今日湖北網(wǎng)訊（記者 陳思炎 通訊員 梁美） 11月3日，時(shí)值虞一風(fēng)先生誕辰一百周年，“指墨百年——虞一風(fēng)、虞小風(fēng)、虞旻子三代指畫(huà)作品展”研討會(huì)在湖北美術(shù)館舉行，該項(xiàng)活動(dòng)由湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、武漢市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共武漢市江夏區(qū)委員會(huì)、武漢市江夏區(qū)人民政府聯(lián)合主辦，中共武漢市江夏區(qū)委宣傳部、雅昌藝術(shù)網(wǎng)共同承辦。下午2點(diǎn)，湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席孫恩道、九江市作協(xié)主席吳清汀、著名書(shū)法家孔可立、著名畫(huà)家梁巖、江夏區(qū)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)主席祁金剛、中國(guó)著名指畫(huà)家、江夏畫(huà)派中國(guó)指畫(huà)研究院院長(zhǎng)虞小風(fēng)、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生張娜等20多位專家學(xué)者齊聚一堂，共同研討回顧了虞一風(fēng)、虞小風(fēng)、虞旻子三代指畫(huà)藝術(shù)家的藝術(shù)人生。現(xiàn)將部分專家學(xué)者的觀點(diǎn)摘錄如下：

湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席孫恩道：我看了畫(huà)展非常感動(dòng)，一家三代追求一種精神，它是一種精神，也是一種風(fēng)格，追求、延續(xù)、傳承和發(fā)展，是我們應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的，這是我們中國(guó)的一種精神，這肯定是很珍貴的。

毛筆是中國(guó)畫(huà)的基本工具，毛筆在紙上畫(huà)，為什么要用指畫(huà)，而且指畫(huà)達(dá)到了很高的水平，指畫(huà)所傳承人的精神和人的思想情感，不同于毛筆，指畫(huà)的線條，虞一風(fēng)先生的畫(huà)和虞小風(fēng)先生的畫(huà)都有一種骨氣，這種精神氣質(zhì)，從當(dāng)前當(dāng)代的美術(shù)來(lái)看就是缺乏骨氣，今天很讓我感動(dòng)的是骨氣。里面文人畫(huà)的骨氣，這種骨氣用手指才能表現(xiàn)出來(lái)，不用毛筆，用手指來(lái)畫(huà)，這種畫(huà)的線條非常豐厚，既有硬的東西，也有柔的東西，這個(gè)線給人的感受最重要，形神兼?zhèn)?。從今天看，特別是虞一風(fēng)先生更樸實(shí)一些，那種燦爛給人的氣質(zhì)，現(xiàn)在真的要恢復(fù)民族文化非常傳統(tǒng)、非常優(yōu)秀這一部分，指畫(huà)就是優(yōu)秀的這一部分，傳承古代的東西，那是要甄別的，有的時(shí)候需要傳承，我們也有很多糟粕，糟粕是需要抨擊的，但是優(yōu)秀的需要傳承，現(xiàn)在很需要對(duì)傳統(tǒng)文化做一些甄別，哪些是優(yōu)秀的，哪些是要拋棄的。我認(rèn)為指畫(huà)當(dāng)然包括中國(guó)畫(huà)那是優(yōu)秀的，那都是很好的，這是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，這是一種很好的弘揚(yáng)。

九江市作協(xié)主席吳清?。?/strong>今天非常高興參加虞氏三代畫(huà)家在江城舉辦的畫(huà)展座談會(huì)。回想30年前，中國(guó)指畫(huà)研究會(huì)創(chuàng)始人虞一風(fēng)先生在九江與我相識(shí)并結(jié)下深厚的友誼，至今令我歷歷在目。在上世紀(jì)80年代初，四明一風(fēng)先生從福建來(lái)到廬山，在九江時(shí)，常住我夫人的飯店，當(dāng)四明一風(fēng)先生了解到我是在九江市文聯(lián)工作，便親自找到我家。一日，我夫人領(lǐng)著一個(gè)西裝革履、滿面紅光、飄飄逸仙的長(zhǎng)者出現(xiàn)在我面前的時(shí)候，一種藝術(shù)家的氣息撲面而來(lái)，這就是一輩子為中國(guó)指畫(huà)事業(yè)奮斗的指畫(huà)大師四明一風(fēng)先生。

此后，我們成了忘年交。從與他交流的過(guò)程中得知他豐富的人生閱歷，同時(shí)了解到他坎坷的人生經(jīng)歷。他浪跡天涯，走遍中國(guó)的山山水水，心中只有一種追求，那就是為中國(guó)指畫(huà)疾呼，為中國(guó)指畫(huà)在中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)中贏得應(yīng)有的地位而奔走。他選擇廬山的目的是看上了這個(gè)世界名山的文化底蘊(yùn)和人脈資源。他要在廬山發(fā)起創(chuàng)建中國(guó)指畫(huà)研究會(huì)，廣招天下指畫(huà)人才。他要我推薦九江、江西的指畫(huà)家與他攜手共同完成這一宿愿。我向他推薦了江西萍鄉(xiāng)市文聯(lián)主席、軍旅指畫(huà)家肖增烈。二人一見(jiàn)如他鄉(xiāng)遇故友，一拍即合。隨即找到九江市工藝美術(shù)廠廠長(zhǎng)羅森先生，羅森廠長(zhǎng)對(duì)四明一風(fēng)老師十分敬仰，他把四名一風(fēng)老師聘請(qǐng)到九江市工藝廠當(dāng)藝術(shù)指導(dǎo)，騰出房間讓四明一風(fēng)老師住進(jìn)美術(shù)廠的臨街門(mén)市部大樓。此后的日子里，四明一風(fēng)老師就在工藝廠大樓設(shè)立了自己的畫(huà)室，招收了徒弟跟他學(xué)畫(huà)。在這間畫(huà)室里，我與肖增烈、羅森經(jīng)常聆聽(tīng)到四明一風(fēng)老師關(guān)于推動(dòng)和繁榮中國(guó)指畫(huà)的規(guī)劃和設(shè)想。因?yàn)槲沂菑氖挛膶W(xué)創(chuàng)作的，原來(lái)對(duì)中國(guó)指畫(huà)一無(wú)所知，后來(lái)就是從這間虞老師的畫(huà)室里才知道中國(guó)指畫(huà)的歷史和潘天壽等大師級(jí)指畫(huà)家及其作品。

江夏區(qū)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)主席祁金剛：今天非常高興能夠參加虞氏三代的指畫(huà)指墨百年作品展，也是江夏人的驕傲，也是作為江夏文化人要積極支持和參與的一件大事。今天能夠在湖北美術(shù)館辦虞氏三代的展覽也是不容易的一件事情，虞小風(fēng)老師用他的精誠(chéng)、精心在做這一件事，用現(xiàn)在比較流行的話就是不忘初心、砥礪前行，用他孜孜不倦的精神才獲得今天的成績(jī)，或者在今天能夠看到他們?nèi)淖髌贰?/p>

我和虞老師也是近十幾年來(lái)，他是我的老師，我們也是朋友，他對(duì)指畫(huà)藝術(shù)的遵循、探索、弘揚(yáng)和傳承，他在上面做了很多工作，剛才很多老師、同仁也對(duì)他的精神作出高度的評(píng)價(jià)。手指畫(huà)現(xiàn)在是列入到湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是江夏的文化名片其中的一張，江夏區(qū)的區(qū)委區(qū)政府對(duì)這張名片是非常重視的，也做了大量的工作也給予了極大的支持。

為什么把指畫(huà)作為江夏的一張名片，因?yàn)榻漠?huà)派的代表人物是江夏人，他也是指畫(huà)的，現(xiàn)在可以查到的，他也是指畫(huà)的創(chuàng)始人，因?yàn)樗兄府?huà)的作品流傳在世，也是江夏畫(huà)派的代表人物，也是我們這個(gè)文化的源頭。虞老師是浙江人，他的祖孫三代是浙江人能夠在江夏重振江夏畫(huà)派的雄風(fēng)，這是歷史的巧合，也是非常好的機(jī)緣。江夏區(qū)政府一直非常重視指畫(huà)的發(fā)展和傳承、弘揚(yáng)，11年在江夏體育館就辦了一次江夏畫(huà)派回歸江夏全國(guó)指畫(huà)畫(huà)展，14年武漢美術(shù)館舉辦了指墨文心虞小風(fēng)指畫(huà)展，今天又在湖北美術(shù)館辦了虞氏三代指墨百年，百年的傳承，也是江夏區(qū)政府區(qū)委對(duì)此鼎立支持產(chǎn)生的結(jié)果。今天上午開(kāi)幕式虞老師也說(shuō)過(guò)，區(qū)政府已經(jīng)初步規(guī)劃在江夏區(qū)要建中國(guó)指畫(huà)博物館，已經(jīng)列入了規(guī)劃計(jì)劃之中，館址已經(jīng)初步選址，館近三年來(lái)應(yīng)該是能夠?qū)崿F(xiàn)的，也是指畫(huà)藝術(shù)非常好的一個(gè)事情。

武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生張娜：我本身也是湖北美術(shù)學(xué)院的教師，剛才我聽(tīng)了各位老師對(duì)虞氏三代的指畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行非常全面深刻的分析，我自己也是受益很多。

簡(jiǎn)單談一下我自己比較淺顯的感受，虞氏三代藝術(shù)給我的感覺(jué)，從畫(huà)作中感受到藝術(shù)家的人文修養(yǎng)和藝術(shù)造詣。虞一風(fēng)先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本教材《中國(guó)畫(huà)教程》，這個(gè)教材里面是手指畫(huà)是放在工筆畫(huà)的后面，這是老先生對(duì)指畫(huà)藝術(shù)非常精準(zhǔn)的定位。指畫(huà)藝術(shù)家非常需要具有這種極高的人文修養(yǎng)和藝術(shù)造詣才能達(dá)到藝術(shù)精確的養(yǎng)成度，這種藝術(shù)規(guī)律已經(jīng)被古今中外所有藝術(shù)大師都進(jìn)行了共證，藝術(shù)家的修養(yǎng)決定了藝術(shù)家創(chuàng)作的視域和深度。

指畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特性在什么地方？我自己也是很簡(jiǎn)單總結(jié)了，不是很全面，個(gè)人感覺(jué)它的線條非常具有特殊性，在工具方面很多專家都談過(guò)主要是以紙代筆，直抒胸臆。在當(dāng)代用什么材料工具都無(wú)所謂，最主要是人本身怎么去表達(dá)才是最重要，用手畫(huà)畫(huà)就跨越了媒介，用筆的媒介或者其他材料工具的媒介，不需要媒介中轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)移過(guò)程來(lái)直接表達(dá)直抒胸臆，十指連心就是這個(gè)概念。指畫(huà)帶來(lái)一種新的感受，在創(chuàng)作過(guò)程中心手相連暢快淋漓的痛快之感，這是通過(guò)其他媒介筆觸沒(méi)有這種深切的感受。線條，因?yàn)橹府?huà)藝術(shù)是來(lái)源于中國(guó)畫(huà)藝術(shù)，我特別關(guān)注兩者的差異性，指畫(huà)藝術(shù)在線條方面特別明顯，傳統(tǒng)用筆繪畫(huà)線條是柔中帶剛，這種指畫(huà)藝術(shù)是剛中帶柔的感覺(jué)，并不是很一樣。指畫(huà)藝術(shù)線條在創(chuàng)作過(guò)程中沒(méi)有完全受到書(shū)法用筆方式的影響，或者說(shuō)一種局限，他在這上面有創(chuàng)新，創(chuàng)新在這方面表現(xiàn)很明顯，既繼承還是一種突破，在突破基礎(chǔ)之上最終追求的是一種寫(xiě)生或者直逼事物的狀態(tài)和本身狀態(tài)?？戳擞菹壬臍埡伤挠霉P，殘荷那種堅(jiān)韌只能用這種方式去呈現(xiàn)，它真的有那種孤傲的感覺(jué)，用毛筆的材質(zhì)不能把握出來(lái)，這一點(diǎn)是特別適合。