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葉青看財經(jīng):把“地攤經(jīng)濟”納入家庭經(jīng)濟體系來思考
2020-06-19 21:02:36   來源:今日湖北

528日,國務(wù)院總理李克強在記者會上提到“有6億人每個月的收入也就1000元”引發(fā)關(guān)注討論。李克強說,“怎么樣保障那些困難群眾和受疫情影響新的困難群眾的基本民生,我們應(yīng)該放在極為重要的位置”。


月收入僅1000元,用李克強的話說,“在一個中等城市可能租房都困難”。


有了“月收入1000元”這個數(shù)字概念,其他什么都不用再說了。說實話,這個數(shù)字對我這個統(tǒng)計工作者沖擊很大。


經(jīng)濟總量世界第二人均GDP一萬美元,戶均資產(chǎn)300萬元……對這6億人來說,都是遙遠的事情。


過去我們看的比較多的是,城市低收入者因為舊城改造住進高樓但是,并沒有笑容,因為收入過低。農(nóng)民進別墅,但是,都是舊家具,因為收入過低。其實,沒有居民收入的增長,其他都是“天上浮云”。


這6億低收入人群,如何解決他們的收入提高的問題?


通過這次疫情分析,以及長期以來城管與小商小販之間的矛盾沖突,筆者認為,要保民生,就要在政策上與制度上予以創(chuàng)新,大力發(fā)展家庭經(jīng)濟與建立基本消費計劃。

 


家庭經(jīng)濟是社會經(jīng)濟的最基礎(chǔ)層面


中國的民營經(jīng)濟層次中,有個體工商戶、民營企業(yè)、民企集團,這些都是要求有一定的條件,比如營業(yè)場所、雇傭人數(shù)、經(jīng)營發(fā)票等。


其實,還有一個更基礎(chǔ)的經(jīng)濟層級,這就是家庭經(jīng)濟。家庭經(jīng)濟內(nèi)容比較寬松,以家庭成員為主,自由度非常高。比如,農(nóng)村的家庭農(nóng)業(yè)經(jīng)營就是如此,種什么?怎么種?由家庭成員說了算。


農(nóng)民還可以在房前屋后多發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。這是一種庭院經(jīng)濟。庭院經(jīng)濟是農(nóng)民以自己的住宅院落及其周圍為基地,以家庭為生產(chǎn)和經(jīng)營單位,為自己和社會提供農(nóng)業(yè)土特產(chǎn)品和有關(guān)服務(wù)的經(jīng)濟。


這兩天正好看到一個案例。


湖北省咸寧市咸安區(qū)發(fā)展綠色庭院2000余家,發(fā)展林下種養(yǎng)經(jīng)濟1萬余畝,發(fā)展庭院農(nóng)莊500余個。


案例一:在雙溪橋鎮(zhèn)三橋村,71歲的樊仁義依托美麗村灣建設(shè)的好環(huán)境,兩年前將自家房屋改裝成樊宣農(nóng)莊,辦起農(nóng)家樂,游客四季不斷,每年能為家庭帶來10余萬元的收入。


案例二:走進汀泗橋鎮(zhèn)黃荊塘村8組,竹林搖曳,雞群嬉鬧。黑磚黛瓦,村灣整潔。30戶村民的村灣宛若大庭院, 實現(xiàn)了環(huán)境美化和經(jīng)濟收益雙豐收。原來,8組通過成立合作社集中在山間竹林養(yǎng)雞,各家不僅分紅分雞,還保證了院落的整潔亮麗。

 


案例三:前院,茶花、月季花開得正艷;后院,柑橘樹掛著豐碩的果實,紅葉石楠、大葉女貞等各類綠化苗木隨處可見——向陽湖鎮(zhèn)鐵鋪村六組村民雷六云的家就在綠樹果香之間。


雷六云家的院子原本空蕩蕩的。上世紀90年代末,偶然聽說鄰村親戚賣樹苗收入不錯,夫妻倆主動上門學習技術(shù),還將房前屋后的空地和一畝多田地全部種上果樹苗。2004年,他們種植的第一批樹苗出圃,掙了3000多元。


2010年,夫妻倆拿出積蓄,流轉(zhuǎn)10畝土地,發(fā)展真正的苗圃基地。為引進合適的品種,雷六云把自家庭院當試驗田。如今,基地每畝苗木產(chǎn)值近萬元。他們承接周邊的綠化工程,年收入6萬余元,不但蓋起兩層樓的新房,還新買了一輛車。


那么,城市的家庭能不能也有這種自由經(jīng)營的機會呢?在過去,城管十分嚴厲的情況下,是很困難的?,F(xiàn)在則有了“地攤經(jīng)濟”的復(fù)蘇。


早在2007年全國兩會前夕,上海、重慶兩市先后實施“不再一律封殺馬路攤點”和“有序開放馬路攤點”的舉措。



今年3月15日成都市出臺《成都市城市管理五允許一堅持統(tǒng)籌疫情防控助力經(jīng)濟發(fā)展措施》,允許設(shè)置臨時占道攤點、允許臨街店鋪越門經(jīng)營、允許大型商場開展占道促銷、允許流動商販販賣經(jīng)營、允許互聯(lián)網(wǎng)租賃自行車企業(yè)擴大停放區(qū)域等“五允許”,堅持柔性執(zhí)法和審慎包容監(jiān)管。同時臨時占道經(jīng)營需保障安全、不占用盲道和消防通道、不侵害他人利益,做好疫情防控和清潔工作。成都因為有序放開夜市,增加了10萬以上的就業(yè)崗位。


今年5月27日中央文明辦改變文明城市測評考核內(nèi)容。


6月5日住建部城市管理監(jiān)督局印發(fā)通知,轉(zhuǎn)發(fā)了《成都市城市管理五允許一堅持統(tǒng)籌疫情防控助力經(jīng)濟發(fā)展措施》。


這說明這種家庭經(jīng)濟的生命力是十分旺盛的。有一位市民,白天在服裝廠上班,晚上在夜市擺地攤,賣服裝,收入大幅度增加。因此家庭經(jīng)濟是立竿見影的經(jīng)濟,只要勤勞就可以致富。


家庭經(jīng)濟,就是由家庭成員決定的經(jīng)濟活動,擺地攤,賣紅薯,蹬輪車貼手機膜,等等,都是可以有收入的家庭經(jīng)濟活動。地攤經(jīng)濟,屬于家庭經(jīng)濟的一種


在古代,市場的名字有市井、草市、夜市、早市、集市等??梢钥闯鍪袌雠c地攤的密切關(guān)系。


市井,是指商肆集中的地方,古代又稱作“市廛”?!豆茏印ば】铩吩唬骸疤幧瘫鼐褪芯?。”意思是有商人經(jīng)營的地方就是市井。漢代長安有九個市,六市在大路西邊,統(tǒng)稱西市;三市在大路東邊,統(tǒng)稱東市。東西市以外還有個槐市。北魏洛陽有東市、大市、四通市等等。


草市,原來是鄉(xiāng)村定期集市﹐經(jīng)過長時期的發(fā)展,到宋代﹐其中一部分發(fā)展成為居民點,個別的上升為縣﹑鎮(zhèn)﹔而緊臨州縣城郭的草市,則發(fā)展成為新的商業(yè)市區(qū)。


夜市最早出現(xiàn)于唐代,但國家明文允許夜市,是在北宋開封東京城時期。后南宋遷都于臨安(今杭州)。臨安人口由于中原大量人口南遷同樣多達百萬,大街小巷店鋪林立,早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣,更增添了城市的“煙火氣”。



早市,宋代之前,對開市的時間有限制。宋代開市國家明文規(guī)定允許早市,又稱朝市。每天一早開市,交易只有2~3個小時。


集市是指定期聚集進行的商品交易活動形式。主要指在商品經(jīng)濟不發(fā)達的時代和地區(qū)普遍存在的一種貿(mào)易組織形式,又稱市集或集。


在上個世紀70年代農(nóng)村還有集市,每個村子固定一天,小商人就可以輪流到各村賣東西。所以,稱為“趕集”。


發(fā)展家庭經(jīng)濟或者“地攤經(jīng)濟”,有三大好處,一是家庭經(jīng)濟減輕了中國就業(yè)的壓力,二是滿足了社會上方方面面的需要,三是培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)精神,商大販是由小商小販發(fā)展而來的。19799,武漢漢正街103個體戶獲批擺地攤,才會有后來的全國最大的小商品批發(fā)市場。


因此,目前不要過度關(guān)注地攤經(jīng)濟,而是要把地攤經(jīng)濟視為家庭經(jīng)濟的主要形式,并制定優(yōu)惠政策,把家庭經(jīng)濟發(fā)展納入一個長效發(fā)展的軌道,使之成為個體戶經(jīng)濟、企業(yè)經(jīng)濟的策源地。

 


通過基本消費計劃提升消費規(guī)模


地攤上的商品應(yīng)該是價廉物美的。因此去逛地攤市場的,也大部分是收入不高者,或者喜歡品嘗美食的。


因此,要讓地攤經(jīng)濟健康且穩(wěn)定的發(fā)展要增加城鄉(xiāng)居民的收入。建立基本消費計劃。


419日,湖北省新冠肺炎疫情防控新聞發(fā)布會上公布一個消息,41日起,城、鄉(xiāng)低保標準分別提高至830/月、680/月,分別比去年增加50,同步提高其他困難群眾基本生活保障標準。從4月起,在及時啟動保障標準與物價上漲聯(lián)動機制的同時,增發(fā)1倍的臨時價格補貼。3月至6月,將困難殘疾人生活補貼和重度殘疾人護理補貼標準每月各提高50元。


因此,武漢的低保人員,就是屬于全國6人中的群體,月收入在1000元的范疇。盡管目前武漢市等各地發(fā)放消費券,提高了低保人員的收入與消費水平,但是,并不是長遠之計和長效機制。



建議建立基本消費計劃,提高低保人員的收入,真正提高中國的消費水平。


具體方案是,以當?shù)?/span>上年月均消費水平一半確定城鄉(xiāng)低保標準。


比如,2018,武漢月均人消費支出2400元左右,那么,2019的低保標準就應(yīng)該在1200。方法很簡單


這樣的話,超市、地攤上的貨才有人買。


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