2016年5月17日，總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。6年來，總書記在多個場合就構(gòu)建什么樣的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、怎樣構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)這一重大時代問題提出了一系列重要論斷。
2022年4月25日上午，總書記來到中國人民大學(xué)考察調(diào)研。
指出，當(dāng)前，堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐提出了大量亟待解決的新問題，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，迫切需要回答好“世界怎么了”、“人類向何處去”的時代之題。
要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。
加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。
2022年10月16日，總書記在二十大報告中提出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”。
建構(gòu)中國自主的知識體系，成為討論的熱點。
建構(gòu)中國自主的知識體系，既是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展到一定階段，對自身承載的學(xué)科使命、發(fā)展責(zé)任、問題意識的再探索，也是中國特色社會主義實踐發(fā)展到一定階段，對中國發(fā)展經(jīng)驗進(jìn)行凝練總結(jié)、破解中國乃至世界問題的必然要求。要深刻把握建構(gòu)中國自主的知識體系的重要原則，突出自主意識、問題導(dǎo)向、創(chuàng)新精神、世界視野和實踐導(dǎo)向，立足中國實際，總結(jié)中國經(jīng)驗，發(fā)展中國理論，以更加自主的知識體系概括和凝練中國實踐、推動和指引未來發(fā)展。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，即便到了今天，依然深刻塑造著中國人的思維模式，而且也具有取之不竭的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵：“半部論語治天下”，“無為而無不為”，“治國之道，必先富民；民富則易治也，民貧則難治也”等。在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人的理論創(chuàng)新和自主知識體系構(gòu)建中，系統(tǒng)深入地汲取和掌握《論語》《道德經(jīng)》《管子》等中華經(jīng)典的思想將成為不可或缺的步驟，這不但能夠為理論創(chuàng)新和構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識體系提供豐富素材，也可以為堅定“四個自信”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定堅實的文化基礎(chǔ)。最近與專家討論，人類命運(yùn)共同體的經(jīng)濟(jì)核心價值觀，包括以上內(nèi)容。
現(xiàn)在，這種中國自主經(jīng)濟(jì)知識體系在延續(xù)。
對中共黨史、新中國建設(shè)史、改革開放史以及社會主義發(fā)展史進(jìn)行系統(tǒng)的文獻(xiàn)梳理，將各種重大戰(zhàn)略選擇、政策制定和實施機(jī)制以及應(yīng)對不確定性的方式等等融會貫通到經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識體系中，不但是必要的，也將極大地豐富現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)并擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。
最近，我找到一個生動的案例。
“緣起未名湖，共飲長江水”北京大學(xué)毛澤東管理思想高級研究班（這個班內(nèi)容豐富）走進(jìn)武漢暨北京大學(xué)校友文藝匯演，于12月8日晚七點半在武昌群星劇場舉行。筆者以武漢校友經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會首席顧問身份聽歌看舞。也了解了中國管理知識體系的構(gòu)建過程。
從2003年開始，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院客座教授李凱城就一直在思考，如何用中國管理學(xué)解決中國管理存在的諸多問題。李凱城認(rèn)為，對于北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院開辦的“毛澤東管理思想高級研究班”，要真正形成一套完整的體系，還應(yīng)在“毛管班”辦學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上從幾個方面進(jìn)行努力：一是構(gòu)建并逐步完善理論體系和課程體系；二是編寫教材，爭取讓中國管理學(xué)走進(jìn)大學(xué)課堂；三是擴(kuò)大宣傳推廣，讓更多的管理者能夠從中受益；四是擴(kuò)大對外交流，在世界管理學(xué)領(lǐng)域發(fā)出中國聲音。
2003年12月26日，是毛澤東主席110周年誕辰紀(jì)念日。
16日晚，一群對“毛澤東戰(zhàn)略思想和企業(yè)經(jīng)營”有興趣和有研究的專家相聚未名湖畔。
從政治、軍事以及文學(xué)藝術(shù)上對毛澤東思想和毛澤東本人進(jìn)行的研究已經(jīng)很多很多了。比較而言，把毛澤東戰(zhàn)略思想引入現(xiàn)代管理，雖然不斷有企業(yè)家和管理專家進(jìn)行著嘗試，但是在深度、系統(tǒng)性和實用性方面還有所欠缺。
研究這個專題，更重要的目的是，希望從毛澤東的戰(zhàn)略思想中汲取營養(yǎng)的同時，思考這樣一個命題：在杰克?韋爾奇、《從優(yōu)秀到卓越》、《執(zhí)行》、《基業(yè)長青》等西方管理理念盛行的狀況之下，中國企業(yè)應(yīng)該如何學(xué)習(xí)管理，尤其是如何從廣泛的中國思維和本土實踐中學(xué)習(xí)管理。
《中國經(jīng)營報》就此主題采訪了山東青州卷煙廠的當(dāng)家人蔚嚴(yán)春、揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)董事長徐鏡人、奧克斯空調(diào)公司總經(jīng)理吳方亮，這幾位企業(yè)家把他們的成功歸結(jié)為從毛澤東戰(zhàn)略思想中吸收的養(yǎng)分。
改革開放以來，中國民營企業(yè)家在管理方面做出了大量創(chuàng)新探索。2014年，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院創(chuàng)辦“毛澤東管理思想高級研究班”，將優(yōu)秀的民營企業(yè)家作為招生群體，教授民營企業(yè)家運(yùn)用當(dāng)代中國的馬克思主義來指導(dǎo)民營企業(yè)的運(yùn)營與管理。與此同時，北大借助民營企業(yè)家的優(yōu)秀實踐經(jīng)驗，提煉出一套屬于中國自己的管理理論，嘗試著探索出一條用馬克思主義理論推動中國非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。
2017年8月20日，“以中國共產(chǎn)黨的管理思想為主——構(gòu)建中國管理學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”（最早提出）高端學(xué)術(shù)研討會在北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院舉辦。
會議明確，當(dāng)今中國在各個領(lǐng)域都積累了越來越豐富的管理實踐經(jīng)驗，總結(jié)提煉中國自己的管理學(xué)思想與理論條件早已成熟，更能彌補(bǔ)西方管理學(xué)在中國企業(yè)運(yùn)營中所顯現(xiàn)的諸多局限。
北大的做法，值得其他大學(xué)學(xué)習(xí)。共同努力，構(gòu)建中國自主知識體系。
看演出，也是學(xué)習(xí)知識的路徑。