佛經(jīng)上說(shuō)，色是有形世界中的所有，目之所及，身之所觸，心之所惑，皆為色中世界。而玉色則是有形世界中最值玩味的恒定色彩。若說(shuō)紅色，最有神韻的當(dāng)屬冷紅、剔紅；若論綠色，有品位者有空綠、祖母綠之類(lèi)。

玉石的色彩美，有時(shí)艷如桃花，有時(shí)馨香似蘭，有時(shí)淡定若月輝，有時(shí)高潔如雅士。因此，描寫(xiě)玉色的詞兒多極具意境美。例如，“鷓鴣眼”是用鳥(niǎo)眼的情態(tài)描摹玉色的神采，“桃暈”是運(yùn)用水果色彩的虛幻寫(xiě)玉色的羞澀……

玉色能代代輝映、持久不變，既要天生麗質(zhì)，更須心性描畫(huà)。常言道：玉色要人用心去善待，其迷人光暈才會(huì)持久。一塊精美的玉石，優(yōu)雅格調(diào)、樸拙造型是其深 邃內(nèi)涵的本體，色中出雅、靜中欲言是其超脫靈氣的再現(xiàn)。而要色中出雅、靜中欲言，不但要求玉石有一顆詩(shī)心，更要玉石主人心里有幾行詩(shī)意。

求一玉石容易，把玉石引為知音者難。把一塊玉石的玉色養(yǎng)護(hù)得光潤(rùn)沉穩(wěn)，產(chǎn)生肌膚之美，不但需要人與玉的相遇，更需要雙方的心靈之會(huì)。是的，玉石是有心靈的，惟玉石與人發(fā)出心靈的共鳴，才能產(chǎn)生這般神奇曼妙的玉色。

“祭紅”之色有一種凝聚之美，近乎奉獻(xiàn)情操，這種玉色適宜誠(chéng)摯之人來(lái)養(yǎng)護(hù)?！疤鸢住钡挠袷?，微灰泛紫加上幾分透明，像烤后剝了皮的白薯，含粉含光，令人甜從心起，這種玉石之色適宜樂(lè)享閑情的人來(lái)養(yǎng)護(hù)。

“霽青、雨過(guò)天晴”是兩種不同的玉石青色，前者是凝深的藍(lán)，似老印花布，后者是云淡天青的淺，宛如愛(ài)情征途中，賭氣后和解時(shí)的疏朗。古人有“雨過(guò)天青云 破處，這般顏色做將來(lái)”的妙語(yǔ)，一語(yǔ)洞穿其色中的明凈和深情。所以，擁有霽青、雨過(guò)天晴顏色玉石的朋友，或許曾歷經(jīng)人間風(fēng)雨，因此才分外珍視眼前這份青色 的人文深蘊(yùn)。

一種石灰沁過(guò)而微紅的玉，叫“孩兒面”，那一定是嬌羞和童真釀成的色；一種玉石里藏著類(lèi)蝦的灰青色，那是愛(ài)玉之人用細(xì)膩情感織就的紋理……

心有所系、情有所依外，玉之色度還應(yīng)時(shí)常以清水淋之以保潤(rùn)澤，就像我們的心靈房間，怎能不經(jīng)常打掃呢？玉石獨(dú)特的環(huán)佩之音，就是從溫潤(rùn)瑩澈玉色中跑出來(lái) 的精靈。不過(guò)，也有一些行家用另一種方式養(yǎng)玉。他們每日撫玉，日久天長(zhǎng)，人氣和汗液在玉石之表形成一層淡色皮層。這種包漿越凝重，玉石愈顯古雅。

玉色闌珊心有夢(mèng)，風(fēng)清月白造乾坤。不管玉色藏于千心萬(wàn)腹，還是執(zhí)迷于嫵媚變幻，皆是人心間的一把琴。用玉色彈琴，需要心性音鍵多少，需要志趣旋律幾何，只有懂玉、愛(ài)玉的人才說(shuō)得清……