臺北故宮的“朕知道了”膠帶紙、翠玉白菜傘,北京故宮的朝珠耳機(jī)、頂戴花翎官帽傘,蘇州博物館的秘色瓷蓮花碗曲奇餅……這些“萌萌噠”文創(chuàng)產(chǎn)品確實在一定程度上起到了“把博物館帶回家”的作用。然而,博物館要想拉近與公眾的距離,只能靠“賣萌”來消解文物的“高大上”嗎?正值5.18國際博物館日,我們來看看國內(nèi)博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計方面還有哪些新思維,以及“最后一個展廳”在國內(nèi)博物館的落地。
博物館文創(chuàng)爭相“賣萌”
日前,故宮博物院透露,截至2015年年底,故宮博物院共計研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種,其中在2013年—2015年期間,已累計1273種。與此同時,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額也從2013年的6億元增長到2015年的近10億元。
為什么故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售得如此火爆呢?單霽翔對媒體表示,答案很簡單:秘訣就是“萌”,讓皇家文化“接地氣”。從“宮廷娃娃”到“朝珠耳機(jī)”,從“皇帝折扇”到“花翎傘”……這兩年,以“萌”為設(shè)計理念的北京故宮文創(chuàng)產(chǎn)品,一經(jīng)推出就受到了人們的青睞。
故宮博物院朝珠耳機(jī)
走進(jìn)故宮商店,不僅充滿了符合現(xiàn)代人生活的創(chuàng)意產(chǎn)品,其撲面而來的濃濃的“萌”意更是讓人忍俊不禁。故宮頂戴花翎官帽傘,當(dāng)傘打開后,撐傘的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像戴了一頂頂戴花翎官帽,別致有趣。
故宮頂戴花翎官帽傘
除了傘,其他的生活用品也各具賣點和“萌點”,比如御前帶刀侍衛(wèi)手機(jī)托、八旗子弟調(diào)料罐、侍衛(wèi)盆栽罐、格格阿哥書簽、皇太子存錢罐、射手大兵筆筒、格格鑰匙包……人物形象各個活靈活現(xiàn),讓人愛不釋手,還有朝珠紋飾T恤、皇家便箋紙、故宮朝珠耳機(jī)、“九陽消寒圖”拼圖鉛筆、創(chuàng)意行李牌、君臣密語膠帶、“朕就是這樣漢子”折扇等這些產(chǎn)品也是將設(shè)計感和實用性巧妙結(jié)合,既體現(xiàn)了故宮的文化特色,也迎合了當(dāng)下人們的消費(fèi)心理。
故宮貓系列
同時,故宮還推出上班族喜愛的手機(jī)座、筆筒等,兼具實用性的“宮廷娃娃”家族系列商品;并將紫禁城內(nèi)特有的流浪貓奇觀,打造出一系列《故宮貓》主題產(chǎn)品,同樣受到貓奴們的青睞。
《皇帝的一天》APP
而作為“萌”系列的巔峰之作,故宮還特別針對孩子們推出一款A(yù)PP——《皇帝的一天》。一只乾清門前的小獅子帶著由貧民兒童扮演的皇帝,體驗皇帝一天的生活,以此了解故宮文化與傳統(tǒng)文化。“5點就要起床?皇帝不能偷懶多睡一會兒嗎?”、“一天兩頓飯?堂堂的皇帝竟然得餓著!”、“一天射了300多只兔子?文武雙全啊!”……
除了盛產(chǎn)“萌物”的故宮,江蘇、四川等地的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品也是腦洞大開,Q版杜甫鼠標(biāo)墊、青銅面具餅干、秘色瓷蓮花碗曲奇餅…… 這些“萌萌噠”文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅可以做裝飾品,更越來越多地融入日常生活,有的文創(chuàng)產(chǎn)品儼然成為“舌尖上的文物”,滿足觀眾的多種需求。據(jù)媒體報道,杜甫草堂博物館推出的“Q版杜甫很忙系列產(chǎn)品”,包括名片盒、手機(jī)殼、鼠標(biāo)墊、杯墊等,這些產(chǎn)品已經(jīng)實現(xiàn)了每年幾十萬的營業(yè)額,大約占文創(chuàng)產(chǎn)品總收入的三分之一。
三星堆博物館青銅面具餅干
而三星堆博物館研發(fā)的青銅面具形狀的餅干,黃、綠、橙、黑四色分別對應(yīng)黃油、抹茶、草莓、巧克力四種口味,不知萌化了多少吃貨的心。這款餅干的創(chuàng)意者是三星堆博物館工作人員朱丹丹。25歲的朱丹丹是陜西人,作為烘焙愛好者,她喜歡搗騰各種餅干模具。本來只是自己覺得好玩,在家做餅干的時候,一時興起就做了幾塊,烤出來拍照發(fā)在微博上,不少朋友覺得很Q,很好玩。后來,她與博物館溝通,館方覺得創(chuàng)意不錯,便開始籌劃。這款產(chǎn)品在研發(fā)期間就已經(jīng)俘獲了眾網(wǎng)友的心,紛紛問:“在哪里可以買到?”
蘇州博物館秘色瓷蓮花碗曲奇餅干
作為可以吃的文創(chuàng)產(chǎn)品,蘇州博物館推出的以館藏文物為原型的創(chuàng)意曲奇餅干也是“網(wǎng)紅”。最先走紅的是秘色瓷蓮花碗曲奇餅,這款曲奇餅干的外盒采用蘇州博物館標(biāo)志性的窗花造型,清爽淡雅;餅干表面的蓮花造型,與“鎮(zhèn)館之寶”五代秘色瓷蓮花碗頗有幾分神似;為了與文物的顏色和形狀接近,餅干還特意選用了綠色的抹茶口味,并打造出了輕微的弧度,看起來就像一只小碗的側(cè)面。這款秘色瓷蓮花碗曲奇餅,是蘇州博物館文創(chuàng)團(tuán)隊花費(fèi)兩個月時間,與當(dāng)?shù)匾患覍嵙π酆竦睦吓剖称饭韭?lián)合研發(fā)的。
南京科舉博物館“鹽水鴨別針”
南京科舉博物館推出的“鹽水鴨別針”給大家的第一反應(yīng)就是“撲哧”一笑。它的設(shè)計一改常見的“體育跑道”形狀,把整個輪廓改成一只煮熟的鹽水鴨,鴨掌、翅尖、翅中這些可以賣出好價錢的“部件”已經(jīng)去掉,長脖子往看不見的“鉤子”上一穿,鴨頭就耷拉在另一邊,尖尖的鴨屁股也表現(xiàn)出來——這可是不少食客的“心頭好”。整只鴨子就像剛從鹵菜店拎出來的一樣。
金獸橡皮擦
在南博特展館的博物館商店內(nèi),平時深藏庫房、存于展柜的國寶文物,也化身為一件件呆萌可愛的創(chuàng)意產(chǎn)品,讓人愛不釋手。“鎮(zhèn)院之寶”西漢金獸變身小小橡皮擦,讓網(wǎng)友驚呼“原來學(xué)習(xí)用品也可以這么高大上”;以清宮御制金牌為原型設(shè)計的“微服私訪”行李牌霸氣十足,在箱包上掛一塊“康熙同款”金牌,絕對能賺足回頭率……
創(chuàng)意才是核心
博物館是否從此走上“賣萌”之路?故宮博物院院長單霽翔近日作出澄清:媒體宣傳較多的是“萌萌噠”系列產(chǎn)品,僅占故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的5%。原本“高高在上”的館藏文物,之所以“走出深宮”賣萌,初衷是為了讓故宮在孩子們的心中留下印記,并對他們未來的文化生活產(chǎn)生影響。
“故宮最吸引人的,是它厚重的文化底蘊(yùn)。所以,故宮出品的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,核心競爭力之一就是把‘文化范兒’融入設(shè)計之中。”據(jù)單霽翔透露,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品都是以藏品研究成果為基礎(chǔ)的。故宮博物院經(jīng)過7年院藏文物清理,25大類180余萬件(套)精美絕倫的文物藏品得以呈現(xiàn),使人們?yōu)橹械秸鸷?,也成為文化?chuàng)意研發(fā)最寶貴的文化資源。同時,故宮博物院擁有眾多專家學(xué)者,也為故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。
故宮“影像館”
故宮文創(chuàng)產(chǎn)品中有個茶杯,杯蓋上臥著一個小巧可愛的胖娃娃,這個從《百子圖》里提煉出的嬰孩形象是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品中的“小暖男”和“小萌男”。以他為元素設(shè)計的瓷器、茶具等,比傳統(tǒng)生活用品多了幾分萌態(tài),也更加時尚可愛。
“故宮博物院研發(fā)的8600余種文化產(chǎn)品中,針對觀眾需求制作了成系列的各類文化產(chǎn)品,盡量滿足觀眾對故宮文化產(chǎn)品的不同需求。既有針對普通觀眾制作的大量便于攜帶、贈送,物美價廉的故宮文化紀(jì)念品,比如朝珠耳機(jī)、手機(jī)殼、鑰匙扣、行李牌、書簽等創(chuàng)意獨特的時尚生活用品,兼具趣味性和功能性;也有針對部分觀眾的特殊需求研發(fā)的品質(zhì)優(yōu)良、做工精細(xì)的文化產(chǎn)品,如采用故宮藏龍袍紋飾設(shè)計的‘海水江崖’系列桌旗、餐墊、紙巾盒、電腦包、錢包、護(hù)照夾等;還有配合展覽開發(fā)的衍生品。‘把故宮文化帶回家’是故宮研發(fā)文化產(chǎn)品的出發(fā)點,而真正讓大眾通過產(chǎn)品學(xué)習(xí)文化、通過文化引發(fā)思考、通過思考獲取精神升華才是故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的落腳點?!?故宮博物院經(jīng)營管理處處長楊曉波表示。
海水江崖真絲手繡披肩
“博古花瓶花籃”系列
為了讓更多觀眾實現(xiàn)“把故宮文化帶回家”,2015年9月,北京故宮還在紅墻外的東長房區(qū)域開設(shè)故宮博物院的“最后一個展廳”——故宮博物院文化創(chuàng)意體驗館,集中展示和銷售故宮博物院研發(fā)的各類文創(chuàng)產(chǎn)品。文化創(chuàng)意體驗館分為絲綢館、服飾館、生活館、影像館、木藝館、陶瓷館、展示館和紫禁書苑等8間各具特色的展廳,展銷的文化創(chuàng)意產(chǎn)品互不相同,能夠滿足不同觀眾的多種需求。觀眾不僅可以見到具有鮮明故宮元素的絲綢產(chǎn)品、古典與時尚相結(jié)合的男士服裝、《石渠寶笈》相關(guān)的書畫精品、皇家氣息濃厚的紫檀家具、明清宮廷風(fēng)格的茶器,還可以見到活潑可愛的萌貓兒童背包。
“故宮力爭每一件產(chǎn)品都是在挖掘和利用故宮文化資源基礎(chǔ)上,經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計,推出歷史性、知識性、藝術(shù)性、趣味性、時尚性、實用性相融合的文化創(chuàng)意精品?!苯z綢館以絲綢手繡產(chǎn)品為特色。產(chǎn)品皆從故宮博物院院藏文物提取元素,融合絲綢天然舒適的特性和傳統(tǒng)織繡工藝。如“博古花瓶花籃”系列:“博古花瓶花籃”系列圖案靈感來源于清代乾隆時期妃子刺繡棉袍,圖案由牡丹、月季、海棠、菊花、梅花、茶花、紅蓼等插入或放入各式博古花瓶或花籃中構(gòu)成裝飾,間飾蝴蝶和折枝散花。繡法豐富生動,惟妙惟肖;影像館以銷售故宮博物院院藏書畫衍生品為特色。引進(jìn)全球領(lǐng)先水平的精密打印設(shè)備,配合5.8億像素立體掃描,將書畫作品直接打印于宣紙之上,制作出的圖像層次豐富,精度高、色彩逼真,幾分鐘即可完成制作,最大限度還原作品原貌。
“宮門”雙肩包
展示館是故宮博物院集中展示優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品和新款文創(chuàng)產(chǎn)品的區(qū)域,如“宮門”箱包系列以故宮的“宮門”為元素,以鮮明的紅色為主色,配門釘、金輔首,選用超纖皮革為材質(zhì),做工精細(xì)?!皩m門”雙肩包可以做書包、休閑包或者電腦包;“宮門”旅行箱按20寸登機(jī)箱尺寸制作,采用全紅色或紅黑色相配,底部安裝萬向輪,具有很強(qiáng)的實用性。
“微服私訪”行李牌
南京博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品也基本都來自壓箱底的“鎮(zhèn)館之寶”。來自盱眙的西漢金獸,是迄今為止考古發(fā)掘出的最重的金器。1982年,這個分量十足的家伙被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一鋤頭挖出來后,以其憨態(tài)的模樣、精良的工藝贏得了眾多粉絲,但卻困于博物館中,粉絲們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看。如今,金獸縮小了尺寸,變身小小橡皮。雖然金獸不再金,但頭枕于前腿上、身材短粗、全身布滿斑紋的小家伙仍處處散發(fā)著“蠢萌”氣息,讓粉絲們愛不釋手,能夠近距離欣賞、把玩。
同為南博鎮(zhèn)院之寶的廣陵王璽也被做成了小小橡皮。這枚印由高純度黃金制成,印文刻有“廣陵王璽”四字,印鈕則是獨特的烏龜造型。如今,拿著這枚玉璽狀橡皮,一種“玉璽在手,走遍天下都不愁”的自豪感噴薄而出。
“最后一個展廳”
萌萌噠也好,高雅范也罷,對于博物館來說,最重要的是如何找準(zhǔn)連接大眾的紐帶。
2015年,適逢故宮博物院建院九十周年,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品開始做“命題作文”。配合著“故宮博物院藏老照片展”、“石渠寶笈特展”等多項展覽,故宮研發(fā)了“御品聽香·聽琴圖””套裝、“梅溪放艇”水晶鎮(zhèn)尺等隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品518種。作為“最后一個展廳”,博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越注重與展覽的結(jié)合?!拔磥砦覀儠幼⒅嘏c展覽的結(jié)合,在策劃一個大型展覽的同時,啟動配套展品的文創(chuàng)設(shè)計開發(fā)。這樣一來,當(dāng)觀眾對某一件展品產(chǎn)生興趣時,就能在博物館商店里找到對應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品,從而更好地打通興趣與消費(fèi)的轉(zhuǎn)化通道?!睏顣圆ū硎尽?/p> 南京博物院的文創(chuàng)開發(fā)也一直以江蘇歷代文明為基礎(chǔ),結(jié)合展覽進(jìn)行開發(fā)。2013年南博舉辦的《藏·天下——龐萊臣虛齋名畫合璧展》,宋徽宗的《鴝鵒(qúyù)圖》作品最火。這幅畫上,兩只八哥遙遙相望,正上方,還有乾隆皇帝的題詞“活潑潑地”……南京博物院文創(chuàng)部將這幅罕見畫作開發(fā)成卡狀開瓶器,除節(jié)選部分畫作外,宋徽宗獨創(chuàng)的“開”字提名也被保留下來,看上去像是“開”字,其實是“天下一人”的意思。每次使用這個小玩意,啤酒、飲料應(yīng)聲而開,一瓶又一瓶?!澳阏f你是天下一人,我偏要你開開開。” 蘇州博物館“衡山杯” 蘇州博物館“文衡山先生手植藤種子” 蘇州博物館熱銷的“文衡山先生手植藤種子”和“衡山杯”,也都是從“衡山仰止——吳門畫派之文徵明特展”出發(fā),“衡山杯”是采用此次展覽的logo文徵明的“衡山”印章圖案為設(shè)計元素,將印章圖案設(shè)計在杯底,整個杯子的造型好似一枚文徵明的印章。選用汝瓷這種高雅的表現(xiàn)形式與文徵明文人氣度相貼合,使產(chǎn)品的整個調(diào)性具有文人氣質(zhì),符合蘇州地區(qū)一貫的雅致特點?!拔暮馍较壬种蔡俜N子” 則是選擇蘇州博物館內(nèi)文徵明手植藤這個獨一無二的館藏資源,取傳承“文脈”的寓意,采集其種子予以特別包裝,以限量發(fā)行的形式推出。限量發(fā)行1000盒,一經(jīng)推出在開展第一個月即銷售一空。“這個構(gòu)思是由朋友送給我們館長櫻花種子聯(lián)想到的,館里恰好有一株紫藤樹,我們就想辦法取來種子并進(jìn)行實驗。這一關(guān)鍵的構(gòu)思還是在文案的包裝上。該產(chǎn)品外包裝采用仿宣紙灑金材料,將文徵明“衡山”印圖案作為封條,延續(xù)整個展覽的logo符號,內(nèi)包裝采用紙藝制品盛放3顆種子,并印制了關(guān)于文徵明手植藤的相關(guān)信息。”蘇州博物館文創(chuàng)部主任蔣涵說道。 故宮“文化創(chuàng)意體驗館” 故宮文創(chuàng)—陶瓷館 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品似乎從來沒有像現(xiàn)在這么火。不僅具有文化內(nèi)涵又有時尚創(chuàng)意的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不斷出現(xiàn)在公眾視野中。以博物館文創(chuàng)產(chǎn)品為主題舉辦的各類展覽會、學(xué)術(shù)交流會開得也是如火如荼。如何讓觀眾參觀完博物館之后,再購買一兩件有紀(jì)念意義的商品,把博物館文化帶回家,正成為越來越多博物館的共識。 在歐美國家,博物館商店被稱作博物館的“最后一個展廳”,在這里,觀眾對展品的興趣和認(rèn)同可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品實物化,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為文化消費(fèi)。未來,國內(nèi)博物館的文創(chuàng)走向如何?北京故宮已經(jīng)給出了答案:讓文創(chuàng)商店成為博物館“最后一個展廳”。 2015年故宮博物院迎來90歲生日,故宮將所有商店的商品全部換成了獨創(chuàng)的文創(chuàng)產(chǎn)品,并且在紅墻外開設(shè)“文化創(chuàng)意體驗館”,真正開啟了故宮“最后一個展廳”。 蘇州博物院也在為“最后一個展廳”做布局,今年4月,蘇州博物館將藝術(shù)品商店進(jìn)行了商品陳列調(diào)整,更加注重突出蘇州博物館自主研發(fā)產(chǎn)品,便于觀眾對產(chǎn)品的近距離觀察與欣賞,更好地向觀眾展現(xiàn)了博物館的特色,拉近了公眾與博物館的距離,建立起雙方溝通的新紐帶,充分體現(xiàn)了將藝術(shù)品商店打造成博物館“最后一個展廳”的理念。 4月27日召開的國務(wù)院常務(wù)會議提出,國有文化文物單位要積極探索合理的收益分配機(jī)制,吸引社會力量參與文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)和經(jīng)營。這對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣發(fā)展無疑又是一針強(qiáng)心劑。博物館的“最后一個展廳”前景可期。
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