3月12日，一組閑魚(yú)最新數(shù)據(jù)引發(fā)關(guān)注，閑魚(yú)日均交易額已突破10億，過(guò)去一年超1億人在閑魚(yú)掛出閑置寶貝，每天都有400萬(wàn)件閑置物品在閑魚(yú)上發(fā)布

從用戶畫(huà)像上來(lái)看，總計(jì)5億用戶中近半數(shù)活躍用戶是“95后”，00后占比也達(dá)到22%。

95后是絕對(duì)的活躍分子，僅去年就有3000萬(wàn)95后新用戶涌入閑魚(yú)。這些能賺、會(huì)省、會(huì)玩的年輕人為閑魚(yú)注入了新的生機(jī)和活力。

2023年全年間，閑魚(yú)上的95后用戶平均每人賺到了2723.5元。不少年輕人在閑魚(yú)上第一次體驗(yàn)了“當(dāng)老板 做生意”。每當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)一種新需求，閑魚(yú)上很快就會(huì)誕生一條高增長(zhǎng)的新賽道。2024年開(kāi)年以來(lái)，“代做PPT”的業(yè)務(wù)成交量同比翻了158倍，“理財(cái)咨詢”同比翻了280倍，邀請(qǐng)?jiān)煨蛶熒祥T(mén)打造形象的“上門(mén)妝發(fā)”同比翻了11倍，一般的電商平臺(tái)很難提供如此多元的商品和服務(wù)。

與此同時(shí)，閑魚(yú)平臺(tái)上的興趣副業(yè)也愈發(fā)受到年輕人的青睞。手辦涂裝師、幻想生物制偶師、數(shù)碼測(cè)評(píng)師等職業(yè)在閑魚(yú)上應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，閑魚(yú)上已有超過(guò)5萬(wàn)名定制師注冊(cè)，他們通過(guò)平臺(tái)展示自己的才華，實(shí)現(xiàn)興趣與收入的雙重收益。

網(wǎng)友“三峽壞人”有半個(gè)家都是從閑魚(yú)上淘來(lái)的。博主用不到兩千元，為家里添置了頗有復(fù)古風(fēng)情的長(zhǎng)桌、書(shū)柜、桌邊柜、座椅、鏡子、置物架……

江蘇女孩司徒莎莎10年間共收藏了上萬(wàn)瓶香水，90%的藏品是從閑魚(yú)淘來(lái)的，總價(jià)值超過(guò)一套房。她收藏的絕版香水，有些價(jià)格已經(jīng)翻了十幾倍。

在閑魚(yú)，玩、賺錢(qián)、省錢(qián)與交朋友往往是同一個(gè)過(guò)程。司徒莎莎以一己之力吸引了31萬(wàn)粉絲，她所創(chuàng)建的圈子“香水誘惑”有近50萬(wàn)圈友。

去年，閑魚(yú)餐飲卡券的交易量上升了160%，許多中餐品牌也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)引流商機(jī)，開(kāi)始在閑魚(yú)上架優(yōu)惠券。今年以來(lái)，新疆菜品類的閑魚(yú)卡券成交額比去年同期增長(zhǎng)39倍，川菜增長(zhǎng)了46倍，湘菜增長(zhǎng)了67倍。

年輕人主打一個(gè)“該省省、該花花”，閑魚(yú)平臺(tái)上的興趣消費(fèi)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。潮玩、文玩、運(yùn)動(dòng)戶外等品類的交易量持續(xù)增長(zhǎng)，盲盒、谷圈（動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲周邊產(chǎn)品）等新興消費(fèi)形式備受追捧。年輕人通過(guò)閑魚(yú)平臺(tái)發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所在，并將興趣經(jīng)營(yíng)成生活的一部分。

閑魚(yú)是阿里巴巴旗下閑置交易平臺(tái)App客戶端。會(huì)員只要使用淘寶或支付寶賬戶登錄，無(wú)需經(jīng)過(guò)復(fù)雜的開(kāi)店流程，即可達(dá)成包括一鍵轉(zhuǎn)賣(mài)個(gè)人淘寶賬號(hào)中“已買(mǎi)到寶貝”、自主手機(jī)拍照上傳二手閑置物品以及在線交易等諸多功能。下載并使用全新概念的“閑魚(yú)”APP，個(gè)人賣(mài)家能獲得更大程度的曝光量、更高效的流通路徑和更具優(yōu)勢(shì)的物流價(jià)格等三大優(yōu)勢(shì)，讓閑置的寶貝以最快的速度奔赴天南海北的新主人手中物盡其用。

閑魚(yú)因?yàn)橹C音“咸魚(yú)”， 一直被用戶昵稱為“海鮮市場(chǎng)”。社區(qū)是這座市場(chǎng)的基因，無(wú)數(shù)“海洋生物”自發(fā)地在這里買(mǎi)、賣(mài)、聊天、拼單、找同好、找搭子、以物換物、交換技能，共同撐起一片豐饒的海洋。

2023年5月，閑魚(yú)APP發(fā)布公告稱，閑魚(yú)社區(qū)將從2023年6月6日起正式對(duì)部分商家實(shí)行收費(fèi)政策。

據(jù)共研咨詢、清華大學(xué)能源環(huán)境經(jīng)濟(jì)研究所等機(jī)構(gòu)估計(jì)，2022年中國(guó)的二手閑置市場(chǎng)規(guī)模為1.55萬(wàn)億元，到2025年有望翻一倍，擴(kuò)增至3萬(wàn)億。可見(jiàn)，這是一個(gè)巨大的市場(chǎng)。

確實(shí)，年輕人的理性消費(fèi)意識(shí)增強(qiáng)。

對(duì)于90后、00后來(lái)說(shuō)，“賣(mài)閑置、買(mǎi)二手”已從單純的節(jié)儉行為演變成了“省錢(qián)與尋找個(gè)性化相結(jié)合”的一種潮流生活方式。

除了便宜，尋找喜歡的商品也是一大原因。當(dāng)代年輕消費(fèi)群體的一大特點(diǎn)是，在意性價(jià)比的同時(shí)還要活出個(gè)性。講究性價(jià)比，意味著他們很容易接受使用過(guò)的、保養(yǎng)良好的二手商品。

要消費(fèi)不要浪費(fèi)，是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

中外經(jīng)濟(jì)思想史上存在三種消費(fèi)觀——節(jié)儉消費(fèi)觀、奢靡消費(fèi)觀和適度消費(fèi)觀。節(jié)儉消費(fèi)觀和侈糜消費(fèi)觀具有合理因素和積極作用，也存在消極因素和負(fù)面影響。適度消費(fèi)觀既汲取了前兩種消費(fèi)觀的合理營(yíng)養(yǎng)，又摒棄了其中的不合理因素，是我們應(yīng)該堅(jiān)持奉行的消費(fèi)觀。

十年前寫(xiě)過(guò)一篇文章，《要消費(fèi)，不要浪費(fèi)》南方都市報(bào)作者：葉青時(shí)間：2013-10-11 17:58

近日，一場(chǎng)特殊的婚禮引發(fā)關(guān)注：“十一”期間，北京一村干部為兒子連擺三天婚宴，酒席共計(jì)約250桌，并邀明星進(jìn)行演出。據(jù)保守估算，這場(chǎng)婚禮花費(fèi)超過(guò)160萬(wàn)元，目前紀(jì)委已對(duì)此事展開(kāi)調(diào)查。干部辦“豪華婚宴”似乎早已不是新聞。但是，在嚴(yán)格執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”的今天依然如故，確實(shí)不多見(jiàn)。在參加人民網(wǎng)微訪談的最后，我寫(xiě)了以下一段話：“有權(quán)的人，有錢(qián)的人，應(yīng)該自覺(jué)地成為社會(huì)的表率。我不由得想到了兩個(gè)很熱的詞——‘光盤(pán)行動(dòng)’、‘免費(fèi)午餐’。讓我們把有限的精力、財(cái)力、物力用于那些最需要幫助的人群！”

對(duì)于公私消費(fèi)，我的一貫主張是“要消費(fèi)不要浪費(fèi)”。中國(guó)不是一個(gè)富國(guó)，貧富差距不斷擴(kuò)大，低收入者的生活水平還是十分低下，但卻成為全球奢侈品消費(fèi)大國(guó)。“未富先奢”比“未富先老”的問(wèn)題還要嚴(yán)重，因?yàn)椤拔锤幌壬荨睍?huì)造成社會(huì)的不安定。

在中國(guó)歷史上，最先對(duì)消費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行理性思考的是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的手工業(yè)者、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子?？赡苡捎谒且晃皇止I(yè)者，一位成功的木匠，使得他對(duì)資源、勞動(dòng)、財(cái)富、消費(fèi)之間的關(guān)系有非常清晰的認(rèn)識(shí)。資源是有限的，消費(fèi)是無(wú)限的，不論公私消費(fèi)，他都主張“要消費(fèi)不要浪費(fèi)”。因此，墨子也成為得到很高評(píng)價(jià)的歷史人物。毛澤東說(shuō)：“墨子是比孔子高明的圣人”，梁?jiǎn)⒊髌錇椤皠趧?dòng)人民的大圣人”，魯迅喻其為“中國(guó)的脊梁”，胡適認(rèn)為墨子“也許是中國(guó)出現(xiàn)過(guò)的最偉大人物”。讓我們來(lái)分享一下他的消費(fèi)思想。

墨子是一個(gè)典型的“節(jié)用實(shí)用主義者”，強(qiáng)調(diào)節(jié)用就是愛(ài)惜民力。墨子把社會(huì)提供的總勞動(dòng)看成一個(gè)定量，這個(gè)定量由兩大類組成，一類是“奉給民用”的生活必需品，一類則是“加費(fèi)不加民利”的貴族奢侈品。墨子認(rèn)為，貴族使用太多的奢侈品，必然會(huì)“暴奪民之用”?！豆?jié)用》一開(kāi)篇墨子就說(shuō)：“圣人為政一國(guó)，一國(guó)可倍也；大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其國(guó)家去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財(cái)也，無(wú)不加用而為者，是故用財(cái)不費(fèi)，民德不勞，其興利多矣?！蹦诱J(rèn)為，“去無(wú)用之務(wù)”，是“天下之大利”，可見(jiàn)節(jié)儉在增強(qiáng)國(guó)力方面的重要作用。

墨子在衣食住行、兵器、樂(lè)舞、喪葬等方面都主張節(jié)儉，并痛陳奢靡之風(fēng)盛行造成的社會(huì)危害。一是衣食住行兵器要節(jié)儉。墨子認(rèn)為，衣服的作用是“冬以御寒，夏以御暑”，而不能像王公貴族們“為錦繡文采靡曼之衣，鑄金以為鉤，珠玉以為珮”。飲食只要能“充虛繼氣，強(qiáng)股肱，使耳目聰明”就行，而不能像王公貴族那樣追求“美食芻豢蒸炙魚(yú)鱉”。住房只要能“御風(fēng)寒”、“別男女之禮”即可，而不能像王公貴族那樣動(dòng)輒“宮室臺(tái)榭曲直之望，青黃刻鏤之飾”。舟車(chē)是用來(lái)行陵陸川谷以通四方之利的，只要能“完固輕利，可以任重致遠(yuǎn)”即可。兵器是為了能抵御寇亂盜賊，而非為了侵略別國(guó)。墨子指出，當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣是偏有人喜歡聚集珠玉、鳥(niǎo)獸、犬馬，以修飾衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車(chē)，這就浪費(fèi)錢(qián)財(cái)于無(wú)用之處。

二是統(tǒng)治者應(yīng)廢除鐘鳴竽笙之樂(lè)。在《非樂(lè)》篇里墨子指出：“非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以為不樂(lè)也，然上考之不中圣王之事，下度之不中萬(wàn)民之利?！蹦又苑磳?duì)，是因?yàn)檫@些東西既不符合圣王治理天下的法則，也不符合百姓的利益，它們“虧奪民衣食之財(cái)”，“將必厚措斂乎萬(wàn)民”，國(guó)家要養(yǎng)龐大的藝人隊(duì)伍，不耗費(fèi)巨資不行，更何況沉迷于音樂(lè)享受耽誤正事。

三是貴族喪事要儉辦。在喪葬方面，墨子制定了“節(jié)葬之法”，“棺三寸足以朽骨”。墨子認(rèn)為，喪葬要以有利于人們的生產(chǎn)生活為目的，不用長(zhǎng)時(shí)間守喪。墨子認(rèn)為他的觀點(diǎn)“不失死生之利”，即對(duì)死者、生者都有好處。

墨子倡導(dǎo)“節(jié)用”與“實(shí)用”，反對(duì)奢靡浪費(fèi)，對(duì)于我們今天建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處大有裨益。墨子的學(xué)說(shuō)，對(duì)于我們樹(shù)立保護(hù)生態(tài)資源的理念，樹(shù)立節(jié)約就是增加社會(huì)財(cái)富的理念，樹(shù)立全社會(huì)崇儉抑奢的理念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的道德情操和良好習(xí)慣，都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

(作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng))