艱苦訓練后的嘶吼,意味著一種精神的“破繭”。 馬亮 攝
習主席深刻指出,一代一代革命軍人正是靠著向死而生的英勇決絕,形成了壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的偉大氣概。
那么一股氣,那么一種特有的戰(zhàn)斗精神,被我們昔日戰(zhàn)場上的對手稱之為“謎一樣的東方精神”,為中國軍人贏得了一種頗富神秘感的尊重。
戰(zhàn)斗精神不是槍的附品,不是只在戰(zhàn)斗時才有的狀態(tài),而是由軍人的信念、意志、情感等融合并升華的一種內在力量,直接支配軍人行為,進而奪取一切勝利。
黨的十八大以來,人民軍隊實現(xiàn)了政治生態(tài)重塑、組織形態(tài)重塑、力量體系重塑、作風形象重塑,在中國特色強軍之路上邁出了堅實步伐。站在新的歷史框架中理解,傳承與重塑“謎一樣的東方精神”,是加快把人民軍隊建設成為世界一流軍隊的精神奠基。
“謎一樣的東方精神”不是戰(zhàn)爭年代的“謎語”,而是和平歲月的呼喚,呼喚我們去思考中國軍人理解戰(zhàn)爭、準備戰(zhàn)爭、駕馭戰(zhàn)爭的精神維度,思考新時代革命軍人應該具備什么樣的精神品質。
從這個意義上講,戰(zhàn)斗精神培育,既是一種進化,又是一種回歸。
莫忘了,戰(zhàn)斗精神的最終評判,不是誰的表揚、不是誰的吹噓,而是戰(zhàn)場上對手的信服。
話題·和平的重量
●太平歲月改寫著價值維度的“元素周期表”,也悄然隱去了戰(zhàn)斗精神培育的“靶心”
●“生死置之度外”并非源于“聞戰(zhàn)則喜”的亢奮,而是來自對和平陽光的無比珍視
“一不怕苦,二不怕死?!?/p>
特戰(zhàn)一營教導員張鵬從未想過,我軍最負盛名的戰(zhàn)斗精神口號,會遇到一個“異次元”問題——
“你最難以忍受的事是什么?”一次隨機教育,他組織官兵們談一談。兵齡8年的戰(zhàn)士難忘“背著5支槍爬了4趟12米橫索”“20公里武裝越野”;而兵齡1年的戰(zhàn)士卻坦言是:“手機不讓隨便用”“冬夜里起來站崗”……
“當年輕戰(zhàn)士的苦與樂,不在同一個坐標系里,戰(zhàn)斗精神培育已不再是‘三點成一線’的簡單瞄準射擊?!睆堸i說。
發(fā)生“位移”的何止是苦樂觀呢?“現(xiàn)在,有多少年輕人在慨嘆自己‘25歲就死了,只是到75歲才埋葬’。有多少青春以‘我做主’的名義揮霍金錢、揮霍時間甚至揮霍生命……”作戰(zhàn)支援營教導員任永利接過話茬。
太平歲月改寫著價值維度的“元素周期表”,也悄然隱去了戰(zhàn)斗精神培育的“靶心”。
我們真的有資格揮霍嗎?
特戰(zhàn)六連五小隊副小隊長郭浩飛回憶起維和的日子:一名戰(zhàn)友執(zhí)行任務出發(fā)前,家里傳來消息,妻子剛進產(chǎn)房……
執(zhí)勤一路險象環(huán)生,最糟糕時,武裝分子把他們團團包圍,雙方劍拔弩張,生死就在一線間……安全返抵營區(qū)后,這名戰(zhàn)友看到家人通過網(wǎng)絡傳來的新生兒子的照片,熱淚一下就涌出眼眶。
“其實,我流淚是對老婆孩子心懷愧疚,也是為他娘倆感到幸福。在這兒咱們親眼瞧見了,多少媽媽沒能等到自己的孩子呱呱墜地,多少孩子沒能等到開口叫‘媽媽’的那天?”一天晚上,戰(zhàn)友袒露心聲,郭浩飛思緒萬千。
“戰(zhàn)亂中的生命,脆弱得像鐮刀割草一樣,手一揮,一片就沒了。一次沖突爆發(fā),一個村子甚至一個部落都沒了。我們還可以聊選擇、聊青春,他們呢?”
歸國后休假回家,郭浩飛最強烈的感覺是媽媽做的飯真香,媽媽的笑容是那么溫暖。
泰戈爾說:“謝謝火焰給你光明,但是不要忘了那執(zhí)燈的人,他是堅忍地站在黑暗當中呢?!碑斘覀儗推疥柟庖呀?jīng)習以為常的時候,可曾想過:今天的安寧生活究竟是怎么來的?
長征,僅雅克夏雪山至黑水途中,就有近萬名紅軍戰(zhàn)士倒下,“他們的墳包很快就被雪掩埋了”。在茫茫草地上,紅軍成建制犧牲是屢見不鮮的事情,“靜靜地長眠于此的戰(zhàn)士成片成堆”。
據(jù)權威統(tǒng)計,全長3176公里的川藏公路,修筑時“每前進1公里就有1名戰(zhàn)士倒下”。駐防在海拔4500米以上高原地區(qū)的那曲軍分區(qū),組建50多年來有804名官兵犧牲,平均每個月至少有1人……
“你們的身體還掙扎著想要回返,而無名的野花已在頭上開滿。”和平的美好,是無數(shù)戰(zhàn)士用血肉和生命換來的,我們真的沒有揮霍它的權力。
郭浩飛說:“為了更多的孩子和媽媽,如果再上維和前線,如果真要打仗,我都義無反顧。”
年輕的官兵身上都潛藏著戰(zhàn)斗精神的種子,需要我們去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。只要我們懂得,“生死置之度外”并非源于“聞戰(zhàn)則喜”的亢奮,而是來自對和平陽光的無比珍視。
話題·戰(zhàn)爭的嬗變
●凝視“后天的戰(zhàn)爭”,才能辨別“思想河床”上沉積的新與舊
●不輕言“必勝”、不輕言“定律”,是戰(zhàn)斗精神最基本的理性
“機器人面對槍林彈雨也毫不畏懼,執(zhí)行命令更是不死不休,如果戰(zhàn)場上和這樣的‘終結者’較量,我們的戰(zhàn)斗精神優(yōu)勢在哪兒?”
特戰(zhàn)三連的一間排房里,代職副連長、清華大學哲學博士呂少德的一句提問,像是扔下了一顆手雷,“炸”得戰(zhàn)士們半晌沒說話。
新型作戰(zhàn)力量的戰(zhàn)斗精神是否也應該是“新型的”?“智能化”戰(zhàn)爭時代軍人還需要戰(zhàn)斗精神嗎?討論越來越深入,博士和戰(zhàn)士都陷入沉思……
凝視“后天的戰(zhàn)爭”,才能辨別“思想河床”上沉積的新與舊。
戰(zhàn)爭形態(tài)的演變必然呼喚戰(zhàn)斗精神的重塑。廣義的軍事變革,既是充分挖掘信息、智能、隱形、無人等新興技術對戰(zhàn)斗力增長貢獻率的過程,更是以新的戰(zhàn)斗精神對新型武器裝備進行“二次賦能”的過程。
從這個意義上說,戰(zhàn)斗精神培育,不僅推動現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機理的“物化”,更是加快現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機理的“人化”。
一次國際軍情學習,官兵們驚訝地發(fā)現(xiàn)——
美國陸軍決定設置多種形式的近距離搏斗課目,訓練軍人即興使用手頭上的任何武器,包括木頭和石塊……被高科技“武裝到了牙齒”的美軍為什么掄起了“板磚”?
軍事學者指出:在復雜的戰(zhàn)爭中,眾多的制勝因素是同時起作用的,表現(xiàn)為一種規(guī)律的“群作用”和“場效應”。由于某一因素的實際作用或突出作用,引起戰(zhàn)爭中某一節(jié)點的驟變,進而鎖定或扭轉戰(zhàn)局,最終表現(xiàn)出某種概率和彈性。
一次戰(zhàn)史戰(zhàn)例研究,官兵們清醒地看到——
解放戰(zhàn)爭中,華野第十兵團克福州、奪廈門,勢如破竹,卻在孤島金門“由于主觀指導上對渡海作戰(zhàn)的特點和困難估計不足,組織戰(zhàn)斗不嚴密,致使登島部隊9000余人,苦戰(zhàn)三晝夜,彈盡糧絕,一部壯烈犧牲,一部被俘。”這是解放戰(zhàn)爭中我軍罕有的一次嚴重損失,教訓深刻。
一名指揮員想得更深:戰(zhàn)爭的進程和結局就是這樣一種既確定又不確定的過程。那種“強必勝”“弱必敗”“正義必勝”“非正義必敗”的說法,不能簡單地作為現(xiàn)代科學意義上的戰(zhàn)爭制勝規(guī)律。任何線性的或絕對的描述來概括制勝機理,都是不準確的。
戰(zhàn)斗精神的重塑,是讓我們的頭腦豐富起來,而不是走向簡單化。不輕言“必勝”、不輕言“定律”,是戰(zhàn)斗精神最基本的理性。
在外軍特戰(zhàn)訓練營拼死創(chuàng)下訓練紀錄、被授予北約特種部隊榮譽勛章的一等功臣吳海燕,曾被外軍教官將活青蛙塞進口中,咽下去還能感覺到青蛙在胸腔中撲騰;曾被關在沒及脖子的水牢中4個小時,骨頭似乎都已經(jīng)凍酥……
特種兵的訓練是殘酷的,特種兵的戰(zhàn)場更加殘酷,然而最殘酷的是,你正準備舍死一拼,戰(zhàn)斗已經(jīng)結束——
一次上級組織偵察比武,以復雜電磁環(huán)境為背景,信息化裝備的操作使用占了所有比武課目的一大半。吳海燕闖過重重難關,卻在“敵”強電磁干擾下未能及時傳回情報。最后,總評成績僅排在第11名。
殘酷的事實,讓場上的特種兵們“驚醒”:單純靠“一桿槍、一根繩、一把刀”在戰(zhàn)場爭雄的時代結束了!
只有引導官兵把戰(zhàn)斗精神轉換為發(fā)現(xiàn)未來戰(zhàn)爭“秘密”的探索精神,只有創(chuàng)造環(huán)境機制讓官兵全身心投入到思戰(zhàn)、研戰(zhàn)、能戰(zhàn)的努力中,戰(zhàn)斗精神才會進一步“落地生根”。
話題·文化的自信
●革命軍人擁有了一種對時代、民族、個人的文化命運感,才能直面戰(zhàn)場的殘酷與冰冷
●傳承紅色基因、重塑戰(zhàn)斗精神,不是“灰燼的守護”,而是“火焰的傳遞”
“外軍進入維和任務區(qū),連續(xù)3個月只吃單兵自熱食品,我們的官兵能堅持下來嗎?”
“模擬戰(zhàn)場遇襲,我們大多是扔幾個發(fā)煙罐,外軍卻用真實炸藥在營區(qū)進行‘可控性爆炸’,對戰(zhàn)術技能、戰(zhàn)斗精神的錘煉有不錯效果。是否值得我們反思?”
執(zhí)行維和任務歸來,旅政委章海軍坦言,多國軍隊匯集的維和營區(qū),是一個無聲的擂臺,也是一個多棱的鏡鑒——
“天天聽著槍炮聲,讓人不能不思考,我們的戰(zhàn)斗精神培育應該堅守什么、改進什么,面臨的考驗又是什么?”
基辛格曾驚訝于:朝鮮戰(zhàn)場上中國軍隊缺乏后勤保障、空中保障,裝備是如此之差,為啥沒有“打輸”?習主席告訴他:“我們靠的是一種革命的戰(zhàn)斗精神,我們的戰(zhàn)士是不怕你們的,無論拿什么武器,都敢與你們較量?!?/p>
從根本上說,崇高的信仰,堅定的信念,是革命軍人的文化自信,是我軍戰(zhàn)斗精神的根基所在。革命軍人擁有了一種對時代、國家、人民的文化命運感,才能直面戰(zhàn)場的殘酷與冰冷。
委內瑞拉“獵人學?!钡耐苋擞柧殻髤⒂栮爢T在規(guī)定時間內,在限定海域設置爆炸裝置,期間任何一名隊員浮出水面,就意味著任務失敗。
當9名中國隊員剛剛潛到 20 米深度,教官突然發(fā)難,接連拔掉3 名隊員的水下呼吸器,扔向海底。
危急時刻,隊長劉曉東毫不猶豫地把自己的呼吸器塞進戰(zhàn)友口中。大家你一口,我一口,9 名隊員共用 6 個呼吸器,以高度的信任和密切的配合,終于躲過了“敵人”搜索,成功安裝了水下爆炸裝置。
考驗接踵而來:海中游泳 15000米、連續(xù)劃舟 12 小時進行滲透行動……
連續(xù)一晝夜的水中作業(yè),胳膊、腋窩、膝蓋都被潛水服磨破,近乎暈厥的隊員們,又被教官要求在冰冷刺骨的海水中浸泡 3 小時,進行抗寒訓練。
一支外軍代表隊無法忍受,提出抗議。而劉曉東和戰(zhàn)友們則在水中緊緊抱作一團,齊聲唱著中國人民解放軍軍歌:“腳踏著祖國的大地,背負著民族的希望,我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量……”
歌聲并不嘹亮,卻吸引了在場所有人的目光。在這些疑惑的目光里,中國隊員一直堅持到了最后。擔任裁判的美軍海豹突擊隊軍官,專門提出為中國軍人申報“最佳集體斗志獎”。
文化自信不是沉湎于以往的故事,而是要在前人的基礎上創(chuàng)出更大的自信。正如列寧所言:“仿佛是向舊東西的回復,但它實質上是和舊東西根本不同,是更高級的東西?!眰鞒屑t色基因、重塑戰(zhàn)斗精神,不是“灰燼的守護”,而是“火焰的傳遞”。
一次跳傘,武裝偵察連連長吳志輝的傘繩和操縱帶纏在了一起,帶著他打著轉,以每秒約50米的速度急墜。
“倘若不是備份傘掛到了電線上,他這條命是撿不回來的……”然而誰都沒想到,死里逃生后,吳志輝隨即又登上飛機,繼續(xù)訓練。
“當時并不是想做什么驚人之舉?!闭f到這兒,吳志輝頓了頓,“在我們連隊的榮譽室里,一直珍藏著11封血書,那是連隊先輩在戰(zhàn)場上請戰(zhàn)時寫下的。古來征戰(zhàn)幾人回,這道理誰都懂,為什么他們義無反顧?這11封血書是我們培育戰(zhàn)斗精神的‘鏡子’,出征前來讀一讀,有困惑來讀一讀,每一次都有脫胎換骨的感覺?!?/p>
吳志輝說:“當我再次跳出機艙,降落傘完全張開的那一刻,我感覺我又得到了重生?!?/p>
赫爾曼·黑塞說,這世間有一種使我們一再驚奇而且使我們感到幸福的可能性:在最遙遠、最陌生的地方發(fā)現(xiàn)一個故鄉(xiāng),并對那些似乎極隱秘和最難接近的東西產(chǎn)生熱愛。那就是,靈魂的故鄉(xiāng)。
這么一股斗志,這么一種與眾不同的靈魂、風骨、血性和情懷,永遠是人民軍隊戰(zhàn)勝一切敵人的自信與能量。(魏兵 李士昌)
(責編:趙苑旨(實習生)、羋金)
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