本網(wǎng)訊（作者 鄒德祥）特色小鎮(zhèn)，很多貼上了一些主題標(biāo)簽和符號(hào)，有的以文旅“加身”，有的以“康養(yǎng)”命名，還有的以“茶”“藥”“花”“溫泉”“民俗”等作為符號(hào)。

特色小鎮(zhèn)，應(yīng)該摒棄千篇一律、千人一面式的重復(fù)建設(shè)，在創(chuàng)新融合上“標(biāo)新立異”，尋找靈魂深處的底色和特色，讓小鎮(zhèn)充滿能量，讓內(nèi)容充滿神韻，讓品位充滿情調(diào)。

一曰“賦能”

小鎮(zhèn)要火起來(lái)，要吸引宇宙目光，必須充滿能量，積蓄“能量池”。

能是智慧之能。

智慧的思想，智慧的思維，智慧的頂層設(shè)計(jì)，就是點(diǎn)燃“聚光火焰”的“能量池”。

為什么這樣講？

思想決定思維，思維決定思路，思路決定出路。

方向跑偏了，努力越多，錯(cuò)得就越遠(yuǎn)。特色小鎮(zhèn)之特，沒有固定模板可循，沒有約定模式可套，唯有讀懂趨勢(shì)，抓住風(fēng)口，一鼓作氣，趁勢(shì)而上，一氣呵成，方能成就經(jīng)典，鑄成驚世偉作。

加減乘除，四則混合運(yùn)算，須熟記于心。哪些項(xiàng)目做加法，哪些做乘法，哪些做減法和除法，既要敏銳的洞察力，更要超常的判斷力，只有具備智慧之能的“舵手”，才能運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外。

能是設(shè)計(jì)之能。

設(shè)計(jì)是創(chuàng)造，更是創(chuàng)新，是顛覆式的重構(gòu)和重建，而絕非拿來(lái)主義，模仿別人的創(chuàng)意是抄襲，是沒有生命力的“表演”。

設(shè)計(jì)就是精準(zhǔn)把握特色內(nèi)涵，按照“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，聚焦特色產(chǎn)業(yè)，通過(guò)發(fā)展、融合文化、旅游、社區(qū)功能形成的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。小鎮(zhèn)并不是簡(jiǎn)單的工業(yè)園區(qū)，也不是拼湊的服務(wù)業(yè)集聚區(qū)，而是一個(gè)產(chǎn)業(yè)的聚落空間、聚集區(qū)，包含著“產(chǎn)業(yè)、小城鎮(zhèn)、人群、消費(fèi)、文化”的融合發(fā)展。

二曰“賦神”

小鎮(zhèn)是有生命力的個(gè)體，是富有神韻的有機(jī)體。

“賦神”的小鎮(zhèn)，才兼具感染力和生命力，才有久久的回響和余音繞梁的回味。

神是小鎮(zhèn)的靈魂和內(nèi)核，是文脈和新文化的融合，是人與自然對(duì)話的舞臺(tái)。

內(nèi)外兼修，是小鎮(zhèn)“賦神”的根本和核心。

再美的建筑物，只是物質(zhì)載體，是外在的形式構(gòu)成，也是空間美學(xué)的組成部分，內(nèi)在的機(jī)能是關(guān)鍵所在，是神韻所在，更是功能構(gòu)成，外在美和內(nèi)在美兩種美聚集，就構(gòu)建了一個(gè)特色生命體。

神是內(nèi)容之集大成者。

譬如:茶文化小鎮(zhèn)，就以茶葉生產(chǎn)、加工、銷售為基礎(chǔ)，以茶文化、茶體驗(yàn)、茶創(chuàng)意為特色吸引游客走進(jìn)鄉(xiāng)村，感受茶農(nóng)的生活，品味古老的茶文化。

對(duì)茶文化小鎮(zhèn)而言，茶是代名詞，更是主色調(diào)，但不是建設(shè)簡(jiǎn)單的賣茶和制茶、品茶街區(qū)，是通過(guò)對(duì)茶主題概念的不斷挖掘和延伸，充分展示茶文化為內(nèi)涵，推動(dòng)小鎮(zhèn)“生態(tài)、生產(chǎn)、生活”空間和諧融合。

游茶博，看茶文化演變歷史，靜看歲月更迭，時(shí)空變遷，追憶歷史。

逛茶館，品茶文化內(nèi)在真諦，茶香裊裊，悠然宜人。

還可以借力電商，打造茶業(yè)電商園；讓“茶文化”活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，建造茶體驗(yàn)手工作坊、茶文化民俗大戲臺(tái)，讓游客與茶“對(duì)話”。同時(shí)，建設(shè)一個(gè)茶鄉(xiāng)網(wǎng)紅直播區(qū)，設(shè)計(jì)有地域文化氣息的演播室，讓懂茶愛茶的游客奔“茶”而來(lái)，打造一個(gè)“游茶鄉(xiāng)必到”的網(wǎng)紅打卡地。

三曰“賦情”

特色小鎮(zhèn)只有具備鮮明的個(gè)性和特色，才有傳播流行、受人追捧的理由。

活化一座小鎮(zhèn)，必須找到小鎮(zhèn)的魂，特色小鎮(zhèn)的魂是由當(dāng)?shù)氐娜宋木瘛⒚}絡(luò)、民風(fēng)習(xí)俗、現(xiàn)代文明的新風(fēng)尚，以及地方產(chǎn)業(yè)的進(jìn)化升級(jí)等要素共同融合而成。

賦予小鎮(zhèn)感情色彩，讓小鎮(zhèn)會(huì)說(shuō)話，會(huì)交流，或顧盼生輝，產(chǎn)生吸引人的強(qiáng)力磁場(chǎng)，讓其在千百個(gè)個(gè)體中脫穎而出，形成品牌傳播特性，有獨(dú)樹一幟的氣質(zhì)內(nèi)涵。

賦予小鎮(zhèn)感情色彩，就要學(xué)會(huì)講故事。有好故事，才有機(jī)會(huì)成為“爆款”“網(wǎng)紅”。特色小鎮(zhèn)的故事需結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情而生，故事要有傳承，有歷史，有承接的土壤，而不是憑空捏造。好的故事要引人入勝，要有好導(dǎo)演、好編劇和好演員，還要有講故事的高手和“辯手”，故事要講得動(dòng)聽和耐聽，講得出彩出新，讓人過(guò)目難忘。

具體來(lái)講，特色小鎮(zhèn)的“造魂”之術(shù)，首先要對(duì)當(dāng)?shù)厝宋拿}絡(luò)進(jìn)行深度梳理，包括人文歷史、遺址、民俗風(fēng)情、物產(chǎn)、自然地理環(huán)境等，找到當(dāng)?shù)嘏c眾不同的差異基因。再把這個(gè)差異基因裝進(jìn)社會(huì)訴求的“盒子”中，加以融合發(fā)酵，進(jìn)而產(chǎn)生裂變。

歸根結(jié)底，要讓特色主題小鎮(zhèn)“賦能”“賦神”“賦情”，人是最關(guān)鍵的因素。人是第一生產(chǎn)力，沒有“最強(qiáng)大腦”，沒有“智庫(kù)團(tuán)隊(duì)”，沒有“智慧經(jīng)營(yíng)”和科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，再美好的憧憬也是南柯一夢(mèng)。

作者簡(jiǎn)介：

鄒德祥，男，湖北羅田人，作家、詩(shī)人、旅游營(yíng)銷策劃專家，被授予“湖北省十大策劃人”，在第14屆中國(guó)創(chuàng)意策劃年會(huì)上被授予 “中國(guó)旅游策劃領(lǐng)域杰出人物”。

編輯：曉穎