進(jìn)人才。
林木成蔭，清泉流淌。既避世于此，何不皓首窮經(jīng)。好學(xué)之風(fēng)，也許是這片大山賦予避難于此的蒙古人最好的品質(zhì)。
深山有民宿 綠色產(chǎn)業(yè)備受青睞
從天津到鶴峰，張?chǎng)畏艞壛耸浪椎某晒?，追逐?nèi)心的夢(mèng)想。
這個(gè)河南小伙，在天津從事城市規(guī)劃工作13年，是一家設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)師。2017年他來(lái)到鶴峰旅游，發(fā)現(xiàn)了這里超自然原生態(tài)美景，于是放棄天津的事業(yè)鉆進(jìn)深山，把一棟破舊的吊腳樓打造成網(wǎng)紅民宿。
2017年正式扎根鶴峰后，張?chǎng)巫庥卯?dāng)?shù)卮迕竦囊粭澩良业跄_樓20年，打造精品民宿。從建筑風(fēng)格到民族服飾，從土家語(yǔ)言到風(fēng)俗習(xí)慣……他希望通過(guò)自己的專業(yè)和實(shí)踐，把民族文化傳承延續(xù)。
在郭北洲心中，在下一盤更大的棋。根據(jù)規(guī)劃，這里將連片打造大路坪——三家臺(tái)土家族蒙古族特色風(fēng)情園，推動(dòng)蒙古族大院建設(shè)，關(guān)門山徒步觀光旅游體驗(yàn)帶、天然氧吧養(yǎng)生休閑帶以及中國(guó)之中觀光區(qū)等。
楚天都市報(bào)記者踏訪之時(shí)，正遇到慕名來(lái)此走訪慰問(wèn)的恩施州公安局和恩施州農(nóng)商行一行近10人?！霸缇吐?tīng)說(shuō)這里有個(gè)湖北唯一的蒙古族村，現(xiàn)在脫貧致富發(fā)展得很好，我們要來(lái)向他們學(xué)習(xí)?！倍魇┲莨簿重?fù)責(zé)人說(shuō)，這次來(lái)特意帶來(lái)一塊有數(shù)百年歷史的石碑贈(zèng)與該村，希望有著悠久歷史的三家臺(tái)保持民族傳統(tǒng)，煥發(fā)時(shí)代精彩。
而恩施州農(nóng)商行行長(zhǎng)彭輝則拿出更實(shí)在的大禮包：“這里資源豐富，全村脫貧摘帽之后的鄉(xiāng)村振興之路前景廣闊，農(nóng)商行可以進(jìn)行整村授信，只要是符合條件的村民都能獲得金融支持?！币环捳f(shuō)得郭北洲樂(lè)不可支。
山中歸去來(lái)，方知人間值得。林里煙波綠，更曉民情悠揚(yáng)。
臨別之際，郭北洲意氣風(fēng)發(fā)。數(shù)百年滄桑巨變，三家臺(tái)蒙古族的幸福安康之路，肯定會(huì)像呼倫貝爾草原一樣寬廣，像斡難河一樣久長(zhǎng)。
