一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，習(xí)近平同志鞭辟入里地指出：“觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。人類社會每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)?！边@一論斷指明了哲學(xué)社會科學(xué)在國家發(fā)展中不可替代的地位，對構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)提出了新要求。

縱觀世界歷史尤其是歐洲各國史就會發(fā)現(xiàn)：思想文化與知識體系的建設(shè)和發(fā)展，與一個民族和國家的興衰存亡之間有著直接的邏輯關(guān)聯(lián)。譬如，17世紀(jì)前后的西班牙王國和荷蘭王國都曾因擁有馳騁大洋的無敵艦隊而先后稱霸歐洲，但它們后來都走向衰落。除了經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落伍的原因，思想文化的相對乏力是重要的內(nèi)在原因?？梢哉f，當(dāng)時西班牙和荷蘭的思想文化已經(jīng)支撐不住龐大的帝國大廈。

風(fēng)雷磅礴的英國工業(yè)革命和法國大革命曾經(jīng)先后震動歐洲大陸，激蕩歐洲各國上層社會和知識界。英國的霍布斯、洛克、大衛(wèi)·李嘉圖、亞當(dāng)·斯密等和法國的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅、愛爾維修、維克多·雨果、巴爾扎克、莫泊桑等，這些思想家、文學(xué)家不僅為表達(dá)和反映新興資產(chǎn)階級的政治訴求和經(jīng)濟(jì)愿景貢獻(xiàn)了思想和觀點，而且創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富的英國文化和法國文化。直到今天，人們依然仰視著這些思想文化高峰，贊嘆他們的睿智，流連于這些思想寶庫之中，尋找仍舊熠熠生輝的文化寶石。

德國的崛起之路及其文化發(fā)力，既頗具特色又引人深思。在歐洲大陸，德國是后發(fā)國家。面對國家的受欺被辱，德國的一批社會精英啟動了民族覺醒，他們決心擺脫歐洲三流配角的可恥地位，立誓要與英法比肩爭雄。翻閱德國近代史可知，自1750年前后至1850年前后的百余年時間內(nèi)，德國涌現(xiàn)出了一大批享譽(yù)世界、雄踞古今的大思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家、音樂家，如馬克思、恩格斯、萊辛、席勒、歌德、康德、海涅、黑格爾、叔本華、費(fèi)希特、謝林、費(fèi)爾巴哈、克勞塞維茨、貝多芬等等。這些貫穿歷史、名震宇內(nèi)的天才群體，幾乎照亮了那個時代人類文明的大半天空。歌德寫出的響遏行云之作《浮士德》，被稱為“德國人現(xiàn)世的圣經(jīng)”，使德國文學(xué)成為世界意義的文學(xué)。黑格爾更是使德國無可爭辯地站在了理論思維和哲學(xué)世界的高峰，使德國完成了精神革命。至此，德國已經(jīng)不容置疑地樹立了理論自信和文化自信，為其國家崛起奠定了基礎(chǔ)。

歐洲國家的思想發(fā)展歷程帶給我們許多啟示。首先，社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代；哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代，一定是國家崛起、民族興盛大跨步前進(jìn)的時代。其次，哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮與發(fā)展，一是離不開強(qiáng)烈的問題意識。二是離不開能夠回應(yīng)時代關(guān)切的哲學(xué)社會科學(xué)隊伍。這支隊伍必須是雄厚的而不是單薄的，必須是整體的系統(tǒng)的優(yōu)秀，而不是個體的零散的突出。第三，一代接一代哲學(xué)社會科學(xué)工作者奮發(fā)有為，把忠誠意識和勇于擔(dān)當(dāng)融注于歷史首創(chuàng)精神之中，才能推動國家、民族的迅速崛起，鑄就千秋宏偉大業(yè)。正因為德國知識界、學(xué)術(shù)界堅持不懈地為德國崛起服務(wù)，德國才建立了強(qiáng)大而堅實的思想自信、理論自信和文化自信，并實現(xiàn)了崛起。

當(dāng)代中國正在經(jīng)歷著本國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新。這種舉世罕見的偉大變革，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮和文化發(fā)展提供強(qiáng)大動力和廣闊空間。正如習(xí)近平同志指出的：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！痹谖覈軐W(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重的新形勢下，我們的工作還存在一些亟待解決的問題，如學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力不強(qiáng)、人才隊伍素質(zhì)不高，表現(xiàn)為研究成果數(shù)量豐而質(zhì)量低、專家多而大師缺等等。

時來天地皆同力。我們要積極響應(yīng)習(xí)近平同志號召，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，吸收五千年中華文化積累的寶貴思想財富，研究借鑒一切有益的知識體系和研究方法，大力弘揚(yáng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的優(yōu)良傳統(tǒng)，立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，自覺成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，作出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

（作者為中國社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心主任）