“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”習近平總書記在5月17日召開的哲學社會科學工作座談會上，站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的高度，以開闊的歷史眼光和理論視野，充分肯定了我國哲學社會科學事業(yè)的發(fā)展成就，深刻揭示了哲學社會科學的歷史作用和價值，對做好哲學社會科學工作提出了殷切期望和明確要求，為加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學確立了根本遵循。

加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，馬克思主義指導是靈魂。習近平總書記指出，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。馬克思主義開辟了人類認識世界、歷史與社會的新紀元，開創(chuàng)了真正現(xiàn)代意義上的哲學社會科學。自從馬克思主義學術(shù)在中國興起，中國人對社會歷史的看法就為之一新。馬克思主義特有的科學性與實踐性的統(tǒng)一，為人們正確地看待歷史、把握規(guī)律、改造現(xiàn)實、走向未來提供了思想理論的鎖鑰。離開馬克思主義的指導，哲學社會科學研究就難以真正切入社會實踐的深層，而自我陶醉于純?nèi)坏乃季S和辭句之中。馬克思主義始終隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，隨著實踐的創(chuàng)新而創(chuàng)新，走在時代的最前列，成為實踐變革的理論先導。當前，我國哲學社會科學的一項重要任務(wù)就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。尤其是要深入研究以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新實踐，研究中國特色社會主義理論體系的新發(fā)展和新境界。毫不停頓地推進理論創(chuàng)新，是一切哲學社會科學研究實現(xiàn)繁榮發(fā)展的必由之路。要深刻把握時代的變化，以發(fā)展的眼光看待日新月異的世界。故步自封，不思進取，本身就不是徹底的唯物主義者。

加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，要堅持以人民為中心的研究導向。習近平總書記強調(diào)，堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題，核心要解決好為什么人的問題，最終要落實到怎么用上來。與自然科學主要探索客觀物質(zhì)世界的真理不同，哲學社會科學研究更多地面對人們的社會歷史實踐，要在紛繁復雜的社會矛盾中把握歷史規(guī)律，因而必然涉及一個為了誰、為什么人的問題。馬克思主義鮮明地堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點。毛澤東同志說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！边@從根本上回答了哲學社會科學研究為了誰、為什么人的問題。哲學社會科學研究的雙腳必須牢牢站在人民的土壤中。中華民族的學術(shù)，本來就具有源遠流長的經(jīng)世傳統(tǒng)，主張學者要心系天下，心系蒼生，“文須有益于天下，有益于將來”，決不能“置四海之窮困不言，而終日講危微精一之說”?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，鄭板橋的詩句便是這種經(jīng)世致用、不離民間疾苦的學術(shù)精神的真實寫照。當代中國哲學社會科學，有責任將我們民族世代相傳的寶貴學術(shù)傳統(tǒng)，很好地發(fā)揚光大。習近平總書記強調(diào)，我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。這就要求哲學社會科學工作者切實踐行為人民做學問的原則，將自身的研究行為真正深入到人民群眾中間去，從人民群眾的衣食住行、一言一笑、一喜一憂中提煉問題，并通過艱苦的研究予以理論解答。

加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，要緊密結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐。哲學社會科學在中國特色社會主義事業(yè)全局中具有不可替代的重要地位。為中國特色社會主義服務(wù)，為黨和國家大局服務(wù)，是新時期哲學社會科學能夠保持生命力，擁有創(chuàng)造力，贏得發(fā)展，取得進步的根本前提。習近平總書記要求，我國哲學社會科學應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐。這一系列重要要求為發(fā)展哲學社會科學提供了豐富的課題。以馬克思主義為指導的哲學社會科學不應(yīng)是密涅瓦在黃昏起飛的貓頭鷹，而應(yīng)是雄雞一唱天下白，心事拿云，敢為先聲。新中國成立60多年來，尤其是改革開放30多年來，中國成功地走出了一條中國特色社會主義道路，積累了豐富而獨特的中國經(jīng)驗，為中國哲學社會科學創(chuàng)新提供了豐厚的土壤。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，成為當代中國最為波瀾壯闊的生動實踐。與這場前無古人的偉大社會變革所需要的理論深度和理論廣度相比，哲學社會科學還有大量工作要做，知識儲備還有所不足，學術(shù)思想也亟待煥彩更新。面對緊迫的時代召喚，哲學社會科學應(yīng)以高度的理論自信，深入實踐，沉潛生活，在理論與實踐的雙重互動中發(fā)展具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學話語體系，激活思想動力，推動時代躍遷。

一時代有一時代之理論創(chuàng)造。人類最可寶貴的思想之花，綻放于時代的脈動中。恩格斯在評價歐洲文藝復興時曾說，這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代。當前，古老的東方大地正經(jīng)歷著中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這同樣是一個需要巨人而且必將產(chǎn)生巨人的時代。當代中國哲學社會科學，沒有理由不以知識變革和思想先導的歷史形象與這個偉大的時代形成莊嚴的對稱。

（作者單位：中國社會科學雜志社研究室）