周四下午2點22分,以視頻方式參加杭州如是茶社2024年首屆逗茶品鑒會,下雪也去不了。
講了5個問題,半個小時。
1、自我介紹,葉車改,葉大V,9611退休模式。
2、我是閩北-南平人。從小在三個地方讀書,現(xiàn)在來看,可稱為“三茶”。
建甌北苑貢茶,福建省南平市建甌市特產(chǎn),全國農(nóng)產(chǎn)品地理標志。2012年08月03日,原中華人民共和國農(nóng)業(yè)部正式批準對“北苑貢茶”實施農(nóng)產(chǎn)品地理標志登記保護。
“北苑貢茶”始于唐盛于宋,歷經(jīng)了五代閩、宋、元、明四個朝代,持續(xù)御貢458年。歷代朝廷都在建安北苑(今建甌)建立“龍焙”(供皇帝享用),并遣使臣督造貢茶,名冠天下。包括官焙、私焙在內(nèi),全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有產(chǎn)茶。
宋徽宗趙佶在《大觀茶論》里說:“本朝之興,歲修建溪之貢,龍團鳳餅,名冠天下?!?/p> 周絳在《補茶經(jīng)》中盛贊“天下之茶建為最,建之北苑又為最”。 丁謂在《北苑焙新茶》稱頌“北苑龍茶著,甘鮮的是珍”“作貢勝諸道,先嘗只一人”;詩人陸游在《建安雪》中高度評價“建溪官茶天下絕”。 根據(jù)《福建茶樹品種志》記載,矮腳烏龍起源于建甌,東峰桂林村對岸種植有樹齡160年以上的“矮腳烏龍”茶園,為建甌祖?zhèn)鞑铇淦贩N,是臺灣“青心烏龍”和“凍頂烏龍”的母樹。 可以成為海峽兩岸茶緣小鎮(zhèn)。· 北苑貢茶的地理標志保護的區(qū)域范圍為建甌市14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)及4個街道辦事處,即徐墩鎮(zhèn)、吉陽鎮(zhèn)、房道鎮(zhèn)、南雅鎮(zhèn)、迪口鎮(zhèn)、小橋鎮(zhèn)、玉山鎮(zhèn)、東峰鎮(zhèn)、東游鎮(zhèn)、小松鎮(zhèn)、順陽鄉(xiāng)、川石鄉(xiāng)、龍村鄉(xiāng)、水源鄉(xiāng),以及建安街道辦事處、通濟街道辦事處、甌寧街道辦事處和芝山街道辦事處。 建陽建盞,南平市建陽區(qū)特產(chǎn),中國國家地理標志產(chǎn)品。1979年我從建陽一中考到武漢讀書。 建盞多是口大底小,有的形如漏斗;且多為圈足且圈足較淺,足根往往有修刀(俗稱倒角),足底面稍外斜;少數(shù)為實足(主要為小圓碗類)。造型古樸渾厚,手感普遍較沉。建盞分為敞口、撇口、斂口和束口四大類,每類分大、中、小型;小圓碗歸入小型斂口碗類。敞口碗:口沿外撇,尖圓唇,腹壁斜直或微弧,腹較淺,腹下內(nèi)收。淺圈足。形如漏斗狀,俗稱“斗笠碗”。 宋朝,建窯開始生產(chǎn)建盞,宋代的著名文人墨客就有一些名句來稱頌它。例如“兔毫紫甌新”、“忽驚午盞兔毫斑”、“建安瓷盌鷓鴣斑”、“松風鳴雷兔毫霜”、“鷓鴣碗面云縈字,兔毫甌心雪作泓”、“鷓鴣斑中吸春露”等。 20世紀80年代,建盞工藝得以恢復。難怪我在的時候,根本沒有聽到過。 截至2017年底,建陽區(qū)共有建盞企業(yè)和個體戶1650家,大到規(guī)模企業(yè),小到家庭式的生產(chǎn)作坊,產(chǎn)品遠銷北京、上海、日本等國內(nèi)外市場,年產(chǎn)值約13.5億元。 建盞,宋人心中的“斗茶神器”,宋人喜愛斗茶,所謂斗茶,就是用點茶的方式,評判茶和茶湯的質(zhì)量,點茶,是用沸水沖點抹茶,并用竹筅(xiǎn)攪打使其浮起泡沫,斗茶比試的正是點茶的湯花、色澤是否純白,保存是否持久等,斗茶時,選茶盞大有講究。 宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中曾有論述:為體現(xiàn)茶湯的顏色,盞色最好是青灰的;盞高不用太深,否則掩蔽了茶色;盞寬不能過大,否則茶筅(xiǎn)不能完全擊拂(擊拂是一種布茶手法,指擊打); 另外,盞的保溫效果一定要好,這樣打出的泡沫才能持久…… 建盞選用當?shù)睾F量極高的瓷土,燒制出如鐵黑的胎骨,叩之有金屬聲,因而有“鐵胎”之稱,胎體厚重堅硬,胎內(nèi)含細小氣孔,在斗茶時不僅能凸顯出茶湯的純白,更適于茶湯保溫,因此被宋人奉為“不可或缺的上等茶器”,連皇帝也力推建盞,將其選為御用茶器。 2016年12月,原國家質(zhì)檢總局批準對“建盞”實施地理標志產(chǎn)品保護。 武夷山下梅。下梅村位于武夷山市東部,距武夷山風景區(qū)8公里,武夷山市區(qū)6公里,2500多人口,住戶居民500戶。商周時期就有了新石器時代人類活動遺跡,村落建于隋朝,里坊興于宋朝,街市隆于清朝,是中國歷史文化名村。我大約3年級呆過一年,我母親是下梅小學老師。 現(xiàn)留有清代古民居建筑30多座,古民居“三雕”景觀資源尤其豐富。村落中祠堂、古井、老街、舊巷與民謠、山歌、龍舞、廟會交融出村落獨特的魅力,蘊藏著豐厚的人文景觀資源。 由于該村在梅溪下游,故名。清康熙、乾隆年間,下梅村曾是武夷山的茶市,興盛一時,現(xiàn)仍保留具有清代建筑特色的古民居30多幢。這些集磚雕、石雕、木雕藝術(shù)于一體的古民居建筑群,是武夷山文化遺產(chǎn)的一部分。 在清朝,下梅處在一條非常重要的商路的起點上,這就是“晉商萬里茶路”。據(jù)記載,最早來到武夷山販茶的,是山西省榆次市車輞鎮(zhèn)的常氏。晉商常氏武夷山販茶的第一站便是下梅村。 根據(jù)史料(附圖為《茶溪鄒氏家譜》中關(guān)于鄒英章開創(chuàng)萬里茶道的歷史紀錄,為當時的南平知府所著:“鄒英章偕壯游閩北、閩固產(chǎn)茶多區(qū),而武夷七十二巖茗種尤甲天下。公與伯兄共治之,走粵東,通洋艘,閩茶賴以大行,品核精詳,無二值,無欺隱,且不與市井較銖兩。以故洋人多服之。洋人售公售制獲異珍所至,輒信償其利,由是家日饒裕,為閩巨室……”)記載,鄒祖英章及其子鄒茅軒曾在廣東連續(xù)經(jīng)營茶葉三十余年,當時,正值鄭成功收復臺灣后,清政府不準閩南一帶片帆下海,且內(nèi)遷沿海漁民,徹底阻斷了當時由荷蘭東印度公司經(jīng)營的從廈門出口的海上茶葉貿(mào)易,于是創(chuàng)立《壹承》茶號,通過水路運輸,從武夷山下梅開始,沿閩江順流而下,經(jīng)過福州,潮州,廣州,然后到澳門,與荷蘭東印度公司接洽,重新打通了茶葉出口的海上通道,這段時間根據(jù)廈門大學考證從1735年到1746年之間開始,結(jié)束于1794年(摘錄自《廈門大學學報(哲學社會科學版)》)。 后英國取代荷蘭海上霸主地位后,清政府改由十三行壟斷外貿(mào)貿(mào)易,先祖遂與十三行合作經(jīng)營茶葉貿(mào)易,據(jù)廣州十三行考證,雍正年間,十三行潘氏與鄒英章、鄒茅軒父子合建茶行,負責武夷山茶在廣東的制作及銷售,此后,先祖后人繼承祖業(yè),繼續(xù)在廣東經(jīng)營海上萬里茶路達兩個多世紀。在上世紀40年代末,鄒氏《壹承》茶號在廣州還有著3間鋪面 。 下梅是一個分界點,茶葉進入內(nèi)陸與沿海。 3、年輕人喝正宗的茶,新加坡減糖,個人茶具,養(yǎng)生。 年輕人在喝茶:怎樣才能說明一個人終于走向成熟了?或許,就從愛上喝茶開始。如果說年輕人的第一杯茶飲是奶茶,那么這幾年,隨著體檢報告上的BMI指數(shù)年年高升,越來越多的年輕人意識到,是時候該告別甜味飲料了?!岸嗪葻崴钡目谔柡傲诉@么多年,年輕人“補水”的重任,終究還是落在了茶葉上。畢竟,白開水索然無味,甜味飲料又太不符合當代人的養(yǎng)生理念。如今,越來越多的人將目光轉(zhuǎn)向了這種古老的天然飲料,開始發(fā)現(xiàn)喝茶的樂趣。 新加坡有七分之一的成年人患有糖尿病,在發(fā)達經(jīng)濟體中排名第二。此外,每年平均1200名糖尿病患者必須截肢。糖尿病不僅給病人及家庭帶來極大危害,也給公共衛(wèi)生資源、國家財政造成嚴重負擔。而為了遏制糖尿病發(fā)病趨勢,新加坡早在2016年就開始向糖尿病“宣戰(zhàn)”,陸續(xù)推出了多種措施,限制糖分的攝入。 4、2024年要擼起袖子加油干,2023還有陰影,杭州民營經(jīng)濟全國百強21年第一,義烏進出口5600億,新高 民營經(jīng)濟促進法 三年疫情,三年恢復。 5、曹德旺自傳《心若菩提》,企業(yè)管理人性化。 《心若菩提》一書講述了曹德旺貧困童年經(jīng)歷、白手起家創(chuàng)立福耀集團、將其發(fā)展成為全球規(guī)模最大汽車玻璃專業(yè)供應(yīng)商的創(chuàng)業(yè)之路。書中首次披露了曹德旺2001至2005年相繼打贏加拿大、美國兩個反傾銷案的過程。并講述了許多打動人心的愛心故事,如花費百萬元為實習生治療白血病、幫助病重的至交朋友的兒子成家等。 談起寫書的緣起,曹德旺說,“一是向美國人介紹中國正在成長中的企業(yè)家一族,二是為中國的企業(yè)家傳遞我的經(jīng)驗。我始終認為,也應(yīng)該有我們企業(yè)家的聲音?!?/p>
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