昨天，鄭州大學(xué)對外漢語專業(yè)的周志姚正式接到華中師大中國農(nóng)村研究院的錄取通知。她此次的面試經(jīng)歷，是其他同學(xué)都沒有過的：帶著承諾書參加面試。原來，華師中農(nóng)院要求碩士生在校期間，必須在農(nóng)村住70天時間。而將于5月15日舉行的博士生復(fù)試，同樣有要求住上90天的承諾書。所有碩士生、博士生只有簽了承諾書才能被錄取。

今年春節(jié)期間，華師中國農(nóng)村研究院的白雪姣、張利明、胡平江3位博士生就吃住在農(nóng)戶家中，陪農(nóng)民一起辦年貨、前往祠堂祭祀，深度觀察農(nóng)村，他們在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村持續(xù)待了一個多月，寫出近3萬字的春節(jié)駐村日記，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注。

寒暑假住在農(nóng)戶家中進(jìn)行農(nóng)村社會調(diào)查，是華師中國農(nóng)村院開了30年的“必修課”。華中師大為何會有如此特殊的“必修課”，這堂必修課到底學(xué)了什么，效果如何？揣著這些疑問，武漢晚報記者走進(jìn)華中師大中國農(nóng)村研究院，采訪了數(shù)名碩士、博士和執(zhí)行院長鄧大才教授。

帶著下鄉(xiāng)承諾書去面試

3月18日，接到復(fù)試通知后，周志姚從鄭州來到武漢，參加華師的碩士生復(fù)試。3月21日，華師中國農(nóng)村研究院執(zhí)行院長鄧大才給所有的學(xué)生講了面試注意事項，其中重點講了所有學(xué)生都必須在農(nóng)村搞科研的事情，可能會有許多困難，希望大家要有心理準(zhǔn)備。

“這對我來說確實是一個挑戰(zhàn)?！敝苤疽以趶V西玉林，是個城市姑娘?！捌鋵嵰郧耙踩ミ^農(nóng)村搞活動，但都是白天忙，晚上就回城里了。”報考華師前，周志姚也在網(wǎng)上查了許多資料，知道有要求在農(nóng)村吃住搞科研的規(guī)定。其實，當(dāng)初周志姚還是有些顧慮，有些擔(dān)心，尤其知道有些農(nóng)村條件還是非常艱苦之后，何況自己還是一個女生。但最后她還是選擇了華師中農(nóng)院。

“那肯定是一個不一樣的生活，我也希望去農(nóng)村鍛煉鍛煉，何況那里的人都生活了一輩子。再說，要想真正搞科研，就必須接地氣，深入一線、基層?！绷钪苤疽π牢康氖?，家人對她也挺支持。她所報考的農(nóng)村與區(qū)域發(fā)展是3月24日復(fù)試。當(dāng)天，將已填好的承諾書交給考場外的工作人員后，周志姚自信滿滿地走進(jìn)復(fù)試考場。

浙江理工大學(xué)行政管理專業(yè)的王彬彬，也被華師中農(nóng)院錄取，他同樣是簽了承諾書的。來自福建明德農(nóng)村的他，覺得無所謂?！拔掖蛐【蜕钤谵r(nóng)村，條件再惡劣，我也不怕?！彼f，在農(nóng)村搞科研，那將是未來研究生生活的一部分，他甚至有些期待。

調(diào)研過程不僅辛苦，有時還會有突發(fā)意外狀況。2013年暑假，該院13級女碩士生史卉前往重慶調(diào)研的過程中，遭遇了特大山洪。面對險境，史卉并沒有選擇撤回武漢，而是與村民一起抗洪救災(zāi)，更加全面地了解了這個村寨。

不過，運(yùn)氣好的也能碰到“寶貝”。

2015年下半年，中國農(nóng)村研究院2014級博士生楊濤調(diào)研地點是安徽黃山腳下的千年古村——江村。

江村厚重的耕讀文化，孕育出了許多文化名人。駐村期間，楊濤遇到了一位鄉(xiāng)賢——80多歲的江丕俄老人。鄉(xiāng)賢即品德、才學(xué)為鄉(xiāng)人推崇敬重的人。聽到消息后，中農(nóng)院院長徐勇高興地告訴楊濤，“你可遇到了大寶貝了。”原來，現(xiàn)在農(nóng)村活著的鄉(xiāng)賢不多了，一位鄉(xiāng)賢堪稱一座活的民俗博物館，極具價值。

楊濤從江丕俄口中得知，江村的開基祖為南北朝文學(xué)家江淹的后代孫江韶，是位著名的風(fēng)水學(xué)家，他遍游黃山、白岳，發(fā)現(xiàn)旌德金螯山渾然淳厚，有蓬勃不可遏之勢，是塊不可多得的風(fēng)水寶地，于是舉家遷徙卜居旌西金螯江村建筑建村族居，始稱江村。

江丕俄還將楊濤帶至家中，把自己珍藏的濟(jì)陽江氏金鰲派宗譜拿給他看，并逐頁解讀其中的族規(guī)、家法、志傳、墓志銘等內(nèi)容。這套宗譜由清末翰林江志伊組織大量人力、物力耗時9年編修，20世紀(jì)二十年代曾與曲阜孔氏、愛新覺羅氏族譜同被舉薦參加巴拿馬萬國譜牒大會，被史學(xué)家稱為中國三大宗譜之一。

“文革”時期，其他族人家中的宗譜皆因“破四舊”毀壞，只有江丕俄冒死將其收于木匣中，藏在橫梁上，同時還把家中的古玩字畫藏在地窖中，使這些藝術(shù)珍品躲過一場浩劫。改革開放后，江村開始發(fā)展旅游業(yè)，江丕俄無償提供這些文物，將其陳列于祠堂中，供游客了解江村文化底蘊(yùn)。

多次前去廣東、福建等地的農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研，楊濤發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代，老人與年輕人對鄉(xiāng)村文化的態(tài)度大不一樣，鄉(xiāng)賢們迫切地想挽留、傳承村莊文化，而年輕人卻將它們當(dāng)作買賣來謀取利益。年邁的鄉(xiāng)賢一旦去世，這個村莊的文化可能就此匿跡，鄉(xiāng)愁如何留?。?/p>

中國農(nóng)村研究院的資料室里，師生整理成冊的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、成果匯報擺滿了整面墻，還收藏有20000余冊地方志、5000余冊家譜、2000余部家譜族譜以及2000余份口述錄音資料和影像資料。

研究院每周都向國務(wù)院、教育部、中農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)部相關(guān)部門呈送學(xué)生調(diào)研結(jié)束后整理出的咨詢報告，不少報告被擺上國家領(lǐng)導(dǎo)的案頭，被批示。

據(jù)統(tǒng)計，2014年共向各部委遞交咨政報告88份，獲批54份。

2013級學(xué)生曾佳鵬，關(guān)于農(nóng)民培訓(xùn)的報告被中國青年報引用報道后反響強(qiáng)烈，被福州船政集團(tuán)錄用，2012級學(xué)生郭恒，目前就職于新希望集團(tuán)。憑借對于廣東蕉嶺現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的報告，成功贏得工作機(jī)會，當(dāng)時該集團(tuán)在全國僅招募10名管培生（以“培養(yǎng)公司未來領(lǐng)導(dǎo)者”為主要目標(biāo)的特殊項目），他是其中唯一一個“211”高校學(xué)生，其他都是“985”高校學(xué)生。

鄧大才告訴記者，企業(yè)其實是看重學(xué)生的綜合素質(zhì)，放假前自主設(shè)計調(diào)研報告，寒暑假上山下鄉(xiāng)駐村調(diào)查，返校后讀寫文獻(xiàn)、登臺做報告，不僅膽量、學(xué)術(shù)能力、寫作能力、溝通能力得到大量訓(xùn)練，經(jīng)常睡睡袋、沙發(fā)、帳篷的他們更是個個不怕苦。

每年畢業(yè)季，中農(nóng)院的研究生基本不愁找工作。并且時政研究人才的稀缺帶來寬廣的就業(yè)面，省市縣電視臺、南方報業(yè)集團(tuán)、地市級政府部分都遍布他們的身影。

2012級碩士生李艷昀，目前在貴陽一家銀行上班?；叵肫鹪?jīng)的“農(nóng)村生活”，覺得很值。她說，身為城市女孩的她，當(dāng)時覺得很苦，很累，甚至內(nèi)心有些抗拒，但確確實實感謝那一段經(jīng)歷?！白屛覍W(xué)會了如何與人溝通，也培養(yǎng)了吃苦精神?！?/p>

調(diào)研報告擺上國家領(lǐng)導(dǎo)案頭

“田埂課堂”嚇退部分報考者

那么，華師的“田埂課堂”是從什么時候開始的？

華中師范大學(xué)于1985年正式成立中國國家農(nóng)村問題研究中心，在全國范圍內(nèi)招收碩士研究生。

為真實掌握農(nóng)村現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力與研究水平，中心首任主任張厚安決定推行研究生教育培養(yǎng)工作的改革，以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，將每年70余天的駐村調(diào)查作為學(xué)生們的“必修課”，要求研究生走到田間地頭，深度觀察農(nóng)村，走進(jìn)村民的家中，發(fā)放問卷、挨個采訪。

30余年后，原先的研究中心雖更名為中國農(nóng)村研究院，開設(shè)了政治理論學(xué)、政府經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村和區(qū)域發(fā)展三個專業(yè)，但讓學(xué)生進(jìn)入“田埂課堂”的規(guī)定始終堅持不變。

鄧大才說，在錄取碩士或博士時，學(xué)校都跟對方說清楚了這一點。不僅如此，進(jìn)校時學(xué)校還會和學(xué)生簽承諾書。按照規(guī)定，碩士生每年寒暑假必須進(jìn)村調(diào)研7次、每次10天，博士生更是需要與農(nóng)民同吃、同住、同干活3個月。

“畢竟住在農(nóng)村很苦的，這必須和學(xué)生講清楚，讓他們有思想準(zhǔn)備。”鄧大才說，每年都有學(xué)生知道有這堂“必修課”后打退堂鼓，選擇了其他專業(yè)。

2013級博士生白雪姣，此次是第一次如此長時間住在農(nóng)民家。“剛開始心里確實有些打鼓，甚至是有些恐懼，畢竟是女生，又是一個人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和學(xué)校，擔(dān)心文化、語言上的隔閡?！卑籽╂サ牡胤绞菑V東省蕉嶺縣新鋪鎮(zhèn)福嶺村。但去了以后就發(fā)現(xiàn)，那里的農(nóng)民對她都很好，以前的擔(dān)心有些多余，再說，現(xiàn)在農(nóng)村的條件也好了許多?！爸灰嬲\待人，人家也會真誠待自己?！?/p>

返校后除分析數(shù)據(jù)、撰寫報告，學(xué)生還要站上院內(nèi)的“百村講壇”，當(dāng)眾匯報調(diào)研成果，由此培養(yǎng)出的學(xué)生都是“五子登科”：動腿能調(diào)研，動手能寫作，動口能表達(dá)，動眼能觀察，動腦能思考。

農(nóng)村研究院2015年共組織了646名調(diào)研員深入農(nóng)村開展問卷調(diào)查，走進(jìn)了10855戶農(nóng)民家中。在此過程中，研究院不僅為政府決策提供了詳實的依據(jù)，三門學(xué)科也得到了發(fā)展。