22日下午，在沙湖之濱，我參加了一個【周日讀書會】032期線下分享。

分享人：杜志江，清月讀書會創(chuàng)始人，資深國學(xué)老師。

學(xué)習(xí)篇目是《列子》，這是中國古代先秦思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之書，在開啟人的心智，給人啟示和智慧方面效果顯著。

《列子》又名《沖虛經(jīng)》，屬于道家的一部經(jīng)典著作。其思想主旨近于老莊，追求了一種沖虛自然的境界。在《沖虛經(jīng)》的種種名言及寓言故事里，都體現(xiàn)了道家對精神自由的心馳神往，而它宏闊的視野、精當(dāng)?shù)淖h論和優(yōu)美的文筆又使人領(lǐng)略到子學(xué)著述雋秀、凝煉而警拔的散文之美。

通過騰訊會議，杜老師在溫州，他三代研究國學(xué)。杜老師一字不拉地解讀《列子》首。收獲極大。給周日讀書會的講課一直免費。我是第一次參加。兩周之后，我來講《心若菩提》。武漢缺一個這樣的人。

這是科幻小說的起源?！读凶印返谖逭聹珕枺?/p>

殷湯問于夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初無物，今惡得物？后之人將謂今之無物，可乎？”殷湯曰：“然則物無先后乎？”夏革曰：“物之終始，初無極已。始或為終，終或為始，惡知其紀(jì)？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”殷湯曰：“然則上下八方有極盡乎？”革曰：“不知也?！睖虇?。革曰：“無則無極，有則有盡；朕何以知之？然無極之外復(fù)無無極，無盡之中復(fù)無無盡。無極復(fù)無無極，無盡復(fù)無無盡。朕以是知其無極無盡也，而不知其有極有盡也?！睖謫栐唬骸八暮Ｖ廪捎校俊备镌唬骸蔼q齊州也。”湯曰：“汝奚以實之？”革曰：“朕東行至營，人民猶是也。問營之東，復(fù)猶營也。西行至豳，人民猶是也。問豳之西，復(fù)猶豳也。朕以是知四海、四荒、四極之不異是也。故大小相含，無窮極也。含萬物者，亦如含天地。含萬物也故不窮，含天地也故無極。朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？亦吾所不知也。然則天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉?！?/strong>

湯又問：“物有巨細(xì)乎？有修短乎？有同異乎？”革曰：“渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中間相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種；一日一夕飛相往來者，不可數(shù)焉。而五山之根無所連著，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙圣毒之，訴之于帝。帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺強(qiáng)使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負(fù)而趣，歸其國，灼其骨以數(shù)焉。員嶠二山流于北極，沈于大海，仙圣之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使厄。侵小龍伯之民使短。至伏羲神農(nóng)時，其國人猶數(shù)十丈。從中州以東四十萬里得憔僥國，人長一尺五寸。東北極有人名曰諍人，長九寸。荊之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦。春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，見陽而死。終北之北有溟海者，天池也，有魚焉。其廣數(shù)千里，其長稱焉，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，翼若垂天之云，其體稱焉。世豈知有此物哉？大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。江浦之間生麼蟲，其名曰焦螟，群飛而集于蚊睫，弗相觸也。棲宿去來，蚊弗覺也。離朱子羽方晝拭眥揚眉而望之，弗見其形；虒俞師曠方夜擿耳俯首而聽之，弗聞其聲。唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢；徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿；徐以氣聽，砰然聞之，若雷霆之聲。吳楚之國有大木焉，其名為櫾，碧樹而冬生，實丹而味酸。食其皮汁，已憤厥之疾。齊州珍之，渡淮而北而化為枳焉。鴝鵒不逾濟(jì)，貉逾汶則死矣。地氣然也。雖然，形氣異也，性鈞已，無相易已。生皆全已，分皆足已。吾何以識其巨細(xì)？何以識其修短？何以識其同異哉？”

我的發(fā)言要點：此文湯問，不亞于天問。古人的哲學(xué)。古人的宇宙觀、世界觀，無極的由來，甲骨文的由來，微生物，華為的觀察微生物手機(jī)。文化自信，兩個結(jié)合。文化思想。四做。廣泛討論，讀書學(xué)習(xí)，四觀。葉氏讀書法，三看三聽。建議傳播國學(xué)小視頻。推薦七本書。贈送讀書沙漏，馬斯克愛讀書，領(lǐng)袖來自于書山學(xué)海。

特別想說的有三點。

關(guān)于杜老師。

2022年2月15日元宵佳節(jié)，由溫州市總工會主辦的“領(lǐng)讀”第一季活動正式啟動。來自溫州的9家讀書會、團(tuán)體匯聚一堂，共話“領(lǐng)讀”好聲音。杜志江、清月讀書會如是說：我會選取經(jīng)典書籍如《大學(xué)》《中庸》《列子》，一本書讀幾年，讀通一本書以后，一通百通、常讀常新。

10年前，溫州市圖書館搞了個品牌活動叫“讀書會聯(lián)盟”，推動全民閱讀，終身學(xué)習(xí)。一年來各種國學(xué)讀書會、文學(xué)讀書會、金融讀書會、管理學(xué)讀書會、英語角、演講俱樂部等讀書會如雨后春筍般星火燎原達(dá)到300多個，上到機(jī)關(guān)事業(yè)單位讀書會，下到企業(yè)街道社區(qū)社會團(tuán)體讀書會。但這股風(fēng)潮風(fēng)靡一時，當(dāng)初那批讀書會10年后的今天依然屹立不倒的已屈指可數(shù)。

這個國學(xué)讀書會書目涉及到經(jīng)史子集，一般一篇文章篇幅不長用文言文濃縮而成，老師只用花最多半個小時就能帶著大家一起把幾段文字初步解讀完了，剩下來兩個多小時留給學(xué)員討論的時間才是讀書會的精髓。讀書會流程一般是，書友圍桌而坐嗑瓜子，先由老師講解幾段文獻(xiàn)，接著以“讀書，讀人，讀生活”的思路分三輪分享，每人輪流結(jié)合自己的現(xiàn)實談?wù)勛约旱捏w會，每人每次1—5分鐘計時發(fā)言，沒想法就直接“過”節(jié)省大家的時間，3輪之后還有激烈的自由討論環(huán)節(jié)。

從2019年7月21日起，由溫州市工人文化宮主辦“清月讀書會”在文化宮二樓藝術(shù)沙龍館內(nèi)舉行，通過第一輪的自我介紹，隨后由主講講一個故事，然后再進(jìn)入三輪分享。大家以書會友，共同解讀賞析《列子》表達(dá)與傾聽，在書中尋找如水光華，體會世間百態(tài)。

活動持續(xù)近兩個小時，不僅傳播了中華傳統(tǒng)文化，增進(jìn)了書友們對經(jīng)典的認(rèn)識，更加強(qiáng)了大家的合作與交流，為今后更好地開展各類活動打下了良好的基礎(chǔ)。

清月讀書會從成立以來，有越來越多志同道合的朋友加入進(jìn)來，形成更加龐大的清月大家庭，舉辦讀書微講堂，清月辯論麻辣燙，清歌賽，列子雅聚……活動將會在每周三晚上七點相聚市工人文化宮。

關(guān)于兩個結(jié)合。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，總書記指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”

十八大以來，總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，丟了就沒有根基了。黨的百年歷史告訴我們，是馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量；同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為馬克思主義在中華大地深深扎根和創(chuàng)新發(fā)展，提供了豐厚土壤。

專家強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，克服前進(jìn)道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)，需要我們做到目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向相統(tǒng)一，扎實推進(jìn)“兩個結(jié)合”，不斷完善解決問題的思路辦法。

兩個結(jié)合，為國學(xué)研究著提供了用武之地。

關(guān)于三分鐘國學(xué)。

荊楚網(wǎng)報道：“現(xiàn)代人都太忙，有時間看短信，沒時間看書，把手機(jī)短信和微博這些現(xiàn)代傳播形式，跟國學(xué)推廣結(jié)合起來，應(yīng)該效果不錯?！?span >2012年3月10日，全國人大代表葉青又提出一條建議：開展“三分鐘國學(xué)”教育，用簡短生動的手機(jī)短信的方式來傳播國學(xué)經(jīng)典。

“學(xué)習(xí)國學(xué)，是學(xué)習(xí)怎么做人，如何思考問題。”葉青認(rèn)為，國學(xué)典籍浩如煙海，與其端起書本學(xué)習(xí)，不如去做一個踐行者。葉青說，國學(xué)的一些精華內(nèi)容并不深奧，反而跟我們的生活息息相關(guān)，比如忠誠、誠信，尊師重教，尊老愛幼，己所不欲勿施于人等等，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

湖北孔子學(xué)術(shù)研究會秘書長朱明譽(yù)提出一個泛國學(xué)的概念，他認(rèn)為，國學(xué)就是中國傳統(tǒng)文化統(tǒng)稱，其中包括經(jīng)典文化、紅色文化等?！靶帕x兄弟、雷鋒精神，其實都是國學(xué)內(nèi)涵在當(dāng)代的一種繼承?！敝烀髯u(yù)說，在社會道德滑坡、誠信缺失、精神文明屢受挑戰(zhàn)的現(xiàn)實下，弘揚國學(xué)，是把中國人的傳統(tǒng)美德、延續(xù)了千年的善良和美好，與現(xiàn)代人對美德和精神境界的追求結(jié)合起來。

據(jù)介紹，湖北孔子學(xué)會已經(jīng)與一家公司合作，正在研發(fā)國學(xué)動漫普及性創(chuàng)意服務(wù)平臺，將厚重國學(xué)典籍以圖片、短信、彩鈴、彩信、手機(jī)電子報、手機(jī)動漫等方式歸類整理，使國學(xué)活潑展現(xiàn)，時尚傳播，還能與每個人相互互動，通過個人創(chuàng)作、分享國學(xué)動漫產(chǎn)品，來激活國學(xué)體系、推動國學(xué)文化事業(yè)和動漫產(chǎn)業(yè)化共同發(fā)展。

“為什么連續(xù)十年談公車改革，因為我是國學(xué)的受益者?！?span >10日，面對荊楚網(wǎng)記者，葉青首次敞開心扉談心路歷程。“孔子兩千年前的箴言：政在節(jié)財，是中國財政事業(yè)的最高境界。我1979年上大學(xué)，本科論文是《孔子的財政思想》，碩士論文是《中國的傳統(tǒng)理財思想》，博士師從研究'會計史'的名師郭道楊?！?/p>

十年推“車改”，許多人不理解，也遭遇冷嘲熱諷，葉青認(rèn)為，自己的執(zhí)著，來源于自己作為傳統(tǒng)知識分子堅忍不拔的信念。

為了親自踐行車改，葉青“炒掉”司機(jī)，親自開車，十年下來，經(jīng)濟(jì)上的損失不小?！白约旱臉s辱得失都是小事?！比~青說，不舍去各種“小”，就無法謀求公車改革這個“大”。

作為孔子學(xué)術(shù)研究會的顧問，葉青說，研究國學(xué)讓自己活得很輕松，他把自己對國學(xué)的領(lǐng)悟歸納為三句話：知足常樂；吃虧是福；忍小謀大。

不論將來當(dāng)不當(dāng)官，是不是人大代表，都要把車改一直推下去。葉青說，“這是我最大的理想?！保?span >2014年全國公車改革）

今年8月21日，我到山東淄博講課。發(fā)現(xiàn)山東航空注重文化傳播，飛機(jī)窗戶上方都有《論語》句子。有廣告收入，也宣傳了廣告投放者臺兒莊集團(tuán)。